하나님아들

예수께서 하나님이신 증거 하 나 님 예 수 칭 호 관련 성구 칭 호 관련 성구 전능한 하나님 창17:1 전능한 자 계1:8 스스로 있는자(I AM) 출3:14-16 내가 있느니라(I AM) 요8:58 반 석 시18:2 28:1 반석 고전10:4 구원의 뿔 시18:2 구원의 뿔 눅1:69 목 자 시23:1 사40:10.11 선한목자. 큰목자.목자장 요10:11.히13:20 영광의 왕 시24:7-10 영광의 주 고전2:8 빛 시27:1. 사60:19 빛 요1:4-9.8:12계21:22 구원 시27:1 사12:2 (유일한)구원 행4:10-12 모든 주에 뛰어나신 주 시136:3 만주의 주 계19:16 거룩하신 자 사12:6 거룩한 자 행2:27 율법을 세우신 자 사33:22 첫언약(율법의 유언자) 히9:14...

예수님을 중심으로 본 신약,구약 대조 (비교) 신,구약 성경은 하나님의 인간구원 계약이라는 점에서는 동일하나, 그 계약의 성립근거가 구약은 율법이고, 신약은 예수의 복음이라는 점에서 다르다. 계약의 목적은 같으나 근거가 다르므로 구약과 신약이라고 불리우게 된 것이다. 그러므로 구약과 신약의 내용을 비교(대조)해 보는것은 신약시대에 사는 백성들에게 구속의 역사와 계약의 소중함을 더욱 선명하게 깨닫도록 해 준다. 구약과 신약의 비교는 구속사의 전개상 율법과 복음의 역할의 차이에 불과하며 구약의 율법이 약하기 때문이 아니다. 오히려 구약과 신약의 양자는 인간의 구원이라는 한 목적하에 서로 통일된 것으로서 분리할 수 없다. 구약은 신약을 향해 열려 있고 신약은 구약을 포함하고 있다. 구약 1.대망의 시대 창3:..

예수님의 십자가의 고통 예수님께서 당하신 고통은 십자가에 달려 돌아가시기 전부터입니다. 겟세마네 동산에서 하나님께 기도하실때에 피땀을 흘리셨습니다. 이는 정서적 상태가 극에 달했거나 극심한 정신적 스트레스를 겪고있는 사람들에게서 발생하는 혈한증(血汗症, hematidrosis) 으로, 사람은 정신적 스트레스를 아주 심하게 받을때 땀샘에 있는 모세관을 파괴하는 화학성분이 몸에서 나옵니다. 그 결과로 땀샘으로 소량의 피가 들어오게 됩니다. 그런 상황에서 땀을 흘리게되면 그 피가 땀과 함께 섞여서 나오게 됩니다. 그런 혈한증이 일어나면 피부가 매우 약해지며 바늘이 살을 찌르는 듯한 심한 고통을 수반한다고 합니다. 그래서 다음날 예수께서 로마 군인들의 채찍으로 맞으셨을 때는 피부가 극도로 민감해져 있었을 것입니..

인자'와 메시아에 대한 구약호칭들 인자란 칭호는 예수께서 자신을 지칭할 때 특히 공생애 후반기에 흔히 사용하는 말로서 이 말 속에는 자신이 고난당하실 종말론적 메시야(단 7:13)라는 사실이 암시되어 있는 것으로 이해할 수 있다. 아람어와 히브리어에서 “인자”라는 표현은 분명히 메시아를 가리키며 그의 인성을 말한다(참조, 8:17; 욥 25:6; 시 8:4; 겔 2:1). 이 용어는 신성과도 관련이 있는데 하나님께서 이동하실 때 사용하는 운송수단이 구름인 까닭이다(참조, 마 24:30; 26:64; 막13:26; 14:62; 계 1:7; 14:14). 신약에서 예수께서는 자기 자신에게 대하여 이 용어를 사용하신다. 이 용어는 랍비들의 유대교에서 메시아에 대해 사용한 것이 아니었다. 이 단어는 메시야가 완..

기 독 론 최더함 목사 편저 Ⅰ부. 서론 제1장. 기독론의 논쟁 제2장. 하나님의 구원경륜 제3장. 하나님의 성육신 Ⅱ부. 예수 그리스도의 인격과 신분 제1장. 명칭들 제2장. 일위 이성 제3장. 비하 Ⅲ부. 예수 그리스도의 사역 제1장. 새 언약의 체결 제2장. 구속사역 제3장. 3중직 Ⅳ부. 예수 그리스도의 생애 제1장. 탄생 제2장. 성장기 제3장. 공생애준비 제4장. 공생애활동-이적과 말씀들 제5장. 죽음과 부활, 승천 Ⅴ부. 결론- 십자가의 도 -서철원 교수(총신)- 서론(정의, 내용, 기본입장, 잘못된 기독론) 1장. 하나님의 구원경륜 2장. 하나님의 성육신 3장. 그리스도의 인격 4장. 구원중보자 5장. 그리스도의 비하 6장. 새언약의 체결 7장. 그리스도의 구속사역 8장. 죽음과 지옥강하 ..

