하나님아들

악령 마귀의 사역 활동   악령 마귀는 '        (디아볼로스)'로 성경에서 36회나 사용되고 있으며* 중상자, 비방자, 참소자, 밀고자, 이간자, 거짓 고소자이다(마 4:1;5; 눅 4:2; 요 13:2; 행 10:38)      (1) 시험하는 자  악령 마귀는 예수님을 40일간이나 광야에서 시험하였으나 패배하였다. 그러나 지금도 주의 백성들을 꾸준히 시험한다. 오직 하나님의 말씀만이 이 시험을 이길 수 있는 무기요, 유일한 비결이다.* 마 4:1,2 " 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라"* 마 4:5,6 "이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 가로되 `네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어..

악령의 상호 관계  악령의 세계가 매우 혼란한 것은 사실이나 성경을 통해 분명히 정립해 두지 않으면 막연하고 두려워 공포에 떨기 쉽고 믿음이 떨어지고 마음이 약하여 지면 악령이나 귀신이 무섭다는 믿음을 갖게 되고 믿음대로 무서운 존재가 존재가 되의 영적 전쟁에서 실패할 가능성이 높다.먼저 성경 계시를 통하여 악령들의 관계를 확인하고 예수님께서는 이 악령들에게 어떻게 대처하셨는지를 살펴보아야 한다.       (1) 사탄, 마귀, 귀신의 관계        ① 용 = 옛뱀 = 마귀 = 사탄   * 계 20:2 "용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천년 동안 결박하여"          ② 마귀 = 사탄* 마 4:1 "그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사* 막 1..

귀신론 핵심 논쟁점 정리손 광 호제1장 서 론그동안 귀신론은 시대적으로, 문화적으로 그리고 종교적인 학파에 따라 여러 사람에 의해서 여러 주장이 있어 왔고 그 이견에 따라 갈등을 겪어 왔다. 그러나 이런 갈등에 비하여 신학계에서 귀신론에 대하여 발표한 연구논문의 수는 타 분야에 비하여 상대적으로 적었다. 기독론이나 교회론과 같지 아니하고 ‘귀신론’ 에 대해 명확한 이론 설정과 범위가 어렵기 때문이었을 것이다. 그럼에도 불구하고 귀신론에 대한 여러 의견이 매우 날카롭게 대립되어 있는 실정이다. 그 주요 논쟁점을 들어보면 다음과 같다.ⓛ 귀신은 실존하는가? 안하는가?② 귀신의 정체는 무엇인가? 천사인가, 사람인가? 불신자의 사후존재인가? 아니면 기타 다른 존재인가?③ 귀신이 믿는 자 속에 들어갈 수 있는가,..

사단의 성경적 근거  1. 사단의 출처 사단은 어디서 생겨났습니까? 엡1:4에 '창세 전에' 그리스도 안에서 구원 얻도록 택하셨다는 말씀을 미루어 보아  창 1:1 이전에 인생이 죄(사단;마귀,魔鬼) 가운데서구원받아야 할 문제가 있었음이고, 죄는 창 1:1 이전부터 존재했다는 말씀으로 유추해석이 됩니다. 천사창조  천사타락 인간구원계획(택함) 천지창조(창1:1) 창3:(원죄) ┴────┴─────┴───────┴───────┴──성경에 천사를 지으신 시기는 나타나지 않으나 지으셨다는 기록은 있습니다.골 1:16 '만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서  보이는 것들과  보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나  정사들이나  권세들이나 만물이  다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고'. 하나님이 천사..

사단의 명칭과 타락천사의 종류 사단의 명칭은 ‘대적자’란 뜻을 가진 히브리어 사단(슥3:1)에서 유래됐으며, 그 외에 ‘비방자’란 뜻의 마귀(디아볼로스, 벧전5:8), ‘빛을 발하는 자’라는 루시퍼(사14:12), 붉은 용, 옛 뱀(계12:7-9), 벨리알(고후6:15),‘귀신의 왕’이란 뜻의 바알세불(마12:24), ‘파괴자’란 뜻의 아바돈(계9:11), 바다의 짐승인 리워야단(사27:1),거짓의 아비(요8:44), 이 세상의 임금(요12:31), 공중의 권세잡은 자(엡2:2), 유혹자(마4:3),울부짖는 사자(벧전5:8), 참소자(계12:10), 이 세상의 신(고후4:4) 등으로 불리고 있다.또한 에베소서 6장 11-12절에서 ‘정사들, 권세들, 이 어두움의 세상 주관자들, 하늘에 있는 악의 영들’은..

