하나님아들

“신학은 학문이 아니다” 역사신학 고찰 “개혁신학과 한국교회의 갱신(Renovation): 장로교회를 중심으로”이라는 주제 아래 있었던 한국개혁신학회 정기 학술심포지엄에서 역사적인 사례로 백석대학교 신학대학원과 대한예수교장로회(백석)의 개혁주의생명신학 운동을 제시하여 발표했던 글을 정리한 것이다. 개혁주의생명신학의 표제어 “신학은 학문이 아니다”를 역사신학적인 접근으로 고찰하였다. 신학은 학문이 아니라는 주장은 신학 하는 자들에게 거북하게 들릴지 모르나 사변화 된 신학과 학문적인 열정으로 머물고 목회에 도움을 주지 못하는 것에 대한 비판으로 이해한다면 받아들이는데 어려움이 없을 것이다. 신학의 학문성 논쟁은 이미 18-19세기에도 있었음을 알 수 있다. “신학”이라는 용어도 13세기 스콜라신학에서 사용되..

역사신학 총론 1. 서론(序論) 기독교의 신앙과 역사는 하나님께서 천지를 창조하신 그 순간부터 시작이 되었다. 그리고 그 역사는 누가 기록을 하든지 하지 않든간에 지금까지 기록되어 왔고 앞으로도 주님이 재림하시는 그날까지 계속 기록되어 질 것이다. 또한 하나님의 예정된 구속의 역사는 그누구도 잡아 놓거나 중단시킬수 없으며 또한 뒤로 물러가게 할수도 없다. 왜냐하면 하나님의 예정된 구속의 역사는 이 땅의 피조물들에 의하여 이루어 지는 것이 아니라 하나님의 주권적 역사로 이루어 지는 것이기 때문이다. 그러므로 하나님의 형상을 따라 태어난 이 세상의 모든 인간들은 하나님의 살아계심에 역사를 부인할수도 없으며 부인해서도 안된다. 다만 피조물들은 하나님의 구속의 역사속에 들어가 그의 살아 계심을 인정하고 그와함께..

성경 예언 167개 목록 전세계 종교 중에서 유일한 성경만이 미래에 일어날 예언을 기록하고 있다. 미래에 일어날 일을 미리 말하고 성취하지 못하는 종교는 모두 우상이다 "나 여호와가 말하노니 너희 우상들은 소송하라, 너희는 확실한 증거를 보이라. 장차 당할 일을 우리에게 진술하라, 뒤에 일어날 일을 알게 하라 그리하면 너희가 신인줄 알리라" (사41:21~24) 우리가 미래를 어떤식으로 이해하느냐에 따라 현재의 모습이 달라지고 그날그날 이루어지는 행위의 윤곽과 태도의 품격이 결정된다 미래관이 분명하지 않은 사람은 무력하고 세상의 풍조에 떠밀려 살게 마련이다 기독교의 신앙의 특징은 언제나 강력하고 분명한 미래관이 있는데 그것은 그리스도께서 다시 오신다는 믿음이다 성경에 기록된 미래에 일어날 예언, 미래에 ..

영적성장을 위한 영성개발 1. 들어가는 말 (영성개발의 필요성) 오늘날 교회에는 실패와 좌절을 겪은 사람들이 많이 있다. 그런데 그들을 위하여 교회는 그들을 위한 별다른 해결점을 제시해 주지 못하고 있다. 그리고 교회 내에서도 소외된 자들이 많이 있다. 그러나 교회 내에서도 그것을 위한 해결점을 제시해 주지 못하고 있다. 이렇게 단지 내가 속해있는 교회라는 공동체에도 이렇게 많은 소외되고 실패와 좌절을 겪은 사람들이 많이 있는데 우리 사회 전체로 본다면 얼마나 많은 수의 사람들이 어려움을 겪고 있을지는 헤아리지 않아도 짐작케 한다. 이러한 모습의 현대인들의 모습들을 보면서 과연 현대인들은 어디에서 평안을, 어디에서 위안을, 어디에서 새 힘을 얻을 수 있을까? 를 생각해본다. 컬리 (Iris V. Cull..