예수 그리스도의 부활을 부정하는 가설들이 사실일 수 없는 이유 Fingerofthomas 2017. 6. 3. 06:32 유명 성서 비평가 Bart Ehrman은 기독교 변증론자 William Lane Craig와의 토론에서1 아래와 같은 반론을 제기합니다. “무덤이 왜 비어 있었는지를 설명하는 대안적인 시나리오를 드립니다. 저는 이것을 믿지 않습니다. 저는 이런 일이 있었다고 생각하지 않습니다. 하지만 이 시나리오는 기적이 일어나는 것보다 더 일어났을 가능성이 높습니다. 왜냐하면 기적이란 단어의 정의가 가장 일어날 확률이 적은 일이기 때문입니다. 제가 만들어낸 가설을 하나 제시해 드리겠습니다. 저는 타당하지 않은 이런 가설들을 스무개도 더 만들어 낼수 있습니다. 그럼에도 이 (타당하지 않은) 가설들은 ..

예수님의 부활을 입증하는 6가지 팩트들 Fingerofthomas 2017. 6. 2. 13:59 기독교인에게 예수님의 부활을 믿는 것은 굉장히 중요한 문제입니다. 십자가 복음의 완성인 예수님의 부활을 믿지 못한다면 예수님께서 나의 죄값을 치룰 능력이 없었고, 또 죄 값을 치루지 못하셨다고 인정하는 것이기 때문입니다. 성경은 하나님께서 사망을 이기셨다고 선포합니다. 그리고 사망을 이기신 증거가 예수님의 부활입니다. 그럼에도 많은 분들이 예수님의 부활을 믿기 어려워 합니다. 또 많은 무신론자들과 비평가들이 예수님의 부활을 믿는것이 비이성적인 것이며 예수님의 부활은 역사적으로 인정될 수 없다고 공격합니다. 하지만 이는 사실이 아닙니다. 오히려 역사 기록들과 당시의 상황을 이해한다면, 예수님의 부활이 있었다는..

예수님의 영성생활 * 출 처｜ 유해룡 인간은 본래 창조적인 능력이 있는 동물이 아니다. 모방을 통해 재창조를 이룰 수 있을 뿐이다. 그리스도인이라면 누구나 훌륭한 영성생활을 하고자 하는 기본적인 욕구가 있다. 그 동안 앞서간 신앙의 선조들이 남겨준 방법들과 그의 교훈들을 생각한 바 있다. 그러나 그 모든 방법, 그 교훈들 역시 스스로의 독창적인 것들이 아니다. 영성생활의 출발자요, 독창자요, 근본적인 모델은 예수 그리스도이시다. 우리는 초역사적인 그리스도만 생각한다면 그 분을 우리의 모델로 삼는다는 그 자체가 주제넘는 일이다. 그러나 인식해야 할 것은 예수님은 우리가 숨쉬고 활동하는 이 역사적인 공간 안으로 참인간으로 오셨고, 참인간으로 사셨다. 그렇기에 그는 인간이 겪어야 할 갖가지 과정을 거쳐야 했다..

◈,구속을 위한 의식들의 표상과 실체의 비교 유월절(출12:1~13) = 어린양(몸) + 피 = 출애굽(가나안 입성) 할 례(창17:1~11) = 양피(피) + 몸 = 아브라함 자손(육적 이스라엘 백성) 성만찬(고전11:23~26) = 잔(피) + 떡(몸) = 십자가 구원 기념 세례/침례(롬6:3~6) = 물에 장사(십자가 죽음) + 물에서 올라옴(부활) = 십자가와 부활 예수님 십자가(요19:25~30) = 피흘림 + 몸 = 구원을 완성 위의 모든 의식은 다 예수님의 메시야 되심과 십자가로 이루실 구원을 상징하는 의식들이었다 이런 의식들은 이미 에덴동산에서 부터 상징적으로 보여준 구속의 계획이다 ◐◐,구 약 = 옛 언약 1),가죽옷 창3:21, 아담과 하와가 범죄후 하나님께서는 가죽옷을 지어 입히셨다 ..