하나님아들

그날을 예비하라    살전4:16. 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17. 그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. (After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.) ♦ 종말론(終末論 Eschatology)의 이해➜ 오늘은 휴거로 가는 신앙에 관한 두 번째 시간이다.지난..

재림의 약속 꽤 오래 전의 일이다. 한국에서 남북이 분단되었던 이래 처음으로 이산 가족이 상봉하는 모습이 TV를 통해 방영되었던 적이 있다. 몇십 년만에, 혹은 처음으로, 헤어져 있던 가족을 만나는 그 감격적인 장면은 보는 이들로 하여금 눈물을 쏟지 않을 수 없게 만들었다. 너무나 오랜 세월 동안 그리운 사람을 그리다가 만난 사람들은, 가슴이 벅찬 나머지 눈물을 흘리고 통곡을 하며, 서로 얼싸안고 떨어질 줄을 몰랐다. 남북 이산가족 상봉장은 눈물바다가 되었고, 그 장면을 열심히 카메라에 담던 기자들 눈에조차 눈물이 맺혔다. 정말 가슴 뭉클한 재회의 장면이었다. 우리 그리스도인들에게 있어서 가장 감동적인 만남의 순간이 있다면 그것이 무엇일까? 그것은 재림이다. 예수님과 우리가 만나는 날, 그렇게 오래 동안..

요한계시록에 나오는 일곱인, 나팔, 대접재앙 자료 일 곱 인 의 재 앙 1 흰 말- 큰 전쟁에서의 승리와 끝 없는 정복 계6:1,2 2 붉은 말- 전쟁과 반란,살인으로 평화가 붕괴됨 계6:3,4 3 검은 말- 극심한 기근,인플레로 인한 경제 파탄 계6:5,6 4 청황색 말- 전쟁과 기근으로 수많은 사람들이 죽음 계6:7,8 5 순교자의 영혼들이 하나님께 호소함 계6:9-11 6 지진과 천체의 대혼란으로 악한 자들이 두려워 함 계6:12-17 7 일 곱 나 팔 의 재 앙 1 피 섞인 우박과 불이 내려 땅과 식물의 1/3이 불탐 계8:1-2,7 2 불붙는 큰 산이 바다에 던져져 바다 생물과 배의 1/3이 소멸됨 계8:8,9 3 쑥이란 이름의 큰 별로 인하여 강과 물샘의 1/3이 쓰게 됨 계8:10,11 4 ..

요한계시록에 나오는 일곱인, 나팔, 대접재앙 자료 곱 인 의 재 앙 1 흰 말- 큰 전쟁에서의 승리와 끝 없는 정복 계6:1,2 2 붉은 말- 전쟁과 반란,살인으로 평화가 붕괴됨 계6:3,4 3 검은 말- 극심한 기근,인플레로 인한 경제 파탄 계6:5,6 4 청황색 말- 전쟁과 기근으로 수많은 사람들이 죽음 계6:7,8 5 순교자의 영혼들이 하나님께 호소함 계6:9-11 6 지진과 천체의 대혼란으로 악한 자들이 두려워 함 계6:12-17 7 일 곱 나 팔 의 재 앙 1 피 섞인 우박과 불이 내려 땅과 식물의 1/3이 불탐 계8:1-2,7 2 불붙는 큰 산이 바다에 던져져 바다 생물과 배의 1/3이 소멸됨 계8:8,9 3 쑥이란 이름의 큰 별로 인하여 강과 물샘의 1/3이 쓰게 됨 계8:10,11 4 전체..

요한계시록 장별 정리도표 장 요 한 계 시 록 1 예수그리스도의 계시. 밧모섬. 일곱교회(에.서.버.두.사.빌,라) 일곱 별. 일곱 금 촛대 2 에 베 소 / 서 머 나 / 버 가 모 / 두 아 디 라 J의 모습 칭 찬 책 망 이기는 자에게의 약속 에 베 소 오른손에 일곱별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이 악한 자들을 용납하지 않음 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 거짓된 것을 들어냄 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 않았다 니골라당의 행위를 미워함 처음 사랑을 버림 ?의 낙원에 있는 생명나무 과실을 먹게 하겠다. 서 머 나 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이 실상은 네가 부요한 자 × 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라 버 가 모 좌우에 날선 검을 가지신 이 사단의 위가 있는 곳에..

