하나님아들

예수님 이름의 능력과 비밀 (1) 주 (마3:3,막1:3,눅3:4). (2) 길 (요14:6,히10:20). (3) 신 (고후3:17-18). (4) 흘 (민 24:17,창49:10). (5) 곶 (애2:1). (6) 예수 (마1:21,25). (7) 감독 (벧전2:25). (8) 구주 (눅2:11,행13:23,욥19:25,사63:8). (9) 인자 (마8:20,요1:51,히2:6,단7:31). (10) 임금 (행5:31). (11) 생명 (요14:6,11:25,골3:4). (12) 말씀 (요1:1,묵19:13). (13) 반석 (고전10:4,민20:11). (14) 참빛 (요1:9,8:12). (15) 부활 (요11:22). (16) 진리 (요14:6). (17) 기묘 (사9:6). (18) 모사 (사..

예수님은누구인가 마 1:18-25 인류 역사 가운데 크고 작은 수많은 사건들이 있어왔습니다. 그 중에 가장 위대한 사건, 지난 2000년동안 언제나 새롭게 기억되고 잊혀지지 않는 사건이 있다면 그것이 무엇입니까? 예수님께서 탄생하신 사건입니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 인간의 몸으로 인간세상에 나셨고 피조물인 인간이 창조자 하나님을 만날 수 있게 된 것입니다. 그리고 인간의 모든 죄를 대속하시고 죽으심으로 인류를 구원해 주셨기 때문입니다. 이 예수는 누구인가? 하나님으로 인간의 몸을 입으시고 이 땅 위에 오신 예수 그리스도, 그는 교회의 중심이며 성경의 내이며 우리 신앙의 핵심입니다. 이 예수 그리스도를 바로 알고 바로 믿고 바로 산다는 것은 대단히 중요한 일인 것입니다. 예수님은 믿는 자의 생명입니다..

신 구약에 나타난 예수님 예표 * 구약의 예표란? 하나님의 아들 예수께서 오셔서 구원의 사역으로서의 십자가 지시고 부활하실 것을 예언고 증거하는 것 * 신약의 예표란? 요한계시록(기원후 91~96년 사이 기록)은 사도 요한이 마지막의 계시를 기록한 책인데, 이 계시는 계시록 이후에 쓰여진 요한복음(기원후 90~100년 사이 요한계시록 이후 기록)에서 마지막 때에 오실 이가 예수라는 증거가 된다. 1. 아담의 증거 1) 여자의 몸을 빌려 성육신 하실 것을 예언(창3:15, 사7:14, 미5;3, 마1:23, 눅 1:34~35) 2) 아담이 그리스도 예수님을 예표 가죽 옷 : 십자가에 몸이 상하여 죽어 주심을 예표(창3:22) 2. 에녹의 증거 에녹이 죽지 않고 하늘로 승천한 것은 믿는 자에게 영생이 있음과..

예수님 1. 예수 그리스도의 생애 예수 그리스도는 지금으로부터 2,018여 년 전에 지중해 동편 해변에 자리 잡고 있는 유대(오늘의 팔레스타인 혹은 이스라엘)나라 베들레헴에서 출생하였습니다. 그 베들레헴은 예루살렘 남방 약13km, 해발 775km 지점에 위치한 팔레스타인 중앙 산맥지대에 속하는 산간 거리입니다. 예수 그리스도는 동정녀 마리아의 몸에서 나셨습니다. 이것은 의학상으로는 불합리한 일이지만 하나님께서 인간을 구원하시기 위한 초자연적인 방법입니다. 그 당시 유대 나라는 로마 제국의 통치하에 있었으므로 로마 군대의 갖은 행패를 받고 있었고 식민지를 다스리는 로마 정부는 유대인들로부터 많은 세금을 징수하였습니다. 식민지 정책 밑에서 사는 나라와 국민들이 당하는 모든 고통을 유대인들도 체험하게 되었습..

1. 예수 그리스도는 어떤 분이신가? * 하나님이십니다 예수 그리스도는 근본 하나님의 본체시나 죄악된 인류를 구원하시기 위해 인간의 몸으로 이 땅에 성육신하신 메시야이시며 참 하나님이십니다. (빌2:6-8)그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고/ 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고/ 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 (사9:6)이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 (요1:3)만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가..

