세계 교회사!! 251

교회사 서술에 대한 방법론적 시도

교회사 서술에 대한 방법론적 시도  1. 시작하면서 교회사를 서술하는 작업에 대하여 두가지의 중요한 기둥이 있는데, 그것은 역사에 대한 이해와 기독교에 대한 이해이다. 그리고 교회사 서술에서는 이 두가지 기둥과 함께 신학적 입장이 복합적으로 작용하는 서술방식으로 나타난다.1) 구체적으로 살펴보면, 역사이해에 있어서 근본적으로 살펴야 할 것은 “역사란 무엇인가?”라는 물음이다. 이 질문은 역사학에서의 가장 근원적인 질문이며, 동시에 역사학의 성격을 규정하는 전형적인 질문방식이다. 2500여년의 역사학의 흐름2) 속에서 이 물음에 대하여 많은 사람들이 다양하게 답을 내어놓았으나, 21세기의 한국사회뿐만 아니라 세계속에서도 여전히 질문되고 또한 대답되는 내용이다. 결국 역사를 어떻게 정리하는가에 따라서 그 방..

세계 교회사!! 2024.04.30

표로보는 교회사

표로보는 교회사 1. 예수의 12제자 이 름 성경 자료 전승 자료 시몬 베드로 오순절날 말씀을 선포함 성전 미문의 앉은뱅이를 일으킴 산헤드린 공회의 박해를 잘 견딤 아나니아와 삽비라, 마술사 시몬을 견책함 죽은 자 도르가를 다시 살림 고넬료에게 복음을 전함 기적으로 감옥에서 풀려남 안디옥에서 바울에게 힐책받음 두 편의 서신을 집필함 전승에 의하면 후에 영국과 프랑스 지역을 방문함 네로화제 박해시 (A.D. 64-68) 십자가에 달려죽음 안드레 스구디아, 소아시아, 그리스 등지에서 복음을 전한 것으로 추정됨 아가야지방 파트라스에서 십자가형을 받음 세베대의 아들 야고보 헤롯 아그립바 1세에 의해 처형됨 요한 성전 미문의 앉은뱅이사건의 동역자 사마리아 지방 전도에 빌립과 함께 참여함 말년에 밧모섬에서 생을 보..

세계 교회사!! 2024.03.14

신·구약 중간사 간략한 연대표

◆ 신·구약 중간사 간략한 연대표 ◆ 성경의 마지막 선지자인 말라기의 예언 활동 이후에 신약시대 이전까지의 그 자세한 내용은 성경에는 기록이 없다. 일반적으로 구약과 신약의 중간인 400년 간을 소위 중간사라고 말하는데 이 기간에 도 하나님의 역사는 계속되었다. 예수 그리스도가 오시기 전 까지 어떠한 사건들이 있었는지 팔레스틴의 통치자들의 흥망을 기 준으로 통치자와 사건연대, 주요 사건을 살펴보자. 바사 시대 주 전 404-331 ▷알렉산더 대제에게 함락당함 헬라 시대 알렉산더 336-323 ▷알렉산더가 죽은 후 4장군들이 제국을 분할 점령함 ▷숱한 앞서의 헬라 잔존 세력들 간의 정 변 끝에 B.C.201년에 셀류크스 왕조의 안티오쿠스 Ⅲ세가 팔레스틴을 차지함 ▷안티우쿠스 Ⅳ세의 성전 모독 및 약탈 프톨..

세계 교회사!! 2024.03.14

성경역사와 교회역사 도표

성경역사와 교회역사 도표 초대 교회 신학 및 역사 도표 초대교회의 이단과 정통 (삼위일체론/기독론의 확립) 이단(열교) 및 신학논쟁 정통신학자들 교회회의와 신조 결과 2세기 마르키온(복음/율법대립) 유스티노스 로고스 기독론 유대기독교(예수신성부인) 영지주의(가현설) 이레나이우스 사도신경의 원형 경륜적 삼위일체론 몬타누스(예언, 종말론) 공교회의 형성 알렉산드리아의 클레멘스 (신조/정경/교직제도) 3세기 단일신론논쟁(190-220) 서방삼위일체론기초 (노에투스/프락세아스/사벨리우스) [노바티아누스] 양태론적단일신론정죄 사벨리우스논쟁(260-3) 오리게네스 성자의 영원한 출생/성자의 신성 사모사타의 바울(역동적단일신론) 말키온(말씀-육신기독론) 안디옥교회회의(264-268) 역동론적단일신론정죄 [노바티아누스..

세계 교회사!! 2024.02.29

초기 기독교

초기 기독교 1. 초기 기독교 역사와 관련된 고고학적 유물 갈리오의 델피 비문 - 클라우디우스 황제의 답서를 포함한 비문의 일곱 개 단편이 그리스의 델피에서 발견되었다. 클라우디우스의 26번째 황제 선언은 A.D 51년 말과 52년 8월 1일 사이에 발생했다는 사실을 다른 자료들을 통해서도 알 수 있다. 그 당시 갈리오는 아가야의 총독이었다. 사도행전 18:12의 의미는 유대인들이 바울을 고소한 것은 갈리오의 관직 인수 직후인 51년 여름이나 가을이었다는 것을 말한다. 무덤 도굴을 금하는 나사렛 비문 - 이 법령은 기독교에 대해 전현 언급하고 있지 않지만, 무덤 도굴에 반대하는 상고시대의 정상적인 태도를 보여준다. 알렉산드리아인들에게 보낸 클라우디우스의 편지 - 이 편지는 헬라인과 유대인들관의 불화에 대..