요한계시록 개요 1. 제목 1절 “예수 그리스도의 계시라” 본서의 “계시록”이란 제목은 1:1의 “계시”(아포칼륍시스)란 낱말에서 유래되었습니다. '아포칼륍시스'는 크게 2가지로 번역이 가능한데 ‘계시’로 번역한다면 ‘하나님의 구원 섭리의 드러냄’을 의미하고, 묵시로 번역한다면 ‘현세상의 종말과 새 천국의 도래 과정을 독특한 문학 양식을 통해 드러냄’을 의미합니다. 전자가 구속사라면 후자는 세속사에 가까운데 교계의 많은 강해서들이 표제는 “계시”라고 하면서 내용은 후자의 묵시적 입장을 취했다는 점에서 안타까움을 느낍니다. 헬라어 원전에서 본서의 제목은 ‘아포칼륍시스 이오안누’ 즉 ‘요한의 계시’로 되어 있습니다. 그러나 엄격한 측면에서 본서의 제목은 ‘아포칼륍시스 예수 크리스투’ 곧 ‘예수 그리스도의 계..

요한 계시록의 상징들 상징들 참고 성구 의미 수 1 - 1:8 2 - 11:3, 4, 13:11 3 - 7:4, 8:7-12, 9:15 4 - 4:6, 5:8, 7:1 6 - 7 - (54회) ‘3+4’ 10 - 12:3, 13:1, 17:3, 12, 16 12 - 21:12, 14, 22:2 ‘3x4’ 성부수, 절대수 성자수, 증인수 삼위일체, 하늘의 수 동서남북, 땅의 수 마귀수 완전수, 성수 세속적인 완전수 완전수 색 흰색 - 1:14, 6:2, 19:11, 14:14 등 붉은 색 - 6:4, 12:3 검은 색 - 6:5, 12 청황색 - 6:8 푸른색 - 8:7, 9:4 결백, 영광, 승리 피와 전쟁 기근, 재앙 사망 생명 동물 양 - 5:5, 8, 12, 13, 6:1 등 말 - 6:2, 4, ..

요한 계시록의 개요 요한계시록은 가장 중요한 책이면서도 동시에 가장 외면당하는 책이기도 합니다. 가장 큰 이유는 상징적인 내용을 해석하기가 쉽지 않기 때문이며, 또 한 가지 이유를 든다면 이미 이단에서 분탕질을 해 놓았기 때문입니다. 그것은 마치 깨끗한 개울물에 들어가 보고 싶은데 누군가 물고기를 잡는다고 물을 흐려놓아서 들어가고 싶은 마음이 생기지 않는 것과 같습니다. 그렇다고 구더기 무서워 장 못 담그는 식이 되어서는 안 될 것입니다. ​ 500년 여년 전, 종교개혁가들은 요한계시록에 대해 부정적이었습니다. 그래서 루터는 계시록이 신약성경에 포함된 것을 싫어했으며, 칼뱅은 요한계시록의 주석을 아예 쓰지 않았습니다. 하지만 이것은 요한계시록의 신뢰성의 문제라기보다는 시대적인 인식의 차이라고 할 수 있습..

요한계시록 개요 1. 제목 1절 “예수 그리스도의 계시라” 본서의 “계시록”이란 제목은 1:1의 “계시”(아포칼륍시스)란 낱말에서 유래되었습니다. '아포칼륍시스'는 크게 2가지로 번역이 가능한데 ‘계시’로 번역한다면 ‘하나님의 구원 섭리의 드러냄’을 의미하고, 묵시로 번역한다면 ‘현세상의 종말과 새 천국의 도래 과정을 독특한 문학 양식을 통해 드러냄’을 의미합니다. 전자가 구속사라면 후자는 세속사에 가까운데 교계의 많은 강해서들이 표제는 “계시”라고 하면서 내용은 후자의 묵시적 입장을 취했다는 점에서 안타까움을 느낍니다. 헬라어 원전에서 본서의 제목은 ‘아포칼륍시스 이오안누’ 즉 ‘요한의 계시’로 되어 있습니다. 그러나 엄격한 측면에서 본서의 제목은 ‘아포칼륍시스 예수 크리스투’ 곧 ‘예수 그리스도의 계..

•요한계시록 개요 성경의 마지막 책은 요한사도가 쓴 계시록입니다. 계시록은 신약성경뿐 아니라 성경전체에 대한 결론이며, 하나님의 궁극적인 구속경륜의 대장정의 막을 내리는 순간입니다. 요한이 쓴 계시록입니다 없다면 성경은 미완성의 책이 되고 말았을 것입니다. 우리의 여정(신앙, 역사)의 종착역이 표시되지 않은 지도를 들고 길을 나서는 여행객과 같습니다. 마지막 시대를 살아가는 하나님의 자녀에게 계시록은 큰 고난에 대한 위안과 승리의 확신을 주는 그리스도의 말씀입니다. • 요한계시록 배경 사도 요한은 주후 70년 경에 에베소의 목회 사역을 이어받았는데, 그 주변에 있는 교회들, 즉 요한계시록 2-3장에 나오는 “소아시아에 있는 일곱 교회들“도 여기에 포함되었다. 로마 황제 네로는 로마에 있는 그리스도인들을 ..