하나님아들

헬레니즘시대의 역사와 문화 I. Hellenism1. 어원과 의미'말하다', '그리스인처럼 행동하다'라는 뜻의 그리스어 hellenigein에서 유래함. 그리스 고유의 문화와 오리엔트의 문화가 융합하여 이루어진 세계주의적인 예술·사상·정신 등을 특징으로 하는 문화.헬레니즘은 헤브라이즘(Hebraism)과 구별되는 개념으로 헤브라이즘과 함께 유럽 문화의 근간을 이룬다. 헬레니즘은 1863년 독일의 드로이젠이 그의 저서 『알렉산더 대왕의 후계자의 역사(헬레니즘사)』 에서 쓰기 시작하였고, 그전까지는 단지 '소극적인 것', '타락', '몰락'을 의미했던 것이 '인류역사상 가장 깊은 의의가 있는 문화'로 둔갑했고 이 평가는 오늘날까지 이르고 있다.세계사 속에서 헬레니즘은 고대 그리스에서 연원된 독자성을 지닌 역..

계몽주의와 경건주의 들어가는 말 17세기 교회사에서 종교개혁적 신학 위에 서서 참된 경건을 강조하는 신본주의적 경건주의가 활동할 때 세계사에서는 인간의 자율과 이성을 강조하는 인본주의적 계몽주의가 대두되었다. 그런데 엄밀히 이 두 운동을 주시할 때, 한편으로는 서로 대적하는 관계에 있기도 했지만, 다른 면으로 볼 때 서로에게 영향을 주고받는 관계에 있기도 했다. 한 예로 경건주의는 너무 인간의 이성만을 절대적으로 신뢰하는 계몽주의를 비판하면서도 너무 이성의 역할인 지성을 도외시하는 맹목적인 신앙이 광신에 빠져드는 위험성이 있음을 생각하게 되었다. 그럼에도 본질적인 면에서 볼 때 이 두 사조는 하나될 수 없는 엄격한 차이점이 있었던 것이다. 1. 계몽주의는 17세기 유럽에서 나타난 정신운동으로서 당시의 고..

실존주의는 무엇인가 1. 실존주의란? 1) 실존주의(existentialism)는 인간 전체의 본질보다 인간의 삶과 내면을 중시한 철학이라 할 수 있습니다. 2) 사르트르는 "실존주의는 휴머니즘"이라 했지요. 사르트르는 인간은 먼저 실존한 다음 세계 안에서 서로 만나고 세계 속에서 문득 모습을 나타냈다가 그 후에 정의 된다고 했습니다. 3) 따라서 인간 중심의 이 사상은 기독교와 유대교 그리고 무신론을 말하는 광범위한 주제들과 저자들이 포함됩니다. 3) 또한 실존주의가 인간의 음악, 미술, 문학, 연극, 시, 정신분석 등 다양한 인간 문화와 예술 활동이 이 사상을 전하는 매개체 역할을 하게 된 것도 이해가 됩니다. ​ 2. 실존주의는 어디서 영향을 받았나? 1) 실존주의는 외부 사물이 인간 주체 안에 현..

스콜라주의의 두 유형으로서의 실재론과 유명론 ​ 실재론(realism) 인간의 경험 밖에 참된 사물이나 보편적 진리가 있을까? 실재론은 그렇다고 말한다. 실재론은 크게 존재론적 실재론과 인식론적 실재론으로 구분할 수 있다. 이 가운데 인식론적 실재론은 관념론(idealism)과 대응하고 존재론적 실재론은 유명론과 대립하는 이론이다. 플라톤(주전 427-347)은 보이지 않는 실재의 이데아(Idea) 세계가 존재하고 우리가 눈으로 보는 감각 세계는 형상들의 그림자라고 가르친다. 이 이데아는 영구적 본질이나 진리를 가리키는 것으로 후에 질료(質料, Matter)에 대응하여 형상(形相, Form)이라 알려진 용어이다. 이 보편적인 것들은 개별적 사물 이전(ante rem)에 실재한다. 예를 들면 ‘사랑’의 이..

칸트 철학이 신학에 미친 영향 [ 칸트 철학의 개요 ] -계몽주의 철학을 데카르트에게서 시작되는 ‘합리주의’와 로크에게서 시작되는 ‘경험주의’ 두 사조로 나누기 시작한 것은 칸트 이후의 일이다. -합리론은 프랑스를 중심으로 대륙권에서 시작되었는데, 우리의 인식 능력을 이성과 감각으로 나누었을 때, 이성만이 우리를 진리로 이끈다는 주장을 하고 있다. -경험론은 영국을 중심으로 시작되었는데, 우리의 인식은 오로지 감각적 경험에서부터만 생긴다는 주장을 하고 있다. -칸트에 의하면, ‘합리론’은 인간의 인식 자체를 깊이 통찰함 없이 이성의 만능을 믿어 독단적인 형이상학을 구축하였으며, ‘경험론’은 경험할 수 있는 것만이 인식 가능하다는 신념 아래에서 인식 자체의 타당성을 의심하여 회의론에 빠져 형이상학을 부정하..

