하나님아들

장로교, 감리교, 순복음의 구원관 차이I. 기독교의 구원 및 구원관A. 구원의 본질1. 구원의 정의구원이란 죄로 인해 멸망할 죄인이 하나님의 은혜로 예수 그리스도의 대속의 공로를 통하여 죄사함을 받고 영생을 소유하는 것이라고 정의할 수 있다. 구원이란 헬라어로 소테리아( )라고 하는데 이는 본래 멸망의 위기 속에 빠진 자, 예를 들면 물속에 빠져 죽어가는 자를 구출해 주는 행위를 말한다. 따라서 구원이란 하나님의 진노 아래 있던 타락한 인간이 하나님의 사랑 가운데로 건져 올림을 받는 것을 말한다. 즉 인간이 자신의 죄가 예수님을 죽게 하기까지 엄청난 것이었다는 것을 깨닫고 회개한 가운데 그리스도를 구원의 주로 섬기며 그의 온전하신 성품을 닮아가는 삶을 사는 것을 말한다.2. 구원의 필요성인류의 조상 아담..

구원이란 무엇인가?   요한복음 3장 16절 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻으리로다"사도행전 16장31절 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리로다" 인간의 궁극적인 문제 - 죽음 (엡2:1) 아담과 하와의 타락 이후에 인간의 궁극적인 문제는 어떻게 하여야 구원을 받을 것인가? 하는 것이었습니다. 이 세상 어느 누구도 이 문제 앞에서 자유로운 사람은 없습니다. 왜냐하면 인간은 아담과 하와의 범죄로 말미암아 죽음에 걸려 있기 때문입니다. 그래서 성경은 인간을 죽은 자(엡2:1)로 규정하고 있습니다. 이것은 단순히 육신으로는 살았지만 영적으로 죽었다는 의미가 아니라, 죽음의 권세 아래 놓여 있는 상태를 말하는 것입니다. 우..

성경에 나타난 구원의 종류들 성경 에서는 구원을 말할때 영의구원과 혼의 구원 몸의 구원등 여러가지로 분류해서 말씀하고 있습니다. 따라서 우리도 앞뒤 문맥을 따라 분류해서 보아야 할것 입니다 그렇지 않고 성경에서 말하는 구원을 하나의 구원으로 섞어 읽는다면 때로는 구원을 유지하기 위하여 행위로 지켜야 하는가 하는 딜레마에 빠지지 않을수 없으며. 또한 구원파의 사람들처럼 한번받은 구원은 영원하다라는 치우친 믿음으로 방종에 떨어지지 않을수 없을것 입니다 (1) 하나님 앞에서 의 영원한 구원 ( 영의 구원 ) 첫번째 구원은 하나님 앞에서의 영원한 구원 입니다. 이것은 우리가 주님을 믿자마자 얻은 것인데 . 이것은 죄의 백보좌심판으로 부터 . 율법의 저주로 부터 . 지옥의 형벌로 부터 , 사탄의 권세로 부터 .구..

성경으로 확인된 구원 대개 칼빈노선의 장로교인들은 요5:24을 중시여겨 이미 구원받았으니 행함을 가볍게 생각하는데 결코 그렇지 않다. 영접하여 중생된 상태가 영적 유아기에 해당하기에 계속 성화과정을 통해 다듬어지고 성숙해 가야 한다. 성경을 단편적으로 보기때문에 오는 오해요 착각이다. 솔직히 믿음이냐 행함이냐 따질 것도 없다. 이 도표를 보면 모두 확연하게 드러나지 않는가! 어린아이도 온전한 인간이긴 하다. 그러나 성장하고 성숙해 가야 하듯이 기독교인도 믿음이 자라고 인격이 바로 잡히고 나아가 삶의 모습까지 변화되어 새사람이 되어야 하는 것이다. 그냥 어른이 되는 것이 아니다. 생명록에 기록되긴 했어도 끝내 회개않고 말종인셍을 마감하면 하나님의 긍휼과 사랑하심도 거기까지이다. 각 시제별 구원의 모습 과거..

구원의 과정 구원의 조건 요3:16 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” 요한복음 3장 16절은 전 성경의 주제요 구원의 대원리이다. 하나님께서 독생자 예수그리스도를 보내주심은 우리를 구원하시기 위함이며, 특별계시인 하나님의 말씀 곧 성경을 주신 목적도 구원을 위함이다. 구원이란 죄와 그 죄의 모든 결과로부터 구출되는 것을 의미하는 것이다. 인간에게 있어서 죄와 죄의 결과는 모든 불행의 궁극적인 원천이다. 구원은 이 모든 불행으로부터 영원한 행복으로 인도하시는 하나님의 은혜의 역사이다. 1) 예수그리스도로만 구원 행 16: 31 “가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집ㅂ이 구원을 얻으리라 하고” 행 4:12 “다른 이..

