하나님아들

요한 계시록 개요 요한계시록은 가장 중요한 책이면서도 동시에 가장 외면당하는 책이기도 합니다. 가장 큰 이유는 상징적인 내용을 해석하기가 쉽지 않기 때문이며, 또 한 가지 이유를 든다면 이미 이단에서 분탕질을 해 놓았기 때문입니다. 그것은 마치 깨끗한 개울물에 들어가 보고 싶은데 누군가 물고기를 잡는다고 물을 흐려놓아서 들어가고 싶은 마음이 생기지 않는 것과 같습니다. 그렇다고 구더기 무서워 장 못 담그는 식이 되어서는 안 될 것입니다. ​ 500년 여년 전, 종교개혁가들은 요한계시록에 대해 부정적이었습니다. 그래서 루터는 계시록이 신약성경에 포함된 것을 싫어했으며, 칼뱅은 요한계시록의 주석을 아예 쓰지 않았습니다. 하지만 이것은 요한계시록의 신뢰성의 문제라기보다는 시대적인 인식의 차이라고 할 수 있습니..

요한 계시록 개요 요한계시록은 교회의 최후 승리를 예언한 서신입니다. 본서는 요한계시록(John's Revelation)이라고 불리지만, 오히려 예수 그리스도의 계시록(1:1)이라고 불려야 할 것입니다. 왜냐면 본서의 저자는 요한이지만 주인공은 에수 그리스도이시기 때문입니다. 요한은 예수 그리스도의 환상을 보았고, 그리스도께서 일곱 교회에 보내시는 메시지를 전언했으며, 천상의 그리스도께서 펼쳐 보여주시는 미래사의 환상과 예언을 기록했습니다. 신약성경은 예수님의 초림을 다루는 사복음서에서 시작해서 예수님의 재림을 담은 계시록으로 끝납니다. 신구약 성경은 성부 하나님의 창조로 시작해서 성자 그리스도의 재림과 새 하늘과 새 땅으로 끝나면서 성령의 초대로 마무리됩니다(22:17). 제목 헬라어 성경에서는 '아포..

'휴거'에 대한 연구 - 워치만 니(통합본) '휴거'에 대한 연구 A - 워치만 니 ​ '휴거'에 대한 연구 휴거는 시대 끝(종말) 이전에 가장 중요한 문제이다. 유감스럽게도 많은 사람들이 그것을 잘못 이해하고 있다. 「휴거(rapture)」라는 단어는 요한복음 14장 1절부터 3절까지에 있는 「영접하다 (receive)」라는 단어와 일맥상통한다. 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라/ 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희 를 위하여 거처를 예비하러 가노니/ 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라 ​ ​ 휴거되는 것은 스스로 올라가는 것이 아니다. 휴거되는 것은 주님에 의..

무천년설에 대한 문제점 그리스도인이라면 자신이 알게 모르게 천년왕국설에 얽혀 있습니다. 환난전 휴거를 믿는 자들이 많은데 이 환란전 휴거가 세대주의적 전천년설에 속하고 있는 줄도 모르는 사람들이 있는가 하면, 세대주의적 전천년설에 속한다는 정도는 알고 있지만 세대주의적 전천년주의가 어떤 것인지를 아는 사람들이 많지 않습니다. 천년왕국설에는 무천년설, 후천년설, 세대주의 전천년설, 역사기적 전천년설에 대해 말씀드리겠습니다. 먼저 무천년설부터 알아 보기로 하겠습니다. 첫째, 무천년설의 구조 무천년주의는. 이 견해에 따르면 요한계시록 20장의 천년은 문자적 천년이 아니라 상징적인 의미이며, 그리스도께서 이 땅에서 왕국을 건설하여 왕으로 다스리시는 문자적 천년왕국은 없고 이 천년왕국은 바로 지금의 교회시대를 가..

아마겟돈(Armageddon)이란 무엇인가? 세 더러운 영 요한계시록 16:16 은 Ἁρμαγεδών ( Armageddon / 아마겟돈) 이라는 단어가 언급되어 있는 유일한 성경 구절입니다. 이 문맥은 특정한 사건들, 인물들, 국가들, 그리고 “전능하신 하나님의 큰 날에 있을 전쟁 [πόλεμος, polemos]” 과 밀접한 관계를 맺는 지리상의 현장들을 구체적으로 말하고 있습니다. 요한계시록 16:14절에 있는 전쟁 [polemos 폴레모스] 은 묘사되어 있는 사건들이 전쟁 혹은 전역 (戰役) / 전투 작전의 일부임을 가리키고 있습니다. 전쟁/ 전역 (戰役) / 전투 작전에는 적군과 사람의 위치를 알아내어 파괴하고 복속 시키기 위해 적성 영토를 침공하는 것을 포함하고 있습니다. 그래서 전역 (戰役)..