개혁주의 성경관 이 영 경 목 차 Ⅰ장 - 계시란 무엇인가? Ⅱ장 - 성경이란 무엇인가? Ⅲ장 - 영감이란 무엇인가? Ⅳ장 - 조명이란 무엇인가? Ⅴ장 - 해석이란 무엇인가? 서 론 우리는 앞으로 몇주간에 걸쳐서 「개혁주의 성경관」에 대하여 배울 것이다. 우리가 성경에 대하여 반드시 배워야 하는 이유는 성경은 기독교의 전부라고 해도 과언이 아니기 때문이다. 다시 말하면, 기독교의 모든 신앙 혹은 신학과 교리적 체계는 성경을 근거로 만들어지기 때문에 신자의 신앙 인격과 신앙 형태는 성경을 어떻게 배웠고, 성경을 어떻게 알고 있는가에 따라 좌우된다고 할 수 있는 것이다. 그러므로, 성경에 대한 이해, 즉 「성경관」에 대한 바른 정립은 바른 기독교 신앙을 형성하는데 매우 중요한 일이라 할 수 있다. 오늘날 기..

예배의 의미와 본질 연구 1. 예배란? 예배는 그리스도인의 존재 이유요 기독교의 핵심입니다. 그렇다면 예배란 무엇입니까? 예배는 “인간이 만유의 주권자가 되시는 하나님을 만나고 그 분의 인격과 사역에 대해 적극적으로 응답하는 행위”(대상 29:11-13)라고 정의될 수 있습니다. 여기서 우리는 예배의 두 가지 특징을 발견합니다. ‘만남’과 ‘응’답이 그것입니다. 1) 예배는 하나님과의 만남입니다(Relationship) 예배는 마치 ‘개가 주인을 보고 꼬리를 흔들 듯’ 하나님을 만나는 감격 그 자체입니다. 창조주요 구원자이신 하나님의 생명을 접촉하는 일, 이것이 예배의 최대 관심사입니다. 찬양과 말씀과 교제를 통해서 하나님께서 우리에게 말씀하시는 것을 듣는 것입니다. 2) 예배는 하나님을 향한 응답입니다..

목회자 자격 10가지 목록 종교개혁자 마르틴 루터에게 어느 날 한 후배가 찾아와 “어떤 목회자가 진정한 하나님의 종입니까?”라고 물었다. “경건한 사도가 되어야지.” “그러면 영성을 제외한 실제 목회 생활에 대해 가르쳐 주십시오.” 그러자 마르틴 루터는 수첩을 꺼내 거기에 적혀 있는 ‘자기 신조 10가지’를 말해 주었습니다. 1) 목회자는 쉬운 말로 설교하고 질서있게 가르쳐야 한다. 2) 훌륭한 머리가 있어야 한다 (지식과 지혜를 바탕으로 한 종합적인 사고가 있어야 한다). 3) 분명한 발음 등 언어 사용에 능숙해야 한다. 4) 좋은 목소리를 가져야 한다 (진실한 목소리,설득력 있는 목소리를 갖춰야 한다) 5) 좋은 기억력을 가지고 있어야 한다. 6) 그만 둘 때를 알아야 한다. 7) 자기가 하려고 하는..

신부단장 매뉴얼! 베드로후서 3장은 입니다. 그래서 특정구절을 묵상하기보다는 전체적으로 꼼꼼히 정리하며 요점정리를 할 필요가 있어서 오늘은 기도하며 한구절도 놓치지 않고 조명해 주시는 성령의 음성을 기록해 봅니다. "사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 둘로 너희 진실한 마음을 일깨워 생각하게 하여 곧 거룩한 선지자의 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하게 하려 하노라" (벧후 3:1-2) 베드로전후서 두개의 서신을 쓴 이유는, 우리 속에 진실한 마음을 일깨워 구약의 선지자들의 예언과 신약의 사도들의 명령의 가장 중요한 핵심메세지를 전달하여 기억케 하기 위함이라고 베드로는 고백합니다. 신구약에 걸쳐 재림과 마지막 때에 대한 메세지는 무려 1..

바울서신 분류표 책별 주제별 로마서 고린도전서 고린도후서 갈라디아서 에베소서 빌립보서 골로새서 발신자 바 울 바울과 소스데네 바울과 디모데 바울 바 울 바울과 디모데 바울과 디모데 수신자 로마에 있어 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든자 고린도에 있는 하나님의 교회 고린도에 있는 하나님의 교회와 온 아가야에 있는 모든 성도 갈라디아 여러교회들 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수안의 신실한 자들 빌립보에 사는 모든 성도와 감독들과 집사들 골로새에 있는 성도들 기록연대 A.D 57 A.D 55 A.D 55 A.D 56 A.D 61-62 A.D 62-63 A.D 62-63 기록장소 고린도 에베소 마게도냐 마게도냐 로 마 로 마 로 마 주 제 이신칭의 성도의 순결과 믿음의 성숙 믿음의 성숙과 교회의 질..