구원의 서정(the order of salvation) 구원은 인간의 궁극적인 관심사이다. 한편 '구원의 서정'(the order of salvation)이란 단번에 모두 종결되는 것이 아니라 인간의 회개로 즉각 최종 결정되기는 하나 그 궁극적 실현에는 긴 과정을 요하는 구원 과정의 순서를 논한 것이다. 본래 구원이란 태초 이전에 성부 하나님이 구원할 자를 주권적으로 선택하셨고(엡 1:1-4) 성자 하나님이 십자가에서 죽으시며 부활하심으로 구원의 근거를 성취하사 (롬 6:3,5) 현재 성령 하나님에 의해 그 효과가 구원받을 자에게 전달됨으로 가능하다 (요 16:13,24) 이처럼 구원은 태초 이전부터 시작하여 훗날 최종 완성될 하나님의 사역이나 여기서는 특히 성령 하나님에 의해 각 개인에게 적용되는 구원..

신앙위인들의 구원의 서정과 성경적 구원의 서정 ① 구원의 순서 : 칼뱅 2 칭의 선택 → 성령의 조명 → 마음의 감각 → 그리스도와 연합 → (=믿음) (=그리스도의 내주) 중생(=성화) ② 구원의 순서 : 윗필드 성령께서 죄를 깨닫게 하심 성령께서 칭의 얻는 믿음을 주심 ↓ ↓ 칭의 회심(믿음, 회개, 기도) → → 계속적 성화 중생(=성화) ③ 구원의 순서 : 웨슬리 믿음에 의한 칭의 선행은혜→ 죄를 깨닫게 하시는 은혜 → →성화 →그리스도인의 완전 중생 ④ 구원의 순서 : 에드워즈 성령의 주입(중생, 회심) ↓ 마음의 감각(=믿음) →칭의 선택→ 비참을 깨달음 → 성화(=의지의 타당한 행동) ⑤ 구원의 순서: 종합 ④ 성령의 조명 (죄를 깨닫게 하시는 은혜) (성령께서 칭의 얻는 믿음을 주시는 은혜..

예정과 구원에 대한 각 교단신학의 비교표 전택설(제한속죄) 후택설(제한속죄) 알미니안주의(무제한속죄) 루터 웨슬리 카톨릭 일부사람을 영생 얻도록 선택 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 초자연적 의로움을 상실함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 일부 사람을 영생 얻도록 선택 모든 사람이 구원 얻도록 그리스도의 은혜가 주어짐 세상 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 세상 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 모든 인류의 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 선택된 자의 구속을 위한 그..

신구약 구원사 비교 예수께서 오시기 이전의 기록인 성경 전반부 39권을 구약, 이후의 기록인 27권을 신약이라 부르는 것도 결국 성경이 이런 약속의 말씀을 기록한 계시의 책임을 강조하고 있는 것이다. 인간 구원을 위해 주어졌다는 점에서는 구약과 신약은 같다. 한편 구약은 예수가 성육신 하시기 전에 구원자로 오실 예수에 대한 약속인 반면 신약은 오신 에수가 직접 주신 구원의 최종 성취에 대한 약속이란 점에서는 세부적 차이를 보인다. 단적으로 신,구약은 상호 단절의 관계가 아니라 예수를 중심으로 서로 상호 연결된 점진적 발전 관계에 있는 것이다. 이에 예수를 중심으로 점진적 발전 관계에 있는 구원 섭리의 제 측면을 비교 제시하면 다음과 같다. - 구약 - - 신약 - 예언의 대망 시대 창 3:15 예언의 성..

구원의 서정 구원은 인간의 궁극적인 관심사이다. 한편 '구원의 서정'(the order of salvation)이란 단번에 모두 종결되는 것이 아니라 인간의 회개로 즉각 최종 결정되기는 하나 그 궁극적 실현에는 긴 과정을 요하는 구원 과정의 순서를 논한 것이다. 본래 구원이란 태초 이전에 성부 하나님이 구원할 자를 주권적으로 선택하셨고(엡 1:1-4) 성자 하나님이 십자가에서 죽으시며 부활하심으로 구원의 근거를 성취하사 (롬 6:3,5) 현재 성령 하나님에 의해 그 효과가 구원받을 자에게 전달됨으로 가능하다 (요 16:13,24) 이처럼 구원은 태초 이전부터 시작하여 훗날 최종 완성될 하나님의 사역이나 여기서는 특히 성령 하나님에 의해 각 개인에게 적용되는 구원의 사역을 중점적으로 살펴보게 된다. 내 용..