하나님아들

하나님의 이름 하나님 자신, 이름, 언약 하나님 자신과 그의 이름과 그의 약속은 이 셋은 뗄 수 없는 하나이다. 하나님의 이름을 부르는 것은 하나님 자신을 부르는 것이며, 하나님을 부를 때 그 근거는 그의 약속에 대한 신실하심 때문이다. 이처럼 하나님의 이름과 하나님 자신과 약속은 하나(one)이다. 하나님은 반드시 그 약속을 지키심으로 다윗은 그의 영혼이 소생되었을 때에 "충만한 기쁨과 영원한 즐거움이 있다"라고 말한다. 이름으로 종교에 있어서 신의 이름을 알 때 그와의 교제(혹은 상대)가 가능한 의사소통(사귐)이 가능하다. 또 이름을 불러 찬양하고 영화롭게 하기위해서도 이름을 알아야 한다. 또 그의 도움을 확보하기 위해 사람은 신의 이름을 알아야만 한다. 야곱은 씨름하며 강력한 존재에게 복을 달라고 ..

위대하신 하나님의 또 다른 표현, 칭호, 이름 1. 전능한 하나님(the Almighty God): 아브람이 구십구 세었을 때, 주께서 아브람에게 나타나셔서 그에게 말씀하시기를 “나는 전능한 하나님이라. 내 앞에서 행하라. 그리고 너는 완전하라.(창 17:1) ​ 2. 나의 힘, 나의 노래, 나의 구원(my strength and song, my salvation): 주는 나의 힘이요 노래시며, 주는 나의 구원이 되셨도다. 주는 나의 하나님이시니 내가 주께 처소를 예비하겠으며 내 조상의 하나님이신 주를 드높이리로다.(출 15:2) ​ 3. 질투하는 하나님(a jealous God): 너는 다른 신을 경배하지 말지니 그 이름이 질투인 주는 질투하는 하나님임이니라.(출 34:17) ​ 4. 소멸케 하시는 불..

'하느님'이 아닌 하나님'인 이유 대부분의 교회가 하나님으로 '기독교의 신'의 이름을 호칭하고 있지만 비기독교인들은 물론 기독교 안에서도 일부 교단과 신학자들 중에는 하느님이라고 부르기를 고집하고 있습니다. "하나님"이나 "하느님"이 똑 같은 대상을 두고 구태여 구별할 필요가 없으며, 각 나라마다 각 국의 재래의 신을 '기독교의 신'으로 사용하니 우리도 "하느님"으로 쓰자고 주장합니다. 이런 사고와 이런 주장이 얼마나 위험하며, 비성경적인 생각인가를 함께 생각하기를 소망합니다. 1. "하느님"은 '기독교의 신'으로는 잘못 이름지어진 이름입니다. 첫째, '하느님'은 '기독교의 신'을 모독하는 이름이기 때문입니다. 한글 맞춤법에서 수사(數詞)에는 존칭접미사를 붙일 수 없으나 명사(名詞)에는 '존칭 접미사'를..

하나님의 절대주권 “만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다. 아멘.”(롬 11:36) 이 말씀은 ‘위대하신 하나님 사상’을 총괄해서 나타내는 그 대표적 표현으로 만물의 기원, 진행, 그리고 그 결과를 나타내고 있다. 성경의 최대 표현은 하나님 절대주권이며 이것은 사실상 칼빈주의의 기본사상을 표현한 말이다. A. 하나님 절대주권의 의미 1. 하나님의 의지(계획=뜻)의 자유 하나님은 인격적인 분이시다. 그에게는 의지가 있다. 그는 그의 의지 계획에 따라 자유롭게 행하신다. 그 뜻을 변경하거나 취소하거나 실행하기를 꺼리지 않는다고 한다면 하고야 마는 인격, 이것이 하나님 절대주권이다. “…그는 자기 뜻대로 행하시나니 누가 그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 네가..

구약 성경의 하나님 1. 구약성서와 고대 근동 세계 1) 고대 근동 세계 고대 근동 세계의 발견은 새로운 문화권을 우리 앞에 열어 주었다. 고대 근동(Ancient Near East) 이라고 할 때는, 이집트로부터 시작하여 팔레스타인- 시리아, 그리고 메소포타미아까지의 방대한 지역을 말한다. 시리아- 팔레스타인의 샘족 중에서도 가장 두각을 나타낸 것은, 비록 역사의 무대에는 나중에 등장하였으나, 히브리 사람들이다. 그들이 남겨 준 구약성서는 고대 세계가 우리에게 물려준 커다란 유산이다. 우리가 구약성서를 통해 알게 된 히브리 문학은, 우선 이집트나 메소포타미아의 문학에 비해 그 전수과정이 다르다는 점을 찾아볼 수 있다. 구약성서는 이스라엘이라고 하는 특정 민족의 종교적인 역사를 설명하기 위한 뚜렷한 목적..