세계 교회사!! 2023.07.22

현대사상사 요약

현대사상사 요약 (칼바르트,불트만,본회퍼,몰트만,로잔회의,WCC,다원주의 등) 20세기 6.1 칼 바르트(1886~1968년) 1. 자유신학이 최종적으로 꽃피는 동안 독일에서 수학함. 부친은 보수적 신학자로 베를린에서 개혁신학을 배우도록 강요했으나 베를린, 튀빙겐 및 마르부르크에서 수학함. 2. 당시 대표적 자유주의 신학자들인 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack)과 빌헬름 헤르만(Wilhelm Hermann)의 제자가 됨. 3. 개혁파 목사가 되어 1912년 스위스 자펜빌 교구를 맡음. 4. 진보와 이성에 대한 세속적 메시지를 전달하는 자유주의 신학 교리들을 발견치 못하고 인간 이성 또는 종교로 발견될 수 없는 신비로운 하나님, 즉 세상 이면에 계시는 목소리를 발견함. 성경의 하나님은 결코..

세계 교회사!! 2023.07.18

초대 기독교의 상징

초대 기독교의 상징 상징 해설 ALPHA-OMEGA 그리스도의 영원성을 뜻함 ANCHOR(닻) 신앙을 가리키는 대표적인 상징물임 BREAD AND WINE (빵과 포도주) 성찬식-그리스도의 희생(죽으심)을 기념함 CHI-RHO 그리스어의 그리스도를 가리키는 첫 두 글자를 말함 CROSS(십자가) 그리스도의 죽으심 DOVE(비둘기) 그리스도의 수세(受洗)시 하나님께서 보내신 성령을 말함 FIRE(불) 오순절날에 임하신 성령의 임재를 가리킴 FISH(물고기) 그리스어 단어 ICHTHUS-예수 그리스도, 하나님의 아들, 구세주-의 머리말 글자로 예수께서 5천명을 먹이신 이적사건과 사람을 낚는 어부를 뜻하는 상징적 의미를 담고 있음 LAMB(양) 그리스도의 (참다운) 자기희생을 뜻함 SHEPHERD(목자) 그리..

세계 교회사!! 2023.03.18

성경 연대기 및 교회사

성경 연대기 및 교회사 B. C. 4175? 창조시대, 6일간 천지창조와 제 7일의 안식(창1:1-2:3), ~4035 인간의 타락과 에덴 추방(창3:1-24), 아담의 사망(향년 930세, 창5:4,5). 2519? 노아의 홍수(노아의 600세, 2월17일;창7:10-12,17), 무지개 언약(601세, 2월 27일;창8:1-22), 노아의 사망(향년 950세, 창9:28,29) 2417 바벨탑 사건(창11:1-9), 인류 분산(창10:1-32,창11:1-9): 야벳은 유럽, 함은 아프리카, ~2178 셈은 중동, 아시아로 분산된 것으로 봄 2166 아브라함의 출생(창11:27;창12:4), 족장시대(2166-1805년) 2091 아브라함의 가나안 도착(창12:56) 2067 할례 제정(창17:9-14..

세계 교회사!! 2023.01.27

카타리나 수도원

성지이야기 – 성 카타리나 수도원 가장 오래된 수도원 카타리나 수도원 (St. Catherine’s Monastery)는 시나이 반도 시나이 산 발치의 북쪽 협곡에 있는 해발 1500미터 고지에 위치하고 있다. 이 수도원은 처음에는 예루살렘 총대주교의 관할권 아래에 있다가 1575년 콘스탄티노플에 의해 독립을 승인받아 동방정교회에 속한 자치 교회들 가운데 가장 작은 교회이다. 수도자의 숫자는 36명으로 제한되어 있다. 이 수도원의 대수도원장은 시나이 파란 라이투의 대주교직을 겸임하고, 수사들에 의해 선출되며, 그리스정교회 예루살렘 총대주교에 의해 축성된다. 초기 대수도원장들 가운데는 ‘천국의 계단’을 쓴 성 요한 클리마코가 유명하다. 카타리나 수도원 전경 시나이 광야에서 수도생활은 이른 시기에 시작되었다..

세계 교회사!! 2023.01.02

성 카타리나 수도원

성 카타리나 수도원(Saint Catherine`s Monastery) 1. 시나이 산의 수도생활 시나이 광야에서 수도생활은 이른 시기에 시작되었다. 그리스도교 은수자들은 3세기 중반부터 시나이 광야에 모이기 시작하였다. 은수자들의 아버지라고 불리는 성 안토니오(251-356)의 삶은 많은 이들에게 완덕의 삶을 열망하게 했고, 사막을 찾아 나선 은수자들은 시나이 산 자락에 모여들기 시작하였다. 3세기 중반 로마 황제 ‘데치오’(Decio, 249?251 재위)의 박해시기에 하느님께서 현현하신 시나이 산의 정상과 발치에 첫 은수자들이 도착하여 정착하기 시작하였다. 은수자들은 동굴이나 돌로 지은 암자 그리고 오두막과 같은 곳에서 침묵 중에 기도와 일을 하며 살았다. 이와 같이 시나이 산 주변, ‘불타는 떨기..

세계 교회사!! 2023.01.02