하나님아들

복(福)의 개념 우리 나라에 불교가 사상을 지배하고 유교가 들어와 600년동안 사상적 지배하게 되었다. 기독교는 1970-80년대 급성장을 통해서 왔지만 유교, 불교 이전에는 샤마니즘이 지배하고 샤마니즘의 사상이 강함으로 샤마니즘과 불교와의 혼합을 가져왔다. 순수한 불교가 사라졌고 유교가 들어옴으로 대중적으로 들어왔으나 받아들이기 힘들었다. 대중은 샤마니즘적 유교가 되었다. 현대는 물질주의, 실용주의, 군사문좌등이 기독교에 흘러들어왔다. 모세의 400년동안의 시내산에서 하나님과의 만남이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 사는 것임을 보여주었다. 하나님의 말씀으로 사는 것은 신약에서의 예수님의 40일 금식의 그림자가 직접 나타나 하나님과의 사람의 중보자로서의 예수 그리스도를 보여준다. 40일 금..

구약성서에서의 “쉼” 이해 최 종 진 (서울신학대학교 교수/구약학) 스트레스 속의 현대인 오늘 우리는 급격하고 신속한 변화의 시대에 살고 있다. 의학적으로, 변화가 있는 곳에는 스트레스가 따른다는 것이다. 이런 변화는 “위험”과 “위기”를 내포하기 때문이다. 그런데 인체 내부의 기능은 항상성(恒常性, homeostasis)을 유지하기 위해 어떤 주어진 변화(스트레스)에 대해서는 과감하게 대처하여 스스로를 보호할 수 있는 미묘한 하나님의 피조물이다. 그러나 이런 육체적, 정신적인 변화가 더욱 지나치면 ‘변태’나 ‘변이’가 될 수도 있다. 사실 암세포는 밖에서 들어오는 것이 아니라, 외적 내적 요인에 의해 내 몸의 정상 세포가 스스로 규제할 수 없는 암세포로 변화된 것이라 한다. 쉼의 필요 이런 변화가 주는..

성경의 아멘 신약에 와서도 대부분의 구약의 경우와 비슷하게 사용되었으나 좀더 구체적으로 표현되어 사용되었다. (1) 예배의 요소 중에 기도, 찬송 뒤에 또는 처음에 썼다.(마31회, 막14회, 눅16회, 요25회) 주기도문(기도) 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서(나라와 권세와 영광아 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘)(마6:13) 찬양 화답 만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지도 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있을 지어다. 아멘(딤전1:17) 기도나 찬송 뒤에 아멘 하는 것은 다른 사람이 드린 것이 확실합니다, 나도 동의하고 함께 찬양합니다, 그리고 그대로 이루어지기를 나도 바랍니다, 라는 뜻으로 사용되었다. 하나님의 경배에 대한 화답으로 "나도 그렇게 ..

샬롬의 어원적·성경적·신학적 의미 '샬롬'은 다음과 같은 의미가 있으니 많은 참고를 바랍니다. ​ 1. 어원적 의미 구약성경에서 평안, 평강 등으로 번역되는 히브리어 '샬롬'은 다양한 의미를 가진 개념의 단어입니다. 그런 점에서 구약성경의 헬라어 번역인 "70인역"은 샬롬을 25가지 이상의 다양한 의미로 표현하고 있습니다. 샬롬은 '완전하다, 온전하다, 꽉 찼다'(be sound, complete, full)는 뜻을 가진 '실람'이라는 동사의 명사형으로서 성경에서 주로 다음과 같은 의미로 사용되고 있습니다. (1) 평화, 또는 성장과 번영(172회 사용) (2) 전쟁이 없는 평안한 상태(50-60회 사용, 예) 왕상 4:25) (3) 만날 때나 헤어질 때 축복을 비는 인사말(삿 19:20；삼상 25:6,..

성령님의 기름부음이란? 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라" (요일2:27) '기름부음'이라고 하면, 먼저 구약시대의 왕, 제사장, 선지자 이러한 직분들이 생각난다. 이 세 직분은 하나님께 기름부음을 받은 자들에게 주어졌고, 이렇게 기름부음을 받은 자를 히브리어로는 '메시야'라고 하고, 헬라어로는 '그리스도'라고 한다. 예수를 '그리스도'라고 표현할 때, 바로 이 세 직분을 하나님께로부터 받으셨음을 인정하며 고백하는 것이다. 참으로 예수 그리스도는 완전한 선지자, 완전한 제사장, 완전한 왕으로 이 땅에 오신 분이시다. 그렇다면 '성령의 기..

