하나님아들

십자가 보혈의 의미 (히 9:1-28) ​ 성경은 예수 그리스도의 피에 대하여 증언한다. 기독교가 여타의 종교와 근본 적으로 다른 것도 예수님의 피를 통해 생명을 얻는다는 데 있다. 예수님의 피는 복음의 핵심이며 구원의 능력이 된다. ​ 1. 그리스도의 피에 대한 예표 그리스도의 피에 대한 예증은 구약 전체에서 발견된다. 1) 유월절 어린 양의 피는 그리스도의 보혈에 대한 예표다. “이 달 열나흗 날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고”(출 12:6-7). 애굽에 내리신 마지막 재앙은 장자의 죽음이었다. 그러나 이스라엘 백성에게 는 문설주와 인방에 바른 어린 양의 피를 표(標)로 삼아 죽음에서 보호하실 것 을 약속하셨다. 하나님은..

성만찬의 4가지 이론 성만찬 ꂎ 질문 ① 카톨릭에서 행하는 성찬식은 우리와 어떻게 다른가? ② 우리가 행하는 성찬식은 어디에서 유래했는가? ③ 초대교회에서 성찬식은 오늘의 성찬식과 어떤 차이가 있는가? ④ 예수님의 성찬식의 그 배경은 무엇인가? Ⅰ. 4가지 이론 1. 화체설(..

성을 보시고 우신 예수님/예루살렘의 멸망 김문영 “가까이 오사 성을 보시고 우시며. 가라사대 너도 오늘날 평화에 관한 일을 알았더라면 좋을 뻔하였거니와 지금 네 눈에 숨기웠도다. 날이 이를지라 네 원수들이 토성(土城)을 쌓고 너를 둘러 사면(四面)으로 가두고. 또 너와 및 그 가운..

성만찬의 기원 연구 I. 들어가는 말 A. 문제 제기와 연구 목적 구교나 신교를 망라해서 세례와 성만찬은 예수 그리스도께서 직접 교회에 주신 성례전임을 부인하지 않는다. 초대 교회 이후로 삼위일체 하나님의 이름으로 행해지는 세례는 정식으로 기독교 공동체의 일원이 되는 관문으로 ..

비 교 성 찬 론 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 A. 예비적 고찰 1. 어 의 2. 성서에서의 성찬 B. 성찬론의 발전 1. 초기 교회에서의 성찬 2. 서방 교회 3. 동방 교회 4. 중세 교회 C. 로마 카톨릭의 화체설 1. 화체설 2. 라테란 공회의(1215) 3. 트렌트 회의(1551) 4. Vatican II D. 루터의 ꡔ공재설ꡕ E. 쯔빙글리..

성만찬에 대한 이해 Ⅰ. 로마 카톨릭교회 - 화체설 (化體說, Transubstantiation) 로마 카톨릭교회가 지금까지 지켜오고 있는 성만찬에 대한 입장은 집례자인 사제가 빵과 포도주에 대한 축성(Konsekration)을 하는 순간에 이 빵과 포도주는 즉시 예수 그리스도의 몸과 피로 변한다는 해석 - 즉 화체..

김성 교수의 성서문화와 역사- 가장 끔찍한 사형법이었던 십자가 처형 신약시대 유골서 철제 못 박힌 유골 나와 38년 전 십자가형 고고학적 증거 발견 1968년 말 이스라엘 문화재청의 실험실에서 최근 출토된 신약시대의 유골을 분석하던 한 연구원은 철제 못이 박혀있는 발뒤꿈치 뼈를 확..

추천의 말 1 영혼의 생수(生水)를 흠뻑 마십시다 1 1. 서론 3 1. 예배에 대한 정의 3 2. 참된 예배의 모습 4 3. 구별된 예배 5 2. 예배의 중요성 7 예배는 성경 전체의 강조점이다 7 1. 구약의 성구(聖句)들 7 2. 신약의 성구(聖句)들 8 예배가 운명을 결정한다 9 1. 하나님께서 받지 않으시는 예배 9 ..

진정한 복음(The Authentic Gospel), by Jeffrey E. Wilson. Banner of Trust, 1990 저자: Jeffrey E. Wilson (정태윤 목사 번역) 서문: 이 논문은, 여러 곳에서 나타난 증거들을 볼 때, 현대 기독교가 성서적 뿌리에서 멀리 떠나 버렸다는 확신 속에서 탄생한 것입니다. 사실, 빗나간 정도가 신약 성경에 나타난 참 ..

예수 그리스도 깊이 체험하기 잔느 귀용 서론 이 책을 저술한 목적은 마음을 다하여 하나님을 사랑하기 원하는 몇몇 개인들을 위해서였다. 어떤 사람이 상상하는 것보다도 더 쉽고 간단한 방법으로 하나님을 사랑하고 섬길 수 있게 하는 것이다. 우리에게 필요한 것은 단지 약간의 용기..