사단의 이름과 특징         사단의 이름세상에 존재하는 모든 것들에는 고유한 이름이 주어져 있습니다. 이름은 서로 다른것과 구별짓는 가장 편리한 방법입니다. 본명이든 별명이든 간에 이름은 그 사람을 한정지어 줍니다. 이름이 밝혀지면 그 사람의 됨됨이도 자연적으로 연상이 됩니다.성경에는 사단도 여러 가지 이름으로 나타나 있는데 그 이름들은 한결같이 사단의 성격을 잘 나타내 주고 있습니다. 사단이란 이름은 히브리어를 그대로 음역한 것이며 우리말로 의역하면 방해자, 대적자라는 뜻을 갖고 있습니다.⑴ 사단 : 누가복음 10장 18절⑵ 마귀 : 마태복음 4장 1절⑶ 계명성 : 이사야 14장 12절⑷ 뱀 : 고린도후서 11장 3절⑸ 용 : 요한계시록 12장 9절⑹ 벨리알 : 고린도후서 6장 5절⑺ 바알세불 :..

사단의 하는 일  하나님을 대적하는 사단은 잠시도 쉬지 않고 자기의 일을 분주히 수행하고 있습니다. 전혀 불가능해 보이는 일도 약간의 틈만 있으면 이를 거점으로 조금씩 세를 확장하여 결국 이루고 마는 것이 사단의 끈질긴 습성입니다.그러므로 사단에게 잠시라도 틈을 보이면 유혹에 넘어가게 됩니다.⑴ 죄를 세상으로 끌어들임사단이 자기 관점에서 자평할 때 가장 큰 업적이라고 생각하는 것은 아마 죄를 세상으로 끌어들인 일일 것입니다. 피조물들, 특히 인간을 통하여 경배 받기를 원하시는 하나님은 자신의 형상을 닮은 인간을 창조하신 후 그들에게 자유의지를 주어 하나님의 분부를 따르도록 선한 길로 인도하셨건만 선택이라는 자유의지와 유혹이라는 달콤한 미끼는 사단의 의도 쪽으로 손을 들어주고 말았습니다.범죄는 여러 형태로..

루시퍼라는 이름  루시퍼라는 단어는 성경에 나오지 않는다.단지 킹제임스 한글 성경이 이 단어를 사용하였을 뿐이다.오늘 우리 한국의 기독교계 내에서는 루시퍼 사상에 관해 너무나 잘못된 인식을 하고 있는 것 같다. 예를 들어 루시퍼는 천사장이며, 하늘의 성가대장이었는데 타락하여 마귀(Satan)가 되었던 천사장의 이름이라는 것이다.이렇게 定說로 받아 드려지고 있는 "루시퍼=천사장=사탄(마귀)"라고 하는 이 말이 성경적으로 옳은 말인가? 이렇게 한국 교계에서 무비판적으로 받아 드려지고 있는 "루시퍼"는 천사장이며, 이는 또한 "사탄"이라고 하는 성경적으로 살펴보자.루시퍼라는 용어는 이방신화의 산물이다.1. 그리스 신화의 산물이다.(1) 루시퍼(혹은 루키훼르): 신우라노스의 손녀 에노스 여신은 "아스타이오스"라..

"마귀를 대적하라"(Alien Entities Being From Beyond)(벧전 5:8)근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니(벧전 5:9)너희는 믿음을 굳게 하여 저를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이니라크리스챤은 안보이는 세계의 영에 대해서 지식이 있어야 한다현세대가 너무 물질 만능주의에 가득차 있고 비 성경적인 사단의 종교, 사교집단, 우상숭배,  윗치크라프트 가 판을치고 있다.지금은 말세 지말인 라오디게아 교회 시대에 우리가 살고 있으므로 하나님의 말씀과 성령으로 악한 영들을 분별하고 대적하여야 승리된 삶을 살 수 있다(고후 2:11)이는 우리로 사단에게 속지 않게 하려 함이라 우리가 그 궤계를 알지 못하는 바가 ..

사탄과 마귀의 사역적 상이점  1. 악령의 상호 관계 하나님께서는 성경을 통하여 악령들의 다양한 사역에 대하여 구체적으로 언급하고 계시지만 기독교계에서는 악령들의 사역에 대한 정의가 선명하지 못한 것은 악령들의 세계는 매우 거짓되고 위장술도 특출하여 그 정체나 사역을 이해하기가 쉽지 않기 때문이다.더욱 혼란한 것은 악령들의 정체나 사역을 하나님의 말씀 성경에서 확인하려고 하지 않고 무속 신앙이나 전래적인 악령 사상이 기독교회에 유입하여 혼란을 일으키고 있기 때문이다.그러기에 사탄과 마귀, 악령 귀신들의 정체를 이해하는 것은 영적 전쟁에서 승리할 수 있는 중요한 비결 중의 하나이다.악령의 정체를 이해하는 가장 쉬운 방법은 악령의 사역 활동을 이해하는 것이다. 1. 악령의 상호 관계악령의 세계가 매우 혼란한..