하나님아들

기독교 변증 이 글은 박아론 교수님의 기독교 변증 개론이다. 기독교 변증은 변증과 험증으로 나뉜다. 변증은 철학적이고 전제적이고, 험증은 경험적이고 실용적이다. 기독교 유신 논증은 개관적인 규명이 불가능하다. 그래서 심리주의로 넘어갈 수밖에 없다. 이에 대해 스프럴 교수는 ‘하나님과 무신론’이라는 책에서 프로이트, 마르크스, 샤르트르 등의 심리주의 철학을 이용하여 기독교 무신론의 특징을 서술한 바있다. 즉, 과학자이든 철학자는 하나님의 존재의 객관성을 증명할 수 없으므로 하나님의 존재는 없다고 한다. 내지는 하나님의 존재는 알 수 없으므로 불가지론으로 본다. 따라서 그들의 하나님의 무존재에 대한 증명의 토대가 되는 객관성을 스스로 차버린다. 그렇기 때문에 그들은 객관적으로 하나님이 존재하지 않는다는 것을..

신론4/하나님의 사역2-창조 박홍섭 목사(한우리교회) 1. 창조에 관한 일반적 고찰과 태도 하나님의 작정은 실행을 가져오는데 그 시작이 바로 하나님의 창조이다. 창조는 과학이나 이성에 의해 충분히 증명되기 불가능한 진리이다. 로마 가톨릭 교회는 창조에 관한 지식이 자연으로부터도 수집될 수도 있다고 주장하지만 그것은 올바른 태도가 아니다. 왜냐하면 물리적 과학은 변화들을 관찰하고 기록할 수는 있으나 물질과 생명의 기원들에 대해서는 아무 것도 알지 못하기 때문이다. 현대신학자들이 창조를 대할 때 성경보다는 과학적 가설에 더 많은 관심을 가지지만 우리는 신학이 과학에게 입증 받는 것이 아니라 과학이 성경에 의해 입증 받도록 하는 개혁신학적인 태도를 견지해야 한다. 그러므로 우리는 “믿음으로 모든 세계가 하나님..

교리공부의 의의와 방법 최근 한국교회에 교리공부의 바람이 불고 있는 것은 매우 고무적인 현상이다. 아직 소수지만 교리를 공부하는 교회가 점점 늘어가고 있고 주로 목회자와 후보생들이 애독하는 기독교잡지에서 심심찮게 교리를 강조하는 글이 실리고 있다. 어쨌든 이러한 현상이 그냥 스쳐가는 바람 이 되지 않기를 간절히 바랄 뿐이다. 차제에 본 글은 교리공부의 의의 와 방법에 대해서 생각하고자 한다. 1. 왜 교리공부가 필요한가? (1) 하이델베르크 교리문답(1563년) 서문에서 경건한 성도들은 모두 교회의 시작부터 지금까지 집과 학교와 교회 에서 자기의 자녀들에게 하나님을 경외하는 것을 가르쳐왔다. 그 이유 는 다음과 같다. 첫째, 자녀들에게 제때에 유익한 교리를 가르치지 않으면 그 교리를 행하지 않게 되고 태..

1. 고대기독교 교리사에 관한 참고서적 1. 루이스 벌코프, [기독교 교리사], 박문재 역, 크리스챤 다이제스트 2. 박해경, [기독교 교리 신학사], 이레서원 2000. 3. 윌리엄 C. 프래처, [기독교 신학사 입문], 박경수 역, 크리스챤 다이제스트 1994 4. 벵크 헤그룬트, [신학사], 박희석 역, 성광문화사 1997(3판) 5. 베른하드 로제, [기독교 교리사], 구영철 역, 컨콜디아사 1998(개정초판) 6. 프란시스 영, [초대기독교신조형성사], 이후정, 홍삼열 역, 컨콜디아사 2004. 7. J.N.D 켈리, [고대기독교 교리사], 박희석 역, 크리스챤다이제스트 *초대기독교신조형성사는 서술 내용이 좀 난해하게 느껴지지만 천천히 정독하면 교리사 이해에 좋은 안내서라 할 수 있다. 2. 기..

『조직신학 개론』 John M. Frame 지음 김용준 옮김 오 재 훈 Ⅰ서문 이 책은 조직신학에서 필수적인 요소들을 대략적으로 설명한 조직신학개론서입니다. 주권사상을 통한 전반적인 신학적 특징과 말씀 중심의 신학적 특징을 살펴보고 또한 여러 신학적 다양성을 통해 전통적인 조직신학이 가지고 있는 구성 체계를 과감하게 벗어나길 원합니다. 그리고 언제든지 실천적 문제를 조직신학의 결론이라고 주장하며 개혁주의 조직신학을 시작하는 사람들에게 아주 유용한 자료가 될 것입니다. 제 1 부 제1장 주 하나님 조직신학은 주제신학입니다. 성경의 다양한 부분들에서 다루어진 하나님, 인간, 계시, 그리스도, 종말 등과 같은 주제들을 설명함으로 성경을 연구하는 것입니다. 성경은 하나님의 사역으로 시작합니다. 그래서 만약 성경..

