하나님아들

* 기독론의 정의 “예수는 그리스도다”,“예수는 주이다”는 신앙적 고백을 신학적으로 규명해 보는 분야. 범위는 역사적 예수 탐구 + 신앙고백적 진술 포함. * 기독론의 신학적 위치 기독론은 기독교 신학의 중심으로 기독론에 따라 신앙의 입장과 신학적 방향이 결정된다. 신론, 성령론, 창조론, 인간론, 교회론, 성서론. 종말론도 기독론적으로 해명되어야 한다. * 기독론 주제의 차원들 1. 하나님에 대한 예수 그리스도의 관계 : 그리스도 예수의 신성 해명 2. JX의 인격의 정체성과 본성 : 한 인격, 두 본성론 3. JX의 사역 : 구속 교리 4. 역사적 예수와 신앙의 그리스도와의 관계성 5. 미래를 위한 실천적 차원 : 그리스도를 따르는 삶 @ 구원론적 기독론 1. 의미 : 구원론에서 출발하여 기독론으로 ..

예수님 십자가의 능력 1).구원의 능력(고전1:18, 24,롬1:16) 2).율법의 저주에서 속량받는 능력(갈3:13, 엡2:15-16) 3). 구속하여 주시는 능력(벧전1:18-19, 엡1:7) 4). 영생을 얻는 능력 (요6:54) 5). 칭의를 얻는 능력 (롭5:9). 6). 죄에서 해방받는 능력(계1:5) 7). 하나님과 화목하게 되는 능력(롬5:10) 8). 죽음을 이기는 능력 (고전15:55-59) 9). 성소로들어갈 수 있는 능력 (히10:19). 10). 부활에 참여하는 능력 (고전15:20-22). 11). 보호를 받는 능력 (출12:13, 요일5:18). 12). 지은 죄를 사해 주시는 능력 (요일1:7, 1:9). 13). 거룩하게 되고 하나님을 잘 섬기게 하는 능력 (히9:13-15..

섬기는 자로서의 나사렛 예수(IV) IX. 예수 섬김 정신의 신학적 원천 1. 하나님의 케노시스 1) 예수의 자기 비움 나사렛 예수께서 보여주신 섬김의 정신은 그의 본성에서 나온다. 그의 본성은 그가 단순히 예언자였다는 사실을 너머서서 그가 "태초의 말씀"(the Word at the beginning)이었다는 사실에 근거한다. 사도 요한은 요한복음에서 예수가 태초의 말씀이 인간의 모습으로 오신 성육신하신 하나님의 "독생하신 아들"(ó μονογενής υίός, the only begotten Son, 요 1:18)이라는 사실을 증언한다. 사도 요한은 그의 서신에서 예수가 태초의 생명의 말씀(ó λόγος th/|ς zωh/|ς the Word of Life, 요일 1:1)이었다는 것을 증언한다. 사도..

십자가의 일곱가지 법칙 성경속에서 발견하고 실천하여야 할 십자가의 일곱가지 법칙 성경에는 법칙이 들어 있다.죄와 사망의 법에서 생명의 성령의 법으로 들어가는 것이 자유며 평안이며 구원이다. 성령의 법,생명의 법은 성부 성자 성령의 법이며하늘나라의 법이다. (서 론) 바울사도가 예수그리스도의 십자가 이외는 알지 않기로 작정하였다는 것은 단순하게 예수님께서 십자가에 달려 죽으시었다는 것으로만 볼 수 없다. 십자가의 은혜 안에는 하나님의 법,믿음의 법 ,말씀의 법,성령의 법이 있으며 그 십자가의 법칙이 이 세상에게 가장 귀하기 때문에 다른 것을 알려고 하는 마음을 포기하였던 것이다. 모든 성경말씀은 그리스도의 마음으로 십자가의 법칙에 맞게 이해를 하여야 할 것이다. 십자가의 법칙은 우리에게 주님의 말씀이 거할..

구약의 예언과 신약의구약의 예언과 신약의 성취 비교 일람표 번호 구 약 신 약 예 언 성 경 성 취 성 경 1 대망의 시대 창3:12 욥23:3 성취의 시대 마1:18-25, 요1:45 2 창조 창1:1 새 창조 고후5:17 3 태초 창1:1 종말 벧후3:10 4 성부와 더불어 시작됨 창1:1 성자와 더불어 시작됨 마1:1 5 심판하시는 하나님 창3:16-19 구원하시는 하나님 요3:16, 갈3:13 6 사탄의 득세함 창3:6 사탄의 멸망 계20:10 7 죄의 저주 창3:17-19 죄의 용서 눅23:24, 엡1:7 8 첫 번째 아담 창3:19,20 둘째 아담 롬5:14 고전15:44,47 9 사망의 세력 창3:19 영생 요5:24, 롬5:10 10 말씀이 하나님과 함께 하심 창1:1, 요1:1 말씀이 육..