천년왕국에 대한 견해들 기독교 종말론 역사적 전천년설/세대주의적 전천년설/무천년설/후천년설 기독교 종말론에는 네 가지 관점을 다룬다 네 개의 종말론은 다양한 관점을 제공하지만 종말론의 복잡한 미로에서 올바른 길을 찾아야 한다 어떤 종말론을 따라가느냐에 따라 영적인 방향성이 확연히 달라진다 종말론을 연구함에 있어서 중요한 두 가지 요소는 그리스도의 재림과 밀레니엄이다 ​ 밀레니엄(Millennium)은 라틴어로 "천년"이란 의미를 가지고 있다 헬라어로는 킬리아즘(Chiliasm)으로 요한계시록 20장에서 여섯 번 사용되었다 ​ 1. 전천년설 : 그리스도의 재림이 천년왕국 이전에 있다는 형태다 2.후천년설 : 그리스도의 재림이 천년왕국 이후에 있다는 형태다 ​ 두 가지 형태에는 각각 두 가지 관점이 있다 1..

요한계시록의 구조 ◐ 참고(후3년반 시기수정): 42개월/ 1260일/ 한때 두때 반때/ 는 모두 을 말합니다. 그러니까 계시록 6째나팔인 유프라데스 전쟁에서부터 후3년 반으로 알고 읽으시면 정확히 알고 있는 것입니다. 첫째인에서- 5째 나팔까지는 전3년반을 말하고 있습니다. 그리고 6째나팔의 유프라데스 전쟁과 두 증인에서부터 후3년반으로 들어가고 있는 것입니다. 그리고 마지막 나팔인 일곱째 나팔이 울려 퍼질때 그리스도의 재림과 성도들의 부활로 휴거 사건이 일어나게 됩니다. 그러니까 전3년반이 지나고 후3년반이 조금 지나서 초기정도에 휴거사건이 일어나게 됩니다. 그러나 그 날과 그 시간은 아무도 모릅니다. 왜냐하면 하나님께서 말씀하시기를 그때 그때 상황을 봐서 좀더 빠를 수도 있고- 좀더 늦을 수도 있다..

천년왕국 비교 후천년설 세대주의적 전천년설 역사주의적 전천년설 무천년설 천년왕국 그리스도 지상통치x 복음확장, 평화시대 문자적인 1천년 지상에서 왕노릇 초림에서 재림까지 재림시기 천년왕국 후 재림 천년왕국 전 재림 복음시대 후 재림 재림횟수 1회 2회 공중재림, 지상재림 1회 1회 부활 재림 때 전체부활 재림 때, 환난 때, 왕국 끝에 재림 때, 왕국 끝에 영접 때, 재림 때 과정 환난-선 증가-천년왕국-재림-부활-최후심판-신천신지 공중재림-휴거-환난-지상재림-천년왕국-최후심판-신천신지 대환난-재림-부활-휴거-천년왕국-최후심판-신천신지 초림-재림-부활-최후심판-신천신지 학자 A.H. Strong L. Boettner R. Campbell R.L. Dabney J.N. Darby Blackstone W.B..

요한계시록 조감도 [간략 해설] 요한계시록 요약: 기본적으로 본 것과 이제 있는 일과 장차 되어질 일에 관한 내용 핵심 결론: 요한계시록은 모든 성경내용의 결론임. 어느 특정한 책(에스겔, 다니엘, 이사야등), 주로 거론하는 책만 관계가 있는 것이 아니라 창세기부터 어느 성경과도 떨어져서 해석하면 안됨. 바로 이런 이유로 성경의 직선상으로 이어지는 역사적인 줄거리가 중요함. 1차 수신자: 소아시아 일곱 교회 지도자이며, 이 지도자들에 의해서 성도들에게 주어지는 메세지가 계시록 내용임 현재적 교훈: 지도자와 성도들(교회), 오늘 우리들도 같은 상황으로 설명할 수 있어야 함. (그 당시 상황이 얼마나 위급하고 모두가 두려워 했는지를 잘 이해해야) 해석시 주의 사항: 성경해석상 어디서나 예수 중심으로 해석한다..

요한계시록 속의 상징들 상징들 참고 성구 의미 수 1 - 1:8 2 - 11:3, 4, 13:11 3 - 7:4, 8:7-12, 9:15 4 - 4:6, 5:8, 7:1 6 - 7 - (54회) ‘3+4’ 10 - 12:3, 13:1, 17:3, 12, 16 12 - 21:12, 14, 22:2 ‘3x4’ 성부수, 절대수 성자수, 증인수 삼위일체, 하늘의 수 동서남북, 땅의 수 마귀수 완전수, 성수 세속적인 완전수 완전수 색 흰색 - 1:14, 6:2, 19:11, 14:14 등 붉은 색 - 6:4, 12:3 검은 색 - 6:5, 12 청황색 - 6:8 푸른색 - 8:7, 9:4 결백, 영광, 승리 피와 전쟁 기근, 재앙 사망 생명 동물 양 - 5:5, 8, 12, 13, 6:1 등 말 - 6:2, 4,..