하나님아들

축복의 말을 위한 성경 구절

축복의 말을 위한 성경 구절(로마서 15:5-6)5. 이제 인내와 안위의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사 6 한 마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라.(로마서 15:13)13 소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만케 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라.(고린도전서 1:4-9)4 그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜를 인하여 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니 5 이는 너희가 그의 안에서 모든 일 곧 모든 구변과 모든 지식에 풍족하므로 6 그리스도의 증거가 너희 중에 견고케 되어 7 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이..

나의 회복탄력성 지수는?   회복탄력성은 시련이나 고난을 이겨내는 긍정적인 힘이다. 성공은 어려움이나 실패가 없는 상태가 아니라 오히려 역경과시련을 극복해낸 상태를 말한다. 떨어져본 사람만이 어디로 높게 올라가야 하는지 그 방향을 알고, 추락해본 사람만이다시 튀어 올라가야 할 필요성을 절감하듯이 바닥을 쳐본 사람만이 더욱 높게 날아오를 힘을 갖게 된다.이것이 바로 회복 탄력성의 비밀이다.  -김주환- ◈ 응답방법: 각 문항을 읽은 후 다음과 같이 점수를 기록한다.◈ 전혀 그렇지 않다(1) / 그렇지 않다(2) / 보통이다(3) / 어느 정도 그렇다(4) / 매우 그렇다(5)  1. 나는 어려운 일이 닥쳤을 때 감정을 통제할 수 있다.( )2. 내가 무슨 생각을 하면, 그 생각이 내 기분에 어떤 영향을 미..

이성과 신앙   초기 교부였던 터툴리안 (Tertullian)의 유명한 질문이 있다. “도대체 아테네(그리스)과 예루살렘은 어떤 관계에 놓여 있는가?” 즉, 이성(철학)과 믿음의 관계를 어떻게 정립하느냐 하는 이 오래된 질문 속에서 기독교인들은 오늘도 답을 얻기위해 고민하고 갈등하고 있다. 어떤 이들은 이성에 끌려 신앙을 버리기도 하고, 또 어떤 이들은 이성을 신앙의 적으로 규정하고서 그 의미를 격하시키기에 바쁘다.그리스 시대부터 이성은 인간의 삶과 사고방식에 아주 귀찮은, �아내면 어느새 다시 나타나 앵앵거리는 쇠파리 같은 개념이었다. 소크라테스라처럼 이성을 강조하는 쇠파리 같은 존재가 아테네의 권력가들과 시민들에게서 어떤 대접을 받았고 또 그 결과가 어떠했는지를 우리는 잘 알고 있다. 그는 아테네의 ..

기독교적 세계관   Ⅰ. 서론1. 세계관이란 무엇인가??세계관 - 사건이나 상황, 주변세계에 대한 인식, 판단의 기본이 되는 전제들을 세계관이라 한다.?James Sire - '이 세계의 근본적 구성에 대한 우리가 견지하고 있는 전제들의 집합‘2. 기독교 세계관의 정의?기독교 세계관이란 하나님의 계시의 중심적인 진리들을 숙고함으로 깊은 진리들을 체계화한 것.?일반적 세계관과의 차이점 - 세계관의 일반적 정의에 비해 기독교 세계관은 이미 기독교적이어야 한다는 단서가 붙기 때문에 단순한 직관적 신념의 집합보다 좀 더 체계적이다.3. 좋은 세계관의 평가 기준1) 현실성 - 보이는 것과 보이지 않는 피조세계 모두 포함2) 내적 통일성 - 그 자체내의 신조들간에 내적인 조화와 일관성이 있어야 함3) 개방성 - 끊..

하나님 존재에 대한 파스칼의 도박사의 논증!  첫째, 하나님이 실제로 존재하고 자신도 하나님을 믿는 것입니다. 그야말로 대박이 터진 것입니다. 천당에 들어가는 표를 예약해 둔 것이나 마찬가지입니다. 물론 살아생전에 주일마다 교회에 나가야 하는 비용이 발생하기는 합니다. 하지만 영원한 행복이 보장된 천당에 들어가는 비용으로는 기꺼이 지불할 용의가 있습니다. 물론 예수님이 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 옆에서 같이 십자가에 매달린 도둑처럼 막판에 잭팟이 터질 수도 있습니다. 그러나 자신이 언제 죽을지는 아무도 모릅니다. 미리미리 천국 보험에 가입해 두는 것이 안전합니다.  둘째, 하나님이 실제로 존재하지 않는데 자신이 믿는 것입니다. 죽고 났더니 아무것도 없는 것입니다. 아니 죽었으니까 있는지 없는지조차 아..

