하나님아들

“재림의 징조와 준비”(마 24:1-14, 벧후 3:8-14) 2000년 전 주님의 초림이 역사적인 사건인 것과 같이 주님의 재림이 역사적인 사실로 나타날 때가 심히 가까운 시대에 우리가 살고 있습니다. 신구약 성경의 1/5이 예언으로 되어 있고, 그 중에서도 1/3이 재림에 대한 예언입니다. 신구약을 통틀어 그리스도에 대한 예언이 333군데 나타나 있는데, 그 중에 109개가 예수님의 초림에 관한 예언이며, 나머지 224개가 예수님의 재림 때 성취될 예언입니다. 이는 예수님의 역사적 탄생과 그의 사역에 대한 예언보다 두 배나 더 많이 재림에 대해 예언하고 있어서 재림의 역사적 확실성을 보여주고 있는 것입니다.  주님은 자신의 재림을 앞두고 처처에 재난이 일어날 것이라고 하였습니다. 요즈음 지진과 해일을..

221년 만에 최대 1천 조 마리 덮친다…"제트기급 소음" 입력2024.04.21. 221년 만에 최대 1천 조 마리 덮친다…"제트기급 소음" SBS뉴스 재생2,951 00:0002:06 올여름 미국에서 엄청난 규모의 매미 떼가 출연할 것으로 예측됩니다. 221년 만에 벌어지는 자연현상입니다. 미국인들은 무엇보다 소음을 걱정하고 있습니다. 보도에 이종훈 기자입니다. 매미 유충 한 마리가 흙 위에서 꿈틀댑니다. 10년 넘게 나무뿌리의 즙을 빨아먹고 성장한 주기성 매미 유충입니다. 주기성 매미는 매년 여름 흔히 볼 수 있는 매미와는 다릅니다. 등장 주기가 13년과 17년으로, 올해는 총 7종의 주기성 매미가 동시에 성체가 된 후 땅으로 올라올 것으로 예측됐습니다. [사드 밤라/조지아 공과대학 교수 : 마치 ..

온난화에 망가지는 지구…'최악의 현상' 발생 입력2024.04.17. 세계 최대 산호 군락인 호주의 '그레이트 배리어 리프'(Great Barrier Reef)에서 사상 최악의 '백화 현상'이 확인됐다. 백화 현상은 산호가 하얀 골격을 드러내는 것으로, 산호에 색상과 에너지를 제공하는 작은 조류(藻類)가 수온 상승으로 떠나거나 죽으면 나타난다. 보통 산호 덮개의 10% 이상이 표백될 경우 백화현상으로 규정한다. 17일(현지시간) 일간 디오스트레일리안 등에 따르면 그레이트 배리어 리프 해양공원 관리청(GBRMPA)은 이날 보고서를 통해 항공 조사 결과 전체 산호의 73%에서 백화 현상이 나타났다고 밝혔다. 또 전체 산호의 39%에서 산호 덮개의 61% 이상이 표백되는 매우 높은 수준의 백화 현상이 나타났다..

이스라엘의 회복(이스라엘의 성경적 의미) 이스라엘의 회복 (사진, 글 출처- http://biblia.co.il/1671-2/) 교회에서 사용하는 말 가운데에는 기독교인이 아니라면, 이해할 수 없는 자기들만의 암호화된 말이 있습니다. 모든 공동체들이 자기들만의 말이 있기는 하지만, 특별히 기독교 공동체는 예전(禮典)에서 사용하는 말을 제외하고도, 기독교인들 조차도 생소한 말들(대부분 소그룹들이 창조적으로 만들어낸 말들)이 쏟아져 나옵니다. 언어는 살아 움직이는 유기체입니다. 그래서 신조어들이 만들어 지는 것이 새로운 일도, 걱정할 일도 아닙니다. 다만, 그렇게 만들어진 말들이 의미하고자 하는 바가 분명하고 정확하다면 말입니다. 그래서 요즈음 많이 또 때로는 무분별하게 사용되고 있는 ‘이스라엘의 회복’이라..

그리스도의 재림 교회와신앙 webmaster@amennews.com 박일민 칼빈대학교 조직신학 교수 그리스도인들에게는 어떠한 어려움에도 물러서지 않는 용기가 있다. 그 무엇으로도 꺾을 수 없는 희망이 있다. 날마다 더욱 거룩하게 살아 보려고 하는 피나는 노력이 있다. 그리고 순탄한 경우일지라도, 행여나 넘어질까 항상 깨어 조심하는 경각심이 있다. 이러한 태도들은 모두 그리스도의 재림에 대한 믿음에서부터 나온다. 그러므로 그리스도의 재림은 그리스도인들에게 너무나도 중요한 의미를 가진다. 하지만 바로 이 중요성 때문에, 그리스도의 재림에 대한 많은 오해들이 생겨나기도 한다. 이제 재림에 관한 성경의 정확한 가르침을 살펴보기로 하자. 재림의 중요성 신구약 성경에는 그리스도의 재림에 관한 언급이 매우 많다. 구..

