하나님아들

구원론 요약그리스도는 인간의 구원을 위해 죽으시고 부활하심으로 객관적이고도 역사적인 구속 사역을 행하셨다. 구원론은 이러한 그리스도의 사역이 성령의 사역을 통하여 성도들 각각에게 적용되는 전과정을 기술한다. 이하 기술되는 내용 중 1-3번은 총론에 속하며 4-11은 각론에 속한다.1. 성령과 구원론1) 성령과 구원론과의 관계 인간의 구원은 삼위 하나님의 공동 작업으로 이루어진다. 즉 성부 하나님은 구원을 계획하셨고(요17:6;엡1:3,5;벧전1:2), 성자 예수님은 죽으심으로 구원을 성취하셨으며(요19:30;롬5:19;히9:11,12), 성령께서는 그 구속의 효과가 개인에게 적용되도록 역사하셨다(요3:5;14:16,17;고후3:28). 그러나 성부의 구원계획은 신론에서, 성자의 구속성취는 기독론에서 다루..

회개하는 방법 요13:10 = 는 밖에 씻을 필요가 없느니라. 온 몸이 깨끗하니라. 요3:5 = 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라. 육신의 더러운 때는 땀과 공기 등으로 생기고 -- 영혼의 더러운 때는 죄로 말미암아 생긴다. 더러운 몸은 욕실로 들어가 목욕하면 되지만 - 영혼의 때는 회개하고 고치지 않으면 깨끗해지지 않는다. 일평생 목욕한번 하지 않고 얼굴과 손발만 씻는 사람은 아무도 없다. 영혼도 마찬가지이다. 반드시 영혼도 한번쯤은 목욕을 해야 한다. 그것이 중생을 위한 회개이다. 성경에도 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없다고 하셨다. 즉 중생의 회개를 한 사람은 날마다 지은 죄만 회개하고 고치면 된다는 말씀이다. 회개는 누가 하는가 ! 죄를 깨닫는 자..

성경(聖經)은 무엇인가요?    세 번째시간을 맞이한 성도 여러분을 환영합니다. 이제 여러분들은 성경에 대해서 공부하시게 되겠습니다. 성격의 목적은 크게 셋으로 나눌 수 있는데첫째는 하나님의 존재와 하나님의 인류에 대한 계획,그리고 그것을 성취하시기 위해 예수 그리스도께서 하신 일을 알게 하는 것이고두 번째는 인류를 아름답게 살게 하기 위한 거룩한 삶의 지침서이며 마지막세 번째로는 인류의 종말인 심판이 있다는 것을 예언 하는 것입니다. 성경은 우리 인생의 성공과 실패의 비결을 공개하고 있으며 자연과학은 물론 윤리와 도덕, 문화, 각종 민법에 이르기까지 우리의 삶에 없어서는 안 될 아주 소중한 책인 것입니다. 이는 성경을 막연한 교리책으로만 알고 지루하게 생각한 나머지 멀리했던 것에 경종을 울려주는 것이며..

기독교 신앙. 1. 1. 신앙의 정의.   신앙이란 용어를 종교적 차원에서 정립하면 믿는 것믿고 의지하는 것, 믿고 인정하는 것, 믿고 따르는 것, 등등으로 정립된다. 한편 현대 기독교에서 말하는 기독교 신앙은 는 사실을 인정하고 믿고 따르느냐? 하는 것이며 거기에서 일보 전진한 것이 교회의 직분자들과 제도에 충성하고 전도하고 선행을 베풀며 하나님 나라를 앙모하는 삶을 사는 것이다.  그러나 기독교 신앙은 종교적 일반개념을 포함하면서도 그와 같은 개념을 초월하는 형이상학적인 차원과 경륜적 개념을 갖는다. 기독교 신앙은 는 사실을 인정하고 믿고 따르는 것으로부터 출발하지 않는다. 기독교 신앙은 다음과 같은 두 가지를 대전제로 하여 출발한다. 첫째-자존하신 하나님께서는 오직 유일무이하신 하나님이시며 우주만물..

예수가 그리스도 영접메시지 기본 성경구절 1.원래의 인간 원래 인간은 하나님의 형상대로 지음 받았으며 하나님과 더불어 행복하게 살도록 창조되었습니다. 창1:27-28 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 물고기가 물 속에, 새는 공중에서, 나무는 땅 속에 뿌리를 내리고 살아야 하듯 하나님의 형상대로 창조된 인간은 하나님과 함께 살아야 진정한 행복을 누리게 됩니다. 이것이 하나님의 창조원리입니다. 그런데 왜 인간에게 해결할 수 없는 문제들이 생겨나게 되었을까요? 2.문제가 생김 첫 번째 사람 ..