그리스도인의 삶의 원리장수민 목사  (로마서 14:8) “우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이니라.”  (고린도전서 10:31) “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.”  (갈라디아서 2:20 5:24-26) “내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.”  (갈라디아서 5:24-26) “그리스도 예수의 사람들은 ..

파레토의 원리   시간 : 우리가 가지고 있는 20%의 시간이 80%의 성과를 가져온다상담 : 20%의 사람이 우리가 가지고 있는 80%의 시간을 소모시킨다생산 : 20%의 생산품이 80%의 이윤을 가져온다독서 : 20%의 책이 80%의 내용을 포함한다일 : 20%의 일이 80%의 만족을 준다화술 : 20%의 연설이 80%의 영향력을 행사한다기부금 : 20%의 사람이 80%의 기부금을 담당한다리더십 : 20%의 사람이 80%를 결정한다

한국의 전통적 세계관과 기독교 세계관 한국의 전통적 세계관들이 과연 어떤 것이 있는지를 고찰하는 일은 매우 어렵고 복잡한 일이다. 더구나 그것들이 기독교 세계관과 어떤 관계성을 가져야 하는지를 논의하는 일은 더 어렵다. 그러나 어렵지만 이를 생각해 보는 것은 매우 중요하다. 한국의 전통적 세계관을 깊이 분석하는 일은 동양 사상, 특히 한국 사상의 전문가들에게 맡기기로 하고, 이 짧은 글에서는 한국 사람들의 일반적인 전통적 세계관들이 어떤 것이며 그것이 지금 여기에 있는 그리스도인인 우리들에게 어떤 영향을 미치고 있는 지를 조금 생각해 보고자 한다. 이 고찰의 목적은 될 수 있는 대로 이런 전통적 세계관의 영향 받은 요소들을 극복하고, 온전하고 성경적인 세계관을 잘 드러내도록 하려는 것이다. 1. 샤머니즘..

가치관의 종류 핵심가치관을 좀더 분명히 알기 위해 무엇이 가치관이며, 무엇이 가치관이 아닌지를 정의하고 가치관의 종류와 특성을 알아봅니다. 1. 의식적 가치관과 무의식적 가치관 프로이드의 심리학에 의하면 사람은 일상 생활 중 70%이상을 무의식 가운데서 결정한다고 말합니다. 사역의 주요 가치관이나 신념은 의식적, 또는 무의식적 차원이 있는데, 대부분의 경우 무의식적 가치관으로 사역이 이루어집니다. 이러한 무의식적 가치관을 "숨은 동기 유발 촉진'이라 부릅니다. 많은 경우 사역을 정립하는 지침은 있으나, 그것을 분명히 인식하지 못하거나 그러한 지침이 사역에 미치는 영향을 모르고 있습니다. 그러므로 교회의 가치관을 발견하고 전달하는 것은 지도자들의 책임입니다. 교인들로 하여금 무의식적 가치관에서 의식적 가치..

가치관의 종류 핵심가치관을 좀더 분명히 알기 위해 무엇이 가치관이며, 무엇이 가치관이 아닌지를 정의하고 가치관의 종류와 특성을 알아봅니다. 1. 의식적 가치관과 무의식적 가치관 프로이드의 심리학에 의하면 사람은 일상 생활 중 70%이상을 무의식 가운데서 결정한다고 말합니다. 사역의 주요 가치관이나 신념은 의식적, 또는 무의식적 차원이 있는데, 대부분의 경우 무의식적 가치관으로 사역이 이루어집니다. 이러한 무의식적 가치관을 "숨은 동기 유발 촉진'이라 부릅니다. 많은 경우 사역을 정립하는 지침은 있으나, 그것을 분명히 인식하지 못하거나 그러한 지침이 사역에 미치는 영향을 모르고 있습니다. 그러므로 교회의 가치관을 발견하고 전달하는 것은 지도자들의 책임입니다. 교인들로 하여금 무의식적 가치관에서 의식적 가치..