교의 신학의 개념과 역사 1. 교의의 성격 1) 교의라는 명칭 교의(Dogma)라는 말은 헬라어의 도케인이라는 말에서 유래되었는데 고전 헬라어에서 '도케인 모어'라는 뜻은 "내가 보기엔 어떻다. 내 생각에는 어떻다"라는 뜻으로 개인적인 확신을 가지고 있다. 따라서 교의란 단순히 종교적인 것 뿐만 아니라 철학적이고, 정치적인 것도 포함된다. 현대 교의에서도 이런 점이 많이 나타나고 있다. 그러나 진정한 성경적인 교의는 성경적 진리를 교회의 권위로 체계화한 것을 의미한다. 따라서 개혁신학에서 교의는 성경전 진리에 기반을 두고, 교회가 권위를 둔 것으로, 항구성과 안정성은 있지만 무오하지는 않는 것으로 본다. 그러나 이런 교의에 대한 정의는 현대에 의해 도전을 받게 된다. 현대신학의 아버지로 불리는 슐라이에르..

기독교(基督敎) 사상 기독교란? 고대 기독교 사상 속사도 교부 변증가들(12) 알렉산드리아 신학 라틴 신학 기독교강요 기독교란? 우리가 기독교 사상을 공부하기 전에 기독교에 대해서 먼저 공부하겠습니다. 표준국어사전과 기독교사전에서 기독교에 대해서 찿아보았습니다. 표준국어사전 - 『예수 그리스도의 인격과 교훈을 중심으로 하는 종교. 천지 만물을 창조한 유일신을 섬기고, 그 독생자 예수 그리스도를 구세주로 믿는다. 팔레스타인에서 일어나 로마제국의 국교가 되었고, 다시 페르시아, 인도, 중국 등지에 전해졌는데, 11세기 그리스 정교회가 갈려 나간 후, 로마가톨릭 교회는 다시 16세기 종교개혁에 의하여 구교 곧 가톨릭교회와 신교로 분리되어 현재 세교회로 나뉘어져 있다. 우리나라에서는 특히 신교를 기독교라고도 한..

각 교단별 교리 및 신앙관행의 차이 각 교단의 교리와 신앙관행은 '비본질적인 것'이기 때문에 이단으로 규정하는 기준이 될 수 없다. 교리나 신앙관행의 차이로 인해 서로 이단규정을 한다면 이단이 아닌 교단은 아마 하나도 없을 것이다. 각 교단간 교리적 차이는 무엇인지, 신앙 관행상으로는 어떤 차이를 갖는지 주요 부분에 대해서만 비교해 보자. 1. 교단별 교리 특징 교단 특징 기원 하나님 예수 그리스도 성령 구원 교단 특징 1 장로교 . 16세기 종교개혁에서 기원, 스위스 중심 . 칼빈과 츠빙글리 . 독일,프랑스,영국 등으로 확산 . 영국의 청교도들이 미국으로 건너가 장로교의 뿌리가 됨 . 1885년 언더우드 선교사에 의해 국내에 소개 . 사도신경과 니케아신조에 나타난 삼위일체 하나님 믿음 . 고대 에큐메니..

근본주의가 무엇인가? 오늘날 근본주의(Fundamentalism)라는 말은 말하는 이의 지식과 분별력과 입장에 따라 다른 의미로 사용되고 있다. 한국의 자유주의자들은 일찍부터 보수주의를 근본주의라고 비난해 왔다. 그러나 보수주의 진영에서도 많은 사람들이 근본주의에 대해 잘못 인식하고 있다. 보수장로교친교회는 신복음주의나 복음주의의 문제점을 인식하고 반대했기 때문에 제안되었었다. 그러나 때때로 우리들 가운데서도 ‘근본주의’에 대한 잘못된 개념이나 비평을 들을 수 있다. 그럴 때에는 혹시 복음주의의 오류에 떨어지는 것은 아닌가 하는 우려를 갖기도 한다. 근본주의는 무엇이며, 근본주의와 복음주의의 차이점은 무엇이며, 또 근본주의의 정당성은 무엇인가? 다시 한번 분명하게 정리해볼 필요가 있다. 자유주의와의 싸움..

교의학 교의학 및 기타 교의학들 총 요약 (HORST G.PÖHLMANN과 칼 바르트, 황승룡의 조직 신학을 중심으로) 교의신학은 주석적,역사적 신학과 실천적 신학 사이를 잇는 연동 벨트로서, 그 규범인 성서에 매여서, 1. 실존적 기능, 2.재생적 기능, 3.생산적 기능 그 리고 4. 합리적 기능을 수행한다. 그래서 그것은 성서의 사신을 요약하고 우 리 시대를 위해서 새롭게 표현하려는, 하느님에 관한 비판적 학문이라고 정의 될수 있겠다. 1. 종교 1. 종교의 본질 성경은 인간이 하나님의 형상대로 창조되었다고 가르쳐 준다. 이 인간이 범죄하여 타락했다고 해서 하나님의 형상을 지닌 자로서의 위치를 완전히 잃어버린 것은 아니다. 비록 인간의 죄된 성품은 종교를 끊임없이 반대하지 만, 종교의 씨앗만은 아직도..