하나님아들

요한계시록 전체 개요 서철원  요한계시록 전체 개요(제 1 권)요한계시록요한계시록은 모든 사건과 사물을 통해서 교회와 목회자들에 관한 교훈을 계시로 보여준 것이다. 계시록 1장 19절로 20절과 이사야 56장 9절로 12절의 말씀이다.계시록의 내용은 요한이 보았던 것이다. 바울도 천국을 삼 층천까지 보았지만 기록의 은사를 받지 못했던 것이다. 하지만 바울이 보았던 3층천을 설명하려면 계시록으로도 부족하다. 그러므로말세의 종들은 비유와 비밀과 암호들을 분석하여 옥석을 가려내는 작업을 통하여 바른 종이 되는 길과 교회가 부흥할 길을 열어야 할 것이다. 분명한 것은 이기주의의 목회자는 사단의 종이 된다는 엄숙한 경고를 보여 주신다.예수 그리스도의 계시이 책을 요한계시록이라 했으나 사실은 1장 1절 말씀을 보면..

예수 그리스도의 재림 약속과 재림신앙(재림복음)의 중요성  성경은 하나님의 구원역사를 기록한 구원의 책이다.성경의 주제는 오직 예수 그리스도를 통한 구원역사다.구약성경은 오실 메시야에 관한 약속이며, 신약성경은 예수 그리스도를 통한 구원역사의 성취라면, 요한계시록은 예수 그리스도의 재림을 통한 하나님의 구원역사의 최종적 완성에 관해 기록하고 있다.성경을 통해 계시된 하나님의 구원역사는 크게 유대인 구원과 이방인 구원으로 구분이 된다.구약성경은 유대인과 맺은 구원언약이라면, 신약성경은 이방인과 맺은 구원언약이다.구약시대는 유대인 구원 농사의 시대요, 신약시대는 이방인 구원 농사의 시대다.예수 그리스도는 초림이 있고 재림이 있다.초림은 구약시대 유대인 구원농사의 추수 때라면, 재림은 신약시대 이방인 구원농사..

요한계시록 서론 신,구약성경의 마지막 책인 요한계시록은 가장 난해한 책이며 많은 오해와 억측을 낳게 한 책이다. 확실히 본서는 보통 책과는 다른 책이다. 언어는 때로 은밀하고, 상징은 종종 별스럽다 못해 괴팍스럽다. 따라서 요한계시록을 연구한 학자들이 각기 다양한 평가를 내리는 것은 당연하다. 그들은 먼저 유대의 묵시문학 속에서 요한계시록을 이해한다. 그 결과 상징적 환상 및 은어들에 대한 이해를 얻게 되었다. 특히 유대의 묵시문학은 국가와 개인을 나타내는 신화적 동물들의 기괴한 상징을 들을 포함하였는데 요한계시록은 신약에서 그러한 유대 묵시문학의 특징을 보여주는 유일한 성경이다. 한편 유대교나 기독교의 묵시문학들은 악한 시대를 위한 위로의 책으로 알려졌다. 요한계시록도 이러한 맥락에서 고군분투하는 신자..

요한계시록 서론 요한계시록 서론 요한계시록을 대하게되면 이해하기 어려운 단어들이 한두 곳이 아니다. 그동안 많은 사람들이 계시록을 집필해 왔다. 한 권의 계시록에서 사람마다 다른 의견을 제시하기도 한다. 그것은 계시록 자체가 그만큼 해석하기가 쉽지 않기 때문이다. 또한 사람들이 써놓은 주석들을 읽어보면 공통점을 발견하게 되는데, 대개는 이름 있는 학자들이 집필한 것을 조금씩 바꾸어 놓기는 했으나 복사본에 가깝다는 인상이다. 또한 단어를 풀어놓은 사전 같은 느낌을 지울 수 없다. 물론 그러한 연대나 원어의 뜻을 전달하는 것도 중요하다. 그렇게 하는 것은 학자들이나 학생들에게 참고서가 될 수도 있다. 그러나 일반 성도들의 마음에는 직접 영향을 주지 못하는 내용들이다. 다른 사람들도 계시록을 근거하고 영감을 ..

요한 계시록의 상징들 상징들 참고 성구 의미 수 1 - 1:8 2 - 11:3, 4, 13:11 3 - 7:4, 8:7-12, 9:15 4 - 4:6, 5:8, 7:1 6 - 7 - (54회) ‘3+4’ 10 - 12:3, 13:1, 17:3, 12, 16 12 - 21:12, 14, 22:2 ‘3x4’ 성부수, 절대수 성자수, 증인수 삼위일체, 하늘의 수 동서남북, 땅의 수 마귀수 완전수, 성수 세속적인 완전수 완전수 색 흰색 - 1:14, 6:2, 19:11, 14:14 등 붉은 색 - 6:4, 12:3 검은 색 - 6:5, 12 청황색 - 6:8 푸른색 - 8:7, 9:4 결백, 영광, 승리 피와 전쟁 기근, 재앙 사망 생명 동물 양 - 5:5, 8, 12, 13, 6:1 등 말 - 6:2, 4, ..

한눈에 보는 요한계시록 도표 /출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong

요한계시록 개요 1. 제목 1절 “예수 그리스도의 계시라” 본서의 “계시록”이란 제목은 1:1의 “계시”(아포칼륍시스)란 낱말에서 유래되었습니다. '아포칼륍시스'는 크게 2가지로 번역이 가능한데 ‘계시’로 번역한다면 ‘하나님의 구원 섭리의 드러냄’을 의미하고, 묵시로 번역한다면 ‘현세상의 종말과 새 천국의 도래 과정을 독특한 문학 양식을 통해 드러냄’을 의미합니다. 전자가 구속사라면 후자는 세속사에 가까운데 교계의 많은 강해서들이 표제는 “계시”라고 하면서 내용은 후자의 묵시적 입장을 취했다는 점에서 안타까움을 느낍니다. 헬라어 원전에서 본서의 제목은 ‘아포칼륍시스 이오안누’ 즉 ‘요한의 계시’로 되어 있습니다. 그러나 엄격한 측면에서 본서의 제목은 ‘아포칼륍시스 예수 크리스투’ 곧 ‘예수 그리스도의 계..

요한계시록의 언약적 구조 /출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong

천년왕국설 도표 도표; 1 무천년설과 후천년설은 비슷한 부분이 있습니다. 그러나 무천년설은 천년왕국이 없다는 뜻으로 오해하기 쉽기 때문에 어떤 신학자가 실현된 천년왕국설이라고 하였던 설입니다. 도표; 2 전천년설은 재림전에 천년왕국이 있다는 뜻으로 전천년설이라고 합니다. 전천년설에도 세대주의적 전천년설이 있고 역사적전천년설이 있습니다. 두 설은 비슷하지만 환란설에 관한 견해 차이가 있습니다. 즉 환란 전에 재림과 함께 휴거가 있느냐 환란 후에 재림과 함께 휴거가 있느냐 하는 견해 차이 때문에 서로 달라지는 신학적인 견해입니다. 도표를 잘 보시면서 대략적인 이해만 하시면 될 것 같습니다. 1. 무 천년설 무 천년설을 지지하는 사람들은 그리스도의 천년통치를 관념적이거나 영적인 의미로 해석한다. 그들은 예수님..

천년왕국에 대한 연구 안 영 복 편 목 차 A. 서론적 고찰 ..................................................................................... 3 1. 천년왕국의 어의 ........................................................................... 3 2. 천년왕국설Millennialism)의 유형 ................................................. 3 3. 천년왕국설의 역사적 고찰 ............................................................ 4 B. 무천년설(Amillenialism) ......