하나님아들

존머레이의 성경신학과 조직신학 요약

존머레이의 성경신학과 조직신학 요약   1.조직신학과 자연계시1)조직신학의 과제는 질서정연하고 일관성 있는 방법으로 진리를 서술하는 것이다.* 진리는 하나님, 하나님과 인간, 사물과의 관계이다* 진리는 계시로부터 추출* 계시는 하나님이 자신의 뜻을 드러내는 모든 매개체의 총칭* 매개체로서 자연계시 즉 창조 포함-신성의 표현,진리 구현(우주론적이고 목적론적 서술의 타당성 부여)2. 계시의 주된 근거로서의 성경1)조직신학의 과제에 충실하려면 성경의 자증성을 전제2)에밀 브루너의 성경관-성경이 그리스도안에 나타난 하나님의 계시의 주된 증거3)바르트의 입장-성경을 통해 계시의 증거를 교회가 받는다.4)개혁주의 입장: 성경의 증거가 존재한다. 그러나 이것도 계시이다. -계시적 증거* 성경이 곧 그리스도는 아니지만..

성경신학과 조직신학 이승구 교수

성경신학과 조직신학                                                                                                     이승구 교수(국제신학대학원대학교 조직신학 교수)                                                                                                한국성경신학회 제 5 차 논문 발표 (2000. 2. 14.)1. 들어가는 말성경신학과 조직신학은 과연 어떤 관계성을 가지고 있고, 어떤 관계성을 가져야만 하는가? 이 문제를 심각하게 고찰해 보는 것은 성경신학을 하는 분들에게나, 조직신학을 하는 분들에게나, 또 그 모두에 깊은 관심을 가지고서 ..

성경신학에서 본 성경의 중심사상 / 성경의 역사성     1. 성경신학에서 본 성경의 중심사상       * 성경의 역사성 *   성경의 대체적인 성격은  창세기로부터 계시록까지를 훑어볼 때(지혜서, 시가서 제외) 근본적으로 하나의  역사를 이야기하고 있습니다. 즉 하나님이 천지 만물을 창조하신  역사에서  계시록의 마감하는  역사를 기록하고  있습니다. 역사의 성격 중에 첫째로, 성경은 하나의 관념이나 사상을 이야기하기 보다는 옛 시간과 공간에  뿌리박은 하나님의 역사를 기록하고 있음을 보여줍니다. 역사라할 때 대개 전제되는  것이 '시간'입니다. 시간의  흐름 속에서 사건들의 연속성을 역사라 하는데 이 역사라는 것을 어떻게 볼 것인가에 대해서살펴보기로 합시다.   역사관에 대해서는 다양한 견해들이 있..

성경신학의 요청: 성경신학은, 성경의 역사적 기원과 상황을 강조함으로써 통일성(성경의 영감/권위)을 부인하고 성경을 파편화시킨 역사비평(historical criticism)에 대한 반발로 일어난 신학방법(경건주의 ＆ 구원(속)사적 신학과 30c 성경신학 운동)으로서 성경계시 [혹은 신앙적 전승‘의 역사적 본질과 신·구약 성경의 통일성(unity)을 강조하고 있다. -> 서술적(descriptive: 성경적+역사적)방법(?). 성경신학자(biblical theologian)로서 연구 *오스카 쿨만(Oscar Cullmann)의 구원사적 방법 구원사(salvation history)에 대한 이해는 ‘성경신학 운동’의 중심 되는 주제들 중의 하나로 쿨만에 따르면 이것은 신약신학에 대한 해석학적 열쇠로 이해되..

성경신학과 조직신학                                                                 이   승   구  교수                                                  (국제신학대학원대학교 조직신학 교수) 1. 들어가는 말    성경신학과 조직신학은 과연 어떤 관계성을 가지고 있고, 어떤 관계성을 가져야만 하는가? 이 문제를 심각하게 고찰해 보는 것은 성경신학을 하는 분들에게나, 조직신학을 하는 분들에게나, 또 그 모두에 깊은 관심을 가지고서 목회와 설교에 반영해 보려고 하는 목회자들에게 다 유익할 것이다.    이 두 분과의 관계는 성경신학을 어떻게 이해하느냐에 따라서 상당히 다르게 이해될 것이다. 흔히 성경신학이라는 용어와..