자존자(自存者) 하나님이 모세에게 이르시되 "나는 스스로 있는 자니라" -출애굽기 3장 14절 자존자(自存者) 1.용어 "자존(self-existent)"이란 말은 존재의 근거를 스스로 갖고 있음을 가리킨다. 이간이나 피조물들은 존재의 근거를 밖에서 찾아야 하는 의존적 존재이나 하나님은 존재의 원인을 스스로 가지는 순수한 독립적 존재이다. 이와같이 자신이 원인이란 말은 원인과 결과가 같다는 의미도 포함하여 하나님의 존재가 과거.현재.미래에 계속됨을 보여 주는 것이기도 하다. 2.하나님의 자존심 하나님의 존재는 필연적이다. 왜냐하면 존재한다는 것이 하나님의 본성(nature)속에 포함되어 있기 때문이다. 이와 같이 하나님은 존재하고 싶은 의지때문에 존재하신 것이 아니라 필연적으로 존재하신다. 반면 하나님 ..

창조 1. 1. 창조주. 이 세상에 존재하는 어떤 종교도 창조주라는 용어를 사용하지 못한다. 창조주라는 용어는 오직 기독교의 하나님께만 적용되는 고유명칭이다. 그것은 현존하는 우주 만물이 하나님에 의하여 창조되었기 때문에 창조주라는 명칭을 다른 종교들이 사용하는 것을 하나님께서 불허하셨기 때문이다. 한편 우주 만물을 창조하신 하나님을 신학적으로 정립할 때에 성부 하나님을 창조주 하나님으로 정립한다. 그것은 성부 하나님께서 삼위일체 하나님의 제1위 하나님으로서 그리고 아버지 하나님으로서 모든 것에 대한 절대적 주권주이시기 때문이다. 그러나 성부 하나님을 창조주로 정립하는 것을 오해하여 성자 하나님, 성령 하나님이 창조와 무관하다고 생각하면 오류다. 창조는 삼위일체 하나님의 연합 사역이다. 성자 하나님과 성..

계 시(啓示) 1.계시의 필요성 모든 인간은 죄와 허물로 타락하여, 영원과 평강과 자유를 갈망하면서도, 허망하게 어두움 속에서 사망에서 사망으로, 저주에서 저주로, 하나님을 알지 못하고, 하나님을 떠나, 하나님께 속하지 못하므로 죄와 마귀의 종이 되어 영원한 멸망을 당했다. 이런 인간들을 하나님께서 버리시지 아니하시고 사랑을 베푸셨으니, 이것은 하나님께서 당신을 나타내어 주시어 그 나타내심을 통하여 하나님을 깨달아 알고, 하나님 중심으로, 하나님께 속하여, 하나님의 것으로, 하나님 뜻대로, 하나님을 기쁘시게, 하나님께 복종하는 생활을 하게 하는 것이다. 이를 통하여 하나님과 결합이 되어지고, 하나님으로 인한 생명을 받고, 능력과 지혜.지식을 받아서 선과 의와 거룩한 생활을 함으로 인격과 행위와 자체가 깨..

구약성서에서의 “쉼” 이해 최 종 진 (서울신학대학교 교수/구약학) 스트레스 속의 현대인 오늘 우리는 급격하고 신속한 변화의 시대에 살고 있다. 의학적으로, 변화가 있는 곳에는 스트레스가 따른다는 것이다. 이런 변화는 “위험”과 “위기”를 내포하기 때문이다. 그런데 인체 내부의 기능은 항상성(恒常性, homeostasis)을 유지하기 위해 어떤 주어진 변화(스트레스)에 대해서는 과감하게 대처하여 스스로를 보호할 수 있는 미묘한 하나님의 피조물이다. 그러나 이런 육체적, 정신적인 변화가 더욱 지나치면 ‘변태’나 ‘변이’가 될 수도 있다. 사실 암세포는 밖에서 들어오는 것이 아니라, 외적 내적 요인에 의해 내 몸의 정상 세포가 스스로 규제할 수 없는 암세포로 변화된 것이라 한다. 쉼의 필요 이런 변화가 주는..

구약제사의 종류 제사의 목적에 따른 구분 구분 성격 목 적 특 징 의 미 그리스도와의 관계 관 련 성 구 번 제 자원 및의무 일상의 신앙 고백과 경배 흠없는 제물을 준비, 가죽을 제외한 제물 전체를 불살라 드림 헌신자가 하나님께 자신을 전적으로 헌신함 그리스도의 죽음은 완전한 헌신의 모범 레 1:3-17; 6:8-13; 롬 12:1,2; 빌 2:5-11 소 제 자원 하나님께 영광과 충성을 바치는 표순수하고 온전한 순종 피가 없는 유일한 제사로서 고운 곡식 가루를 기름,유향,소금 등과 섞어 불살라 드림 자신이 가진 모든 것이 하나님께 속했음을 인식함 그리스도는 하나님과 인류를 위해 자신의 모든 것을 내어주심 레 2:1-16; 9:16,17; 히 4:15; 계 12:11 화목제 자원 하나님과의 특별한 친교를..