하나님아들

현대사상사 요약 (칼바르트,불트만,본회퍼,몰트만,로잔회의,WCC,다원주의 등) 20세기 6.1 칼 바르트(1886~1968년) 1. 자유신학이 최종적으로 꽃피는 동안 독일에서 수학함. 부친은 보수적 신학자로 베를린에서 개혁신학을 배우도록 강요했으나 베를린, 튀빙겐 및 마르부르크에서 수학함. 2. 당시 대표적 자유주의 신학자들인 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack)과 빌헬름 헤르만(Wilhelm Hermann)의 제자가 됨. 3. 개혁파 목사가 되어 1912년 스위스 자펜빌 교구를 맡음. 4. 진보와 이성에 대한 세속적 메시지를 전달하는 자유주의 신학 교리들을 발견치 못하고 인간 이성 또는 종교로 발견될 수 없는 신비로운 하나님, 즉 세상 이면에 계시는 목소리를 발견함. 성경의 하나님은 결코..

서양 철학사 Ⅰ. 서설 ① 서양 사상의 연원(淵源) 가. 그리스-로마의 사상(Hellenism) 인간(이성) 중심의 본성에 의한 진리 탐구로서 자연계의 법칙이나 진리의 규명(究明)을 통하여 ‘인간은 어떤 존재인가?’또는 인간의 본성은 무엇인가?’라는 물음에 대한 해답을 찾고자 함- 학문에 영향 나. 중세 크리스트교 사상(Hebraism) -유일신인 하느님 중심의 사상으로 예술에 영향 / 신(神) 중심의 철학 사상(교부철학, 스콜라 철학) ② 인간 본성에 대한 두 가지 접근 (1)이성을 중시한 철학 사상 ●고대 그리스 철학 ①보편적 진리 세계와 감각적 경험 세계로 구분 ②인간의 본성과 관련시켜 전자는 인간의 보편적 이성이 작용하는 세계, 후자는 감성에 의해 지배되는 세계라고 하였다. --아테네학파 ③이성적..

계몽주의와 경건주의 계 몽 주 의 Die Aufklarung 들어가는 말 17세기 교회사에서 종교개혁적 신학 위에 서서 참된 경건을 강조하는 신본주의적 경건주의가 활동할 때 세계사에서는 인간의 자율과 이성을 강조하는 인본주의적 계몽주의가 대두되었다. 그런데 엄밀히 이 두 운동을 주시할 때, 한편으로는 서로 대적하는 관계에 있기도 했지만, 다른 면으로 볼 때 서로에게 영향을 주고받는 관계에 있기도 했다. 한 예로 경건주의는 너무 인간의 이성만을 절대적으로 신뢰하는 계몽주의를 비판하면서도 너무 이성의 역할인 지성을 도외시하는 맹목적인 신앙이 광신에 빠져드는 위험성이 있음을 생각하게 되었다. 그럼에도 본질적인 면에서 볼 때 이 두 사조는 하나될 수 없는 엄격한 차이점이 있었던 것이다. 1. 계몽주의는 17세기..

서양 철학사 Ⅰ. 서설 ① 서양 사상의 연원(淵源) 가. 그리스-로마의 사상(Hellenism) 인간(이성) 중심의 본성에 의한 진리 탐구로서 자연계의 법칙이나 진리의 규명(究明)을 통하여 ‘인간은 어떤 존재인가?’또는 인간의 본성은 무엇인가?’라는 물음에 대한 해답을 찾고자 함- 학문에 영향 나. 중세 크리스트교 사상(Hebraism) -유일신인 하느님 중심의 사상으로 예술에 영향 / 신(神) 중심의 철학 사상(교부철학, 스콜라 철학) ② 인간 본성에 대한 두 가지 접근 (1)이성을 중시한 철학 사상 ●고대 그리스 철학 ①보편적 진리 세계와 감각적 경험 세계로 구분 ②인간의 본성과 관련시켜 전자는 인간의 보편적 이성이 작용하는 세계, 후자는 감성에 의해 지배되는 세계라고 하였다. --아테네학파 ③이성적..

쇠렌 키에르케고르의 기독교적 실존주의 쇠렌 키에르케고르는 19세기 덴마크 철학자이다 죽음에 이르는 병 키에르케고르 1. 2. 절망이 죽음에 이르는 병이라는것 3. 이병 (절망)의 보편성 4. 이병 (절망)의 형태들 5. 6. 절망은 죄다 7. 죄의 계속 서문 서론 제1부 죽음에 이르는 병은 절망이다 제1장 절망이 죽음에 이르는 병이라는 것 A. 절망은 정신에 있어서의 병, 자기에 있어서의 병으로 거기에는 세가지 경우가 있을 수 있다. 절망하고 있으면서 자기를 가지고 있음을 의식하고 있지 못하는 경우(비본래적인 절망), 절망하여 자기 자신이기를 욕망하지 않는 경우. 절망하여 자기 자신이기를 욕망하는 경우 B. 절망의 가능성과 현실성 C. 절망은 '죽음에 이르는 병'이다 제2장 이 병(절망)의 보편성 제3장..

신학과 철학의 관계 토마스 아퀴나스를 통해 본 신학과 철학의 관계 서론 현대는 이른바 포스트모더니즘 시대라고 말한다. 그러나 포스트 모더니즘의 시대로 현실을 정의 내리기까지 인류는 수많은 이론과 관념 속에서 논쟁하고 고뇌하고 사고하며 시간의 흐름 속에서 진행되어왔다. 하..

고난에 대한 동양적 이해, 어떻게 볼 것인가 Ahn, Jum-Shik (http://www.gmtc.or.kr/) 들어가는 말 지구상의 수많은 종교들과 사상들은 공통적으로 고통의 문제를 심각하게 다룬다. 왜냐하면 아무리 낙천적인 사람이라도 인간이 고통 가운데 있다는 것을 부인할 수 없기 때문이다. 인간의 삶이 고통..

출처 : 낙송사랑방글쓴이 : 나그네 원글보기메모 :

철학과 삶 : http://sang1475.com.ne.kr [철학과 삶] ::: 고대철학 ::: 2001. 서양철학사를 정리하며.. 2001. 고대 서양철학 요강(要講) 2001. 철학과 학문의 발화자 / Thales 2001. 무한을 꿈꾸는 영원한 사색가 / Anaximander 2001. 밀레토스의 마지막 등대 / Anaximenes 2001. 영혼의 제단에 수(數)를 바친 이 / Pythagoras ..

동양철학에서는 우주의 본원 本源 을 Energy 인 氣 로 여긴다. 이 氣 가 작용하여 만물을 형성하는데 음양과 오행의 법칙에 의해 이루어지는 것이다. 즉 우주의 생성과 변화과정을 음양오행이 관장하고 있다는 것이다. 동양철학에서는 인간을 포함한 우주의 삼라만상을 음양으로 구분하고,..