예수님에 대한 구약의 예언과 신약의 성취 플로이드 헤밀톤이라는 학자는 “기독교신앙의 기초”라는 책을 통하여 구약성서 안에는 예수님의 성취에 대한 예언이 332개가 있다고 합니다. 또 페인(Payne)이라는 학자는 성경에언의 백과사전이라는 책을 통하여 예수님에 대한 191개의 예언성취를 기록해 놓았다고 합니다. ​ (1) 여자의 후손으로 태어남 예언: 창 3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고 성취: 갈 4:4 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 ​ (2) 처녀로부터 태어남 예언: 사 7:14 그러므로 주께서 친히 ..

왜 그리스도가 세례를 받았는가? 출애급기 30장 17절-21절 그리스도는 공생애를 시작하시면서 제일 먼저 하신 일은 세례를 받은 일이다. 세례는 하나님의 백성에게 중요한 일이기 때문이다. 그리스도는 십자가의 한 번의 대속으로 대속을 이루시고 한 번의 세례로 성결을 이루시고 자신의 몸으로 성전을 이루어 그 안에서 제사장으로 하나님을 대면할 자로 이루신 것이다. 그래서 십자가 위에서 “ 다 이루었다” 하셨다. 오늘날 교회들이 세례에 대하여 무관심 한다. 그것은 세례의 의미를 이해 못하기 때문이다. 하나의 교인 입문형식으로 생각한다. 그러나 알아야 할 것은 그리스도께서 십자가의 대속으로 우리의 죄를 대속했음을 믿는다. 그렇다면 세례는 대속 받은 자들이 하나님을 대면할 수 있도록 의를 이루신 것임을 생각할 때에..

성경 전체가 예수님을 가리키는 네 가지 방식 신약 성경 저자들이 사용한 구속사적 해석 원칙은 하나님의 말씀이 그리스도의 사역을 어떻게 예언하고, 그 사역을 이해하도록 우리를 어떻게 준비시키고, 그 사역을 성경 전반에 걸쳐 어떻게 반영하고, 또 그 사역을 어떻게 실현하는지를 살펴보는 것이다. 복음을 설명하는 이 4가지 범주가 서로 간에 철저히 구별되거나 또 엄격하게 분리된 것은 아니지만, 이는 모든 성경이 그리스도가 누구인지 그리고 그가 무슨 일을 해야만 했는지를 설명하는 데에 도움을 준다. 1. 메시아 예언이 들어 있는 시편과 같은 본문은 그리스도가 누구이고 그가 무엇을 할지를 분명하게 보여준다 이사야는 메시아에 대해서 이렇게 썼다. “그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버..

구약의 메시야 예언 예 언 구약의 해당성구 신약의 성취성구 여자의 후손 노아의 아들들을 통해 아브라함의 후손 이삭의 후손 나라의 축복 이삭의 후손 이방인에 대한 축복 이방인에 대한 축복 아브라함을 통한 축복 유다부족 뼈를 꺾지 아니하며 맏아들에 대한 축복 뼈를 꺾지 아니하며 광야의 뱀 야곱에게서 나온 별 너를 위하여 선지자를 나무위에 달려 저주 받은 자 창 3:15 창 9:27 창 12:3 창 17:19 창 18:18 창 21:12 창 22:18 창 26:4 창 28:14 창 49:10 출 12:46 출 13:2 민 9:12 민 21:8, 9 민 24:17-19 신 18:15, 18, 19 신 21:23 갈 4:4 ; 히 2:14 눅 6:36 마 1:1; 갈 3:8, 16 롬 9:7; 히 11:18 갈 ..

구약성경의 메시아에 대한 이름들 너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다(요 5:39) 예수님의 이 가르침은 구약을 우리가 어떻게 읽어야 하는지에 대한 중요한 지침이다. 구약은 오실 특별하신 분(그리스도)에 대한 예언이며 약속이다. 구약에 사용한 그리스도에 대한 호칭은 구약에서 그리스도를 읽기 위한(또는 발견하기 위한) 첫 걸음이다. 그런 의미에서 구약에 나타난 그리스도의 호칭을 살펴보자. 가. 선지자 – 신 18:15,18 "여호와께서는 여러분을 위해 여러분의 동족 가운데서 나와 같은 예언자 한 사람을 세우실 것입니다. 여러분은 그의 말에 순종해야 합니다."(신명기 18:15) 선지자는 모세와 같이 하나님께 메시지를 받아 세상(하나님의 백성..