계몽주의와 경건주의 계 몽 주 의 Die Aufklarung 들어가는 말 17세기 교회사에서 종교개혁적 신학 위에 서서 참된 경건을 강조하는 신본주의적 경건주의가 활동할 때 세계사에서는 인간의 자율과 이성을 강조하는 인본주의적 계몽주의가 대두되었다. 그런데 엄밀히 이 두 운동을 주시할 때, 한편으로는 서로 대적하는 관계에 있기도 했지만, 다른 면으로 볼 때 서로에게 영향을 주고받는 관계에 있기도 했다. 한 예로 경건주의는 너무 인간의 이성만을 절대적으로 신뢰하는 계몽주의를 비판하면서도 너무 이성의 역할인 지성을 도외시하는 맹목적인 신앙이 광신에 빠져드는 위험성이 있음을 생각하게 되었다. 그럼에도 본질적인 면에서 볼 때 이 두 사조는 하나될 수 없는 엄격한 차이점이 있었던 것이다. 1. 계몽주의는 17세기..

계몽주의와 경건주의 들어가는 말 17세기 교회사에서 종교개혁적 신학 위에 서서 참된 경건을 강조하는 신본주의적 경건주의가 활동할 때 세계사에서는 인간의 자율과 이성을 강조하는 인본주의적 계몽주의가 대두되었다. 그런데 엄밀히 이 두 운동을 주시할 때, 한편으로는 서로 대적하는 관계에 있기도 했지만, 다른 면으로 볼 때 서로에게 영향을 주고받는 관계에 있기도 했다. 한 예로 경건주의는 너무 인간의 이성만을 절대적으로 신뢰하는 계몽주의를 비판하면서도 너무 이성의 역할인 지성을 도외시하는 맹목적인 신앙이 광신에 빠져드는 위험성이 있음을 생각하게 되었다. 그럼에도 본질적인 면에서 볼 때 이 두 사조는 하나될 수 없는 엄격한 차이점이 있었던 것이다. 1. 계몽주의는 17세기 유럽에서 나타난 정신운동으로서 당시의 고..

헬 레 니 즘 서론: Hellenism (영어식 표현) 이란 고대 그리스에 있어서 세계역사상 중요한 위치를 차지했던 한 시기의 문화적 성격을 표현하는 역사적 개념으로서, 그리스풍의 문화를 의미한다. 이 용어는 주전 3세기의 역사적 혹은 문화적 사료를 제공하는 파피루스에서 발견되는 "Hellenizein; Hellenization" (헬라인으로 동화시키는 것, 헬라화) 에서 온 조어 Hellenismos (그리스인에 모방)에서 차용된 것이다. 어떤 학자는 영어의 "hellenism"을 가리켜서 미와 지성 그리스 문화 전반을 표현하는 말이라고도 한다. 다른 한편 유대사상 의 근본이 되는 율법, 도덕, 구제 등을 상징하는 Hebraism과는 대조되는 문화현상임으로 혼돈을 피해야 한다. I. Hellenism의..

그리스-로마 철학 1. 서론 헬레니즘 시대와 로마 시대의 철학은 오늘날처럼 학문이 아니라, 삶의 방법이었다. 윤리학은 주요 헬라철학들의 주된 관심사였다. 철학자들은 대중 종교에 대해 중요한 비판들을 전개했다. 그들은 전통적 신화의 신인동형론과 부도덕, 다신론, 미신적 종교행위, 그리고 희생제사의 거칠고 상스런 면들을 비판했다. 철학자들은 가르치는 데에 공적인 연설 외에 다른 수단을 사용했다: 편지, 발췌(방대한 저서를 체계적으로 요약한 것), 특별한 주제에 관한 어느 철학자의 가르침이나 충고들을 편찬한 것, 철학적인 가르침을 전파하기 위해서 격언, chreiai(교훈적인 일화로서 금언에 설화적인 배경을 제공한다는 점에서 격언과 다르다), 그리고 시가 사용되었다. 2. 궤변론자들(Sophists)과 소크라..

계몽주의와 경건주의 계 몽 주 의 Die Aufklarung 들어가는 말 17세기 교회사에서 종교개혁적 신학 위에 서서 참된 경건을 강조하는 신본주의적 경건주의가 활동할 때 세계사에서는 인간의 자율과 이성을 강조하는 인본주의적 계몽주의가 대두되었다. 그런데 엄밀히 이 두 운동을 주시할 때, 한편으로는 서로 대적하는 관계에 있기도 했지만, 다른 면으로 볼 때 서로에게 영향을 주고받는 관계에 있기도 했다. 한 예로 경건주의는 너무 인간의 이성만을 절대적으로 신뢰하는 계몽주의를 비판하면서도 너무 이성의 역할인 지성을 도외시하는 맹목적인 신앙이 광신에 빠져드는 위험성이 있음을 생각하게 되었다. 그럼에도 본질적인 면에서 볼 때 이 두 사조는 하나될 수 없는 엄격한 차이점이 있었던 것이다. 1. 계몽주의는 17세기..