하나님아들

천국상급”에 대한 연구  류재룡I. 서론오늘날 많은 신자들이 혼동하는 것 중 하나는 구원과 상급을 같이 보는 것이다. 신자들이 은혜로 구원을 얻었는데 또 무슨 상급이 주어진다는 말이냐? 상급을 주장하다 보면 자기 행위에 대한 자기 의를 과시하게 되고 이는 곧 바리새인처럼 율법주의가 되고 로마 카톨릭의 공로 사상에 빠지게 된다고 주장한다. 특히 중세 로마 카톨릭의 타락을 목격한 종교 개혁자들은 로마 카톨릭의 공로 사상을 강하게 배격하였다. 여기에 영향을 받은 개신교에서 특히 개혁주의 일각에서 하나님의 은혜를 지나치게 강조하다 보니 개인의 행위에 주어지는 보상까지도 무시하는 경향이 많이 있다. 그러나 로마 카톨릭의 공로 사상을 배격하는 것도 문제이지만, 신자의 선행에 주어지는 상급을 분명히 제시한 성경 말씀..

하나님의 속성   1. 본체적 속성(비공유적 속성) 하나님의 속성들 중에는 오직 하나님만이 가지고 계신 본체적, 혹은 비 공유적(非共有的) 속성이 있다. ① 독립성(자존성) : 하나님의 그의 존재 근거를 자신 안에 가지시며(출 3:14), 그 속성에 있어서 우 연적 존재가 아니라 필연적 존재이시며, 다른 것에 의존하지 않으시고 다음과 같이 독립적으로 존재한다(요 5:26).출 3:14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자 손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라요 5:26 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하시고 ㉠ 사상적으로 독립, 롬 11:33,34 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성..

성경신학의 요청: 성경신학은, 성경의 역사적 기원과 상황을 강조함으로써 통일성(성경의 영감/권위)을 부인하고 성경을 파편화시킨 역사비평(historical criticism)에 대한 반발로 일어난 신학방법(경건주의 ＆ 구원(속)사적 신학과 30c 성경신학 운동)으로서 성경계시 [혹은 신앙적 전승‘의 역사적 본질과 신·구약 성경의 통일성(unity)을 강조하고 있다. -> 서술적(descriptive: 성경적+역사적)방법(?). 성경신학자(biblical theologian)로서 연구 *오스카 쿨만(Oscar Cullmann)의 구원사적 방법 구원사(salvation history)에 대한 이해는 ‘성경신학 운동’의 중심 되는 주제들 중의 하나로 쿨만에 따르면 이것은 신약신학에 대한 해석학적 열쇠로 이해되..

알아야 승리합니다에베소서6:10~20 2007년 8월 5일 장안중앙교회 주일낮예배 최일환 목사 설교  10 종말로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고11 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라12 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라13 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고15 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지..

영계의 싸움에서 승리하는 길   에베소서 6장 11절 - 20절“마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라 모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고 또..

하나님의 전신갑주를 입으라 본문: 엡 6:10-20요절: 11 ?마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라“  에베소서의 전반부인 1-3장은 교리에 대한 가르침이고, 후반부 4-6장은 실천적인 가르침이라는 것을 기억하시기 바랍니다. 전반부에서는 하나님께서 태초에 구원받을 자를 예정하시고,때가 되어 이들을 통해 교회를 이루셨다는 것을 다룹니다. 교회는 이방인보다 먼저 믿음에 들어온 유대인과, 후에 그리스도를 믿게 된 이방인인 우리가 모인 그리스도의 정결한 신부입니다. 아무리 경건한 유대인이라고 할지라도 그리스도를 믿지 않으면 그리스도인이 될 수 없습니다. 후반부에서는 이러한 교회가 이 땅에서 어떻게 살아야 하는지를 가르칩니다. 이 실천적가르침은 세 부분으로 나뉘는데, 먼저 교회의 일치..

구약성경 이해와 요점  1. 하나님께서 당신에게 말씀하신다.  당신은 온전하고 만족스러운 삶을 살기를 원한다. 당신이 이런 삶을 살기 위해서는 당신이 찾아낼 수 있는 가장 좋은 안내가 필요하다. 그러면 당신은 어디서 이런 좋은 안내를 찾을 것인가?  나는 어디서부터 왔는가? 나는 왜 여기에 있는가? 나는 어디를 향해 가고 있는가? 사물의 지체 계획안에서(in the total scheme of things)내가 차지하고 있는 자리는 어떤 것인가? 나는 어떻게 선하고 훌륭한 삶에 대한 해답을 찾지 않으면 안된다. 기독교 신앙은 바로 이런 욕구를 충족시켜 줄 수 있다고 주장한다. 기독교 신앙은 하나님만이 당신이 그와의 친밀한 사귐을 통해서만 당신의 참다운 삶을 찾을 수 있도록 당신을 창조하셨다. 하나님의 성..

예수님 부활 하신 후 나타나심 사건 (날자순)  (1)요20:11~1911.마리아는 무덤 밖에 서서 울고 있더니 울면서 구부려 무덤 안을 들여다보니 12.흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에 하나는 머리 편에, 하나는 발 편에 앉았더라 13.천사들이 이르되 여자여 어찌하여 우느냐 이르되 사람들이 내 주님을 옮겨다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다 14.이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수께서 서 계신 것을 보았으나 예수이신 줄은 알지 못하더라 15 예수께서 이르시되 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄 알고 이르되 주여 당신이 옮겼거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다 16.예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니 하..

중생(重生)과 부활(復活) (요 6장 39- 44절) 사형 집행 장에서 근무했던 박효진 장로님의 간증 책을 보면, 유두영이란 사람은 아주 잔인한 살인범인데 새까만 눈썹이 맞닿은 듯하고 어깨가 딱 벌어진 것이 마주 보기만 해도 소름이 끼쳤는데, 어느 날 불러다가 상담을 하는데 살기가 등등해서 냉소적인 태도로 쳐다보고 있더랍니다. 기도하자고 하니까 눈을 빤히 뜨고 째려보더랍니다. 그래도 얼음이 언 맨바닥에 무릎을 꿇고 기도하다가 성령의 역사로 유두영의 얼굴을 얼싸안고 울었답니다. 그랬더니 그 완악한 유두영도 마음문을 열고 울기 시작하더랍니다. 그리고 예수님을 영접했습니다.  사형집행 날이 되면 사형수들 대부분이 “난 안가, 죽기 싫어.” 한다던지 “어머니, 엄마” 하며 안 끌려가려고 발버둥을 치거나, 바지에..

예수님의 부활과 승천                                                행1:1-26절, 150.157.159장.3927 Bible 말씀연구소 박봉웅 목사.   예수님은 공생애 기간의 사역을 통해서 많은 일들을 이루셨습니다. 예수님의 생애는 그의 죽으심과 다시 살아나심을 통해 지상 사역을 마무리 하셨습니다. 부활하신 후 40일의 마지막 시간은 예수님에게 아주 귀한 시간이었음을 알 수 있습니다.   하나님의 나라에 대한 가르침과 증인의 삶에 대한 명령과 소수의 공동체를 다시금 재정비시키는 놀라운 모습을 생각해 볼 수 있습니다. 오늘 이 시간은 예수님의 부활과 승천을 살펴보면서 함께 은혜를 나누고자 합니다.1.부활의 증거 입니다. 1)먼저 쓴 글은 무엇을 말하고 있을 까요?..