구속사적 전통신학(Theology of Redemptive History)과 언약사적 성경신학(Bible Theology)무엇이 어떻게 다른가? / 김규욱 목사 목 차 Ⅰ. 서론 1. 문제제기의 역사적 중요성 2. 새로운 대안 발견의 난점과 가능성 3. 연구 결과의 예상 Ⅱ. 구속사적 전통신학의 역사적 태동과 변고 1. 역사적 태동 2. 역사적 변고 Ⅲ. 대안으로서의 성경신학: 그 신학적 발상의 정당성 1. 새로운 신학적 발상의 난점과 필요성 2. 성경신학적 발상의 정당한 계기들 Ⅳ. 성경신학의 논리와 특징들 1. 성경신학의 논리 2. 성경신학의 특징들 Ⅴ. 양자의 구조적 차이점 분석 Ⅵ. 결론 Ⅳ. 성경신학의 논리와 특징들 --------------------------- 우리는 지금까지의 논의를 통해..

성경 신학 은 게르할더스 보스(Geerhardus Vos)가 저술한 의 책 제목이다. 보스 박사는 1862년 네델란드에서 목사이신 부모님으로부터 태어났다. 여기서 중등교육을 마치고 미국으로 청빈받은 아버지를 따라 미국으로 이민을 가서 여기서 박사 학위를 받기까지 신학 공부를 하고 그랜즈 레피즈에 있는 기독교 개혁교회 신학교 교수로 취임을 한 후 얼마 되지 않아 프리스턴 신학교에서 교수로 봉직을 하면서 39년 간 보낸 후 은퇴를 하였다. 그는 1949년 87세의 고령으로 하나님의 부름을 받았다. 본서에서 저자는 특별계시의 역사로서 성경신학을 정의하고 이를 바탕으로 성경에 있는 특별계시의 흐름과 그 발전 과정을 밝히며 하나님의 계시가 어떤 특성을 드러내는지 우리로 하여금 알게 하였다. 이 책은 개혁신학에 있..

성경신학 1장 (게할더스 보스) - 서론:성경 신학의 본질과 방법론 제 1 장 서론: 성경 신학의 본질과 방법론 신학이란? 1. 어원적 정의: 하나님에 관한 학문이다. 2. 종교학적 정의 1) 종교를 주관적으로 이해하여 사람에게서 나타나는 종교적 현상과 경험들의 총제를 의미하는 것으로 취하면, 신학은 이미 사람의 정신적인 삶을 다루는 인류학 분야 속에 포함되어 있는 것이 될 것이다. 2) 종교를 객관적으로 이해하여, 하나님이 제시하였기 때문에 사람으로서 반드시 따라야할 정상적인 의무를 뜻하는 것으로 이해하게 되면, 하나님이 어째서 다른 종교가 아닌 바로 이 종교를 요구하시느냐 하는 것이 의문이 들 것이고, 이 의문에 대답은 오로지 하나님의 본성과 뜻에서만 찾을 수 있을 것이므로, 결국 하나님을 다루게 되..

개핀.R, 성경신학과 조직신학 리쳐드 개핀의 성경신학과 조직신학 * 머래이 교수는 조직신학의 임무와 과제를 논하기 위해서 성경신학간의 차이점을 적었다. 이와 더불어 개혁주의 입장의 학자들과 다른 신학적 배경의 사람들을 다룬다. 1. 성경신학과 조직신학의 관계문제는 최근의 문제이다. * 조직신학은 오래되었으나 성경신학은 18세기 독일 경건주의로부터 출발해서 18세기 후반에 독일의 합리주의의 영향아래 독자성을 가지다가(역사성 무시에 대한 반발), 개블러에 의해서 독자적이며 역사적 학문으로 천착 그러나 역사 비평적 문제와 역사주의의 위기가 존재 * 성경신학은 합리주의의 한 부분으로 성경의 역사성을 무시하는 정통주의의 반동으로 생김 2. 성경신학의 개혁주의 진영에서의 위치함 1)보스보다 앞선 사람이 없다. 보스..

성경신학에 대한 고찰 목 차 Ⅰ. 서론 1. 문제제기 2. 사적 고찰 Ⅱ. 본론 1. 발터아이히로트의 구약 신학 1) 중심개념 : 언약 2) 신학방법론 3) 신학의 목적 2. 폰라드의 구약신학 1) 구약신학 연구목적 2) 구약신학의 방법 3. 월터 카이저의 구약신학 1) 구약 신학의 통일성에 대한 이해 : 언약 2) 평가 4. 박용기 목사님의 성경신학 제1편 성경신학 서론 제1장 성경신학의 개요 제2장 성경신학의 원리 제2편 구약신학 제1장 구약신학 서론 제3편 신약신학 제1장 신약신학 서론 Ⅲ. 결론 ---------------------------------------------- I.서론 1.문제제기 1)신학의 정의에 대한 문제 신학의 정의는 신학을 전개해 나가는 구조를 짜는데 있어서 매우 중요하다..