신구약 구원사 비교 예수께서 오시기 이전의 기록인 성경 전반부 39권을 구약, 이후의 기록인 27권을 신약이라 부르는 것도 결국 성경이 이런 약속의 말씀을 기록한 계시의 책임을 강조하고 있는 것이다. 인간 구원을 위해 주어졌다는 점에서는 구약과 신약은 같다. 한편 구약은 예수가 성육신 하시기 전에 구원자로 오실 예수에 대한 약속인 반면 신약은 오신 에수가 직접 주신 구원의 최종 성취에 대한 약속이란 점에서는 세부적 차이를 보인다. 단적으로 신,구약은 상호 단절의 관계가 아니라 예수를 중심으로 서로 상호 연결된 점진적 발전 관계에 있는 것이다. 이에 예수를 중심으로 점진적 발전 관계에 있는 구원 섭리의 제 측면을 비교 제시하면 다음과 같다. - 구약 - - 신약 - 예언의 대망 시대 창 3:15 예언의 성..

구원의 개념 제 1 장 일반적 고찰 제 1 절 / 교의신학 상의 위치 1. 구원을 위한 삼위 하나님의 사역 구원은 삼위 하나님의 합동 사역으로 이루어진다. 이 사실은 구원 역사가 얼마나 위대한 사업인가를 보여준다. 이것은 천지창조로부터 세상 끝날까지 이 일을 위해서 투자하시고 희생하시고 헌신하시는 것을 보아서 알 수 있다. 1) 성부 - 계획 성경은 우리의 구원을 계획하신 분이 삼위의 구별 없이 하나님이라고 표현하기도 하나(롬9:13, 18, 21, 11:7, 벧전2:8)구원의 경륜에 있어서 구원의 계획 즉 예정의 주권적 행위는 성부에게 돌려진다. 택한 백성을 성부가 성자에게 주셨으며(요17:6, 9), ꡒ우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 … 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정ꡓ하셨으며(엡1:3, 5), ꡒ..

중생(重生, 거듭남)에 대한 이해 1. 중생(重生, regeneration)의 의미 거듭남(요3:3,7). 새로운 출생(딛3:5;엡4:24). 죄로 인해 영적으로 죽어 있는 자가 성령의 능력에 의해 그 영적 죽음에서 영적 새 생명을 가지기에 이르는 것이다. ① 새로 지어냄(Creating a New, 엡 4:24, 고후 5:17). ② 다시 낳는다(Begetting, 약 1:18, 요 1:13, 벧전 1:23, 요일 2:29, 3:9, 4:7). ③ 살린다(Quickening, 요 5:21, 엡 2:5). ④ 새로 난다(Born Again, 요 3:3∼5). 그렇다면 거듭남이란 공간적으로 ‘하늘로부터’(위에서부터), 시간적으로 ‘다시’ 출생하는 것이다."예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르..

은혜에 관한 성경 연구 1.하나님의 은혜 1)하나님의 호의(창6:8) 2) 죄사함(롬11:6) 3) 복음(요1:17) 4) 은사(고전12:6, 벧전4:10) 5) 영생(벧전1:13) 6) 자유(유1:4) 7) 구원의 방도(엡2:5) 8) 인간에 대한 하나님의 태도(딛2:11) 9) 하나님의 도움(창20:6, 욥10:12, 시84:11, 시94:17-19, 시138:3) 10) 의인의 보호(대상17:8, 단10:18,19, 고후12:9, 벧전1:5, 벧전5:10) 2. 은혜로 주어진 것들 1) 믿음(요6:44,45, 행18:27) 2) 구원(행2:5, 엡2:5) 3) 구속(엡1:5-7) 4) 칭의(창15:6, 롬3:22-24, 롬4:4-16, 롬2:6-8, 딛3:7) 5) 죄사함(민23:20,21, 느9:..

하나님의 의 (ՄՉՊՁՉՏՓՕՍՇ ՈՅՏՕ) Ⅰ. 들어가는 말 지금까지 "하나님의 의" (ՄՉՊՁՉՏՓՕՍՇ ՈՅՏՕ)는 그 의미의 해석이 계속 있어왔고, 또한 다양한 해석의 가능성에 의해서 다양한 논쟁이 있어왔다. 그러므로 본 발제에서는 "의"에 대한 성서적 고찰을 시작으로, 지금 다루어지는 바울의 로마서에서 나타난 "하나님의 의"에 이르기까지 성서적인 면과 신학적 해석 면에 있어서의 의미와 내용들을 다루어보고자 한다. 예수가 선포한 중심적인 주제가 "하나님의 나라"(ՂՁՓՉՋՅՉՁ ՈՅՏՕ)였다고 하면, 바울이 선포한 중심적인 주제는 십자가에서 계시된 "하나님의 의"라고 말할 수 있겠다. 이 의(ՄՉՊՁՉՏՓՕՍՇ)의 개념은 구약과 유대교적 맥락에서는 약자를 돕는 하나님의 구원의 의의 의미, 그리고 ..