여호와(혹은 야훼)의 뜻 hwhy(3068, 예호와) 여호와, 야웨 예호와는 이스라엘의 하나님을 나타내는 고유명사이며, '여호와, 야훼'로 음역한다. 우리가 "여호와"라고 부르는 하나님의 명칭은 본래 히브리어 4자음 문자 '요드, 헤, 와우, 헤(YHWH)로 구성되어 있다. 이 신성 4문자(Tetragammaton)는 하나님의 인격적 이름으로 성경에서 창 2:4에 처음으로 나타나며, 구약성경을 일관해서 총 6,000여회(cf. BDB) 나타난다. 이 하나님의 이름은 한글 번역본의 개역에서 "여호와", 공동번역에서 "야훼", 영역본에 Jehovah 라고 음역하고 있지만 그 정확한 발음을 알 수가 없다. 중세 어느 때에 그 정확한 발음을 잃어버린 것이다. 그러므로 신성 4문자에 대한 정확한 발음과 기원 및 ..

성경에 언급된 하나님의 이름 이름 의미 관련 성구 여호와 스스로 있는 자 출3:13, 14 여호와 체바오트 만군의 여호와 삼상1:3 여호와 엗 게믈로트 보복의 하나님 렘51:56 여호와 나케 멸말시키는 여호와 겔7:9 추르 반석 사44:8 데오스, 데이오스 신 행17:29 아도나이 주 구약성경의 일부 퀴리오스 주 신약성경의 전반부 데오테스 신성 골2:9 데이오테스 신성 롬1:20 엘리욘 지존하신 자 시18:13 후프시스토스 가장 높은 곳 마21:9 카고쉬 거룩하신 주 시71:22 차디크 의로우신 하나님 시7:9 깁보르 전능하신 자 신10:17 압(아바) 아버지 막14:36; 시89:26 파테르 아버지 요5:17 샤파트 심판하시는 자 창18:25 가알 구속자 욥19:25 야샤 구원자 사43:3 소테르 구주..

하나님의 속성 (도표) 하나님의 속성 (도표) 하나님의 속성 비공유적 속성 정의 하나님이 절대적 실존임을 말하는 것이다. 이는 오직 하나님만이 갖고 계신 속성이다. 분류 자존성 하나님은 그의 존재의 근거를 그 자신 안에 가지고 계시다는 뜻이다. 하나님은 본질적으로 독립적이며 모든 것이 그에게 의존케 한다는 것이다. 오직 자존하시고 독존하신 분만이 그의 백성과의 관계에서 영원히 동일하다는 것이다. 불변성 자존성의 필연적 부산물로서 그의 실유뿐 아니라 그의 계획, 의지가 동일하시고 목적과 약속에 변경이 없음을 뜻한다. 무한성 모든 유한성으로부터 완전히 자유하시는 하나님의 완전성을 뜻한다. 유일성 단수성과 단일성을 뜻한다. 단수성이란 수적으로 오직 유일하시고 한분이심을 뜻한다. 이것은 수적 유일성을 말할 뿐아..

하나님의 형상에 대한 이해 하나님의 형상이란 하나님을 닮은 것임이 틀림없다.그 닮은 것이 무엇이냐 할 때는 일반적으로 하나님의 비공유적 속성 중에 도덕적 속성을 말한다. 그것은 거룩, 의, 선(사랑, 은혜, 긍휼, 오래 참으심)등이다. 필자는 여기에 하나님의 스스로 계시는 자존성 곧 영적 존재라는 하나님의 형상을 인간에게 주셨다는 것을 첨가하여 설명하고 싶다. 1. 하나님의 형상 - 스스로 계신 영 하나님은 출애굽기 3:14절에서 모세에게 자기 이름을 밝히셨다. 나는 있는 나다. 곧 나는 스스로 있는 자다(에흐예 아쉐르 에흐예, I am that I am) 이다. 이 이름 속에는 하나님은 영으로써 자존성 영원성 절대성이 숨쉬고 있다. 시간을 초월하신 영원하신 존재이시다. 2. 예수님의 영적 형상 - 스스..

하나님의 형상론 (Human Beings in God`s Image) 문제의 핵심: 인간에게만 고유한 존재 및 능력이라는 맥락에서 인간의 본질을 우리는 어떻게 보아야 할 것인가? 우리는 앞에서 하나님의 창조행위 및 그 결과, 그리고 우주 및 인간에 대한 하나님의 섭리에 관하여 보았다. 이제 우리는 하나님의 창조물 가운데 가장 높은 표현인 남자와 여자로서의 인간의 본질을 탐구하고자 한다. 이것은 믿음의 문제를 위해서도 핵심적인 질문이다. 왜냐하면 성경은 삼위일체 하나님이 인간을 어떻게 창조하셨으며, 지금 인간과 어떤 관계를 갖고 있는가에 대하여 하나님의 영감을 통하여 주신 말씀을 전하고 있기 때문이다. 하나님과 인간의 관계에 관한 성경의 드라마를 올바로 이해하기 위해서는 하나님이 창조하신 그대로의 인간의 ..