하나님의 심판과 우주의 종말. 하나님의 심판은 2차례에 걸쳐서 진행된다. 첫 번째 심판은 아담이 범죄하였을 때이고 두 번째 심판은 우주 만물의 종료 때이다. 따라서 첫 번째 심판은 이미 진행되었고 두 번째 심판은 아직 진행되지 않았다. 가. 1. 하나님의 첫 번째 심판. 아담이 범죄 하였을 때 하나님께서는 즉시 그를 심판하셨다. 하나님께서는 이미 선포하신대로 아담에게 형벌의 심판을 내리셨다. 그리고 그것은 아담에게만 내려진 심판이 아니라 아담 이래의 모든 인류에게 일률적으로 내려진 심판이었다. 그러나 첫 번째 심판은 완전한 심판이 아니라 많은 것이 두 번째 심판 때까지 집행 보류되고 집행 유예되는 심판이었다. (1) 1). 인간에게 내려진 형벌. (1) 육체적 죽음. 첫 사람 아담이 하나님과 맺은 행위언..

종말론 총 정리 . 철학에 있어서의 종말론 플라톤은 죽음 이후에도 영혼이 계속 존재한다는 영혼 불멸성을 가르쳤다. 그러나, 스피노자의 범신론 철학에서는 이러한 종말론 사상이 존재하지 않았다. 칸트는 그의 실천이성비판에서 영혼 불멸을 주장하였으나, 19세기 관념론적 철학은 다시 범신론에 기초하여 영혼불멸의 이론을 배제하였다. 2. 사도시대에서 5세기초까지 종말 사상 초창기에는 기독교적 종말의 개별 요소 등을 잘 인식하고 있었으나 교리적인 짜임새는 부족하였다. 당시 사람들은 그리스도께서 가까운 시기에 재림하실 것으로 여겼으므로 성도들의 관심은 미래보다는 현실에 있었다. 그리고, 처음 2세기동안에는 천년왕국설이 우세를 보였다. 따라서, 이 시기의 종말론은 기독교적 종말론이었다. 3. 중세시대의 종말론 사상 오..

종말론(終末論) 총정리 1. 철학에 있어서의 종말론 플라톤은 죽음 이후에도 영혼이 계속 존재한다는 영혼 불멸성을 가르쳤다. 그러나, 스피노자의 범신론 철학에서는 이러한 종말론 사상이 존재하지 않았다. 칸트는 그의 실천이성비판에서 영혼 불멸을 주장하였으나, 19세기 관념론적 철학은 다시 범신론에 기초하여 영혼불멸의 이론을 배제하였다. 2. 사도시대에서 5세기초까지 종말 사상 초창기에는 기독교적 종말의 개별 요소 등을 잘 인식하고 있었으나 교리적인 짜임새는 부족하였다. 당시 사람들은 그리스도께서 가까운 시기에 재림하실 것으로 여겼으므로 성도들의 관심은 미래보다는 현실에 있었다. 그리고, 처음 2세기동안에는 천년왕국설이 우세를 보였다. 따라서, 이 시기의 종말론은 기독교적 종말론이었다. 3. 중세시대의 종말론..

천년왕국 영적해석과 상징적해석의 대안 문장적해석 1. 영적 해석의 폐해 성경 66권 중 유독 요한계시록에 대해서만큼은 문자적으로 해석하지 않으려는 경향이 강하다. 무천년주의자들이 그렇다. 그래서 이들은 영적 해석1)을 하는데 그 이유 가운데 하나가 문자적 해석2)이라고 하면 세대주의로 보는 선입견 때문이다. 대표적인 것이 천년왕국에 관해서이다. 1) 영해라고도 한다. 고린도후서 3장 6절 "그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조 문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라"고 한 말씀을 근거로 모든 말씀을 본래의 문자적 의미는 무시하고 영적 의미만을 발견하여 풍유적으로 해석하는 방법이다. 이는 우의적 해석이라고도 하는데, 성경에 등..

다니엘의 70 이레의 해석 제 1 안 & 제 2 안 -------------------------------------------------------------- ▶▶ (제 1안) B C 457년부터 A.D 26년까지 (예수님의 침례시를 기준으로)...... "네 백성(이스라엘 민족)과 네 거룩한 성(예루살렘)을 위하여 칠십 이레(490년)로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라"(단 9:24) 성경예언이란 많은 세월동안 성경을 연구하여도 풀리지 않는 부분들이 있게 마련이다. 사사로이 풀 것이 아니란 말씀(벧후 1:20)대로 주님께서 성령을 통하여 깨닫게 하여 주시지 않으면 성경은 풀릴 수 없다..