기독론 정리 * 기독론의 정의 “예수는 그리스도다”,“예수는 주이다”는 신앙적 고백을 신학적으로 규명해 보는 분야. 범위는 역사적 예수 탐구 + 신앙고백적 진술 포함. * 기독론의 신학적 위치 기독론은 기독교 신학의 중심으로 기독론에 따라 신앙의 입장과 신학적 방향이 결정된다. 신론, 성령론, 창조론, 인간론, 교회론, 성서론. 종말론도 기독론적으로 해명되어야 한다. * 기독론 주제의 차원들 1. 하나님에 대한 예수 그리스도의 관계 : 그리스도 예수의 신성 해명 2. JX의 인격의 정체성과 본성 : 한 인격, 두 본성론 3. JX의 사역 : 구속 교리 4. 역사적 예수와 신앙의 그리스도와의 관계성 5. 미래를 위한 실천적 차원 : 그리스도를 따르는 삶 @ 구원론적 기독론 1. 의미 : 구원론에서 출발하여..

요셉의 예수님 표상( 모형 ) 113가지 ( Ada R. Habershon 씨는 성령의 감동으로 이 구절들을 찾아낸 것이니, 인간의 지능만으로는 이런 구절들을 찾아내기는 불가능한 일이다.) ( 숫자 ) 요셉 예수님 (1) 양을 치는 목자.................................[ 창37:2 ] 나는 선한 목자라........................... [ 요10:11,14 ] (2) 아버지의 사랑을 받음............................ [ 창37:3 ] 내 사랑하는 아들이라........................... [ 마3:17 ] (3) 형제들의 미움을 받음.................. [ 창37:4,5 ] 연고 없이 미워함.........

예수님과 멜기세덱 (Jesus and Melchizek) 김 광 락 I. 들어가는 말 히브리서 7장은 성경전체에서 그리스도의 대제사장직을 가장 뛰어나게 논증하고 있는 부분이다. 히브리서 저자는 그 논증의 근거를 멜기세덱이라는 성경의 한 역사적인 인물에게서 찾는다. 우리는 그러한 논리 전개 방법이 히브리서 저자 자신의 고유하고 독특한 교리적 체계를 세우기 위한 것이라 생각하기 쉽다. 그러나 사실은 그것이 히브리서 저자의 고유한 사상 체계가 아니며, 비평학자들이 말하듯 초대교회의 산물은 더욱 아님을 알 필요가 있다. 오히려 멜기세덱 이론은 구약에서의 메시야에 대한 종말론적 기대에서 비롯한 것이며 예수께서 또한 그것을 자신에게 적용시키셨다는 확신에 찬 구속사관인 것이다. 따라서 히브리서 저자가 유대인 또는 유..

구약에 나타난 메시야 예언 1. 창세기 - 인류 역사 창조와 아브라함의 씨 예수 그리스도 3:15 여자의 씨(처녀의 출산) 눅1:35, 마1:18-20 3:15 그분께서 사단의 머리를 깨심 히2:14, 요일 3:8 5:24 그분의 육체가 승천하심 막16:19 9:26-27 셈의 하나님의 셈의 아들 눅3:36 12:3 아브라함의 씨 모든 민족이 복을 받음 행3:25-26 12:7 아브라함의 씨를 세우실 약속 갈3:16 14:18 한 분의 왕 히7:2 14:18 최후의 만찬 마26:26-29 17:19 이삭의 씨(약속의 씨) 롬9:7 22:8 하나님의 어린 양 약속 요1:29 22:18 이삭의 씨 모든 민족이 복을 받을 것임 갈3:16 26:2-5 이삭의 씨의 약속 히11:18 49:10 그분의 초림의 때 ..

보혈에 대한 성경의 여러 이름 1 왜 보혈이 필요한가 레17:11육체에 생명은 피에 있다고 말했고 마26:28 이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피언약의 피니라고 하셨다 이 말씀을 여러번 인용했기에 간단히 말씀드리겠다 1) 죄사함에는 반드시 보혈이 있어야 한다 주님은 많은 사람의 죄사함을위하여 피를 흘리신 다고 하셨다 마26:27 이것을 다 받아마셔라고 하시고 하신 말씀이다 이것이 무엇인가 포도주 즉 보혈을 가르치신 것이다 한번 생각하여 보자 오늘은 사람들이 죄를 안 짓는가 그렇다면 보혈이 필요하지 않다 그러나 오늘도 죄를 짓는다면 보혈이 필요하다는 것은 지극히 당연하다 2) 나의 피곧 언약에 피니라 여기 언약이란 피와 맺은 언약을 말한다 다시 말씀드리면 많은 사람들의 죄를..