[스크랩] 기독교와 역사 기독교와 역사 1. 기독교는 역사를 어떻게 보는가? 삶과 역사는 동일선 상에 서 있다. 그래서 히브리인들에게 삶은 곧 종교의 문제였고 종교는 역사적으로 설명되었다. 삶 속에서 신앙을 가진 사람들에게 신앙과 역사의 관계는 하나의 절실한 문제인 것이다. 역사란 말의 다면성 역사란 넓.. 역사신학 2018.05.26
[스크랩] 크리스챤의 역사해석 크리스챤의 역사해석 1. 기독교 역사관 (Christopher Dawson) 크리스토퍼 도슨은 기독교 역사관의 연구를 시작하는 사람들에게 좋은 자료를 제공하고 있다. 그는 인본주의자와 일부 기독교인의 비판으로부터 기독교 역사관을 지켜나가야 한다고 역설하고 그런 연후에 그는 직접 문제의 핵심, .. 역사신학 2018.05.26
[스크랩] 시간의 정의 시간의 정의 시간에 관한 정의는 철학에 있어서 가장 정의하기 힘든 문제들 중의 하나이다. 성 경에는 시간에 대한 분명한 개념이 제시되어 있다. 그것은 특별히 카이로스와 아이온 이라는 용어로 사용되었다. 성경에는 시간이 하나의 문제로서 간주되어 있지 않고 그 안에서 하나님의 구.. 역사신학 2018.05.26
[스크랩] E.H.Carr가 바라본 역사 E.H.Carr가 바라본 역사 ●E.H.Carr가 바라본 역사 1. WHEN·WHERE - 역사가가 속한 시대상황 속에서 2. WHAT - 취사선택된 과거의 사실 3. H O W - 관계의 객관성 확보를 통한 역사연구 4. W H Y - 이성의 확대를 통한 사회의 진보를 위해 5. W H O - 책임감이 수반된 관계의 객관성을 이루어 가는 역사가 <.. 역사신학 2018.05.26
[스크랩] 新舊約 中間史 時期에 나타난 하나님의 攝理에 對한 歷史的 考察 新舊約 中間史 時期에 나타난 하나님의 攝理에 對한 歷史的 考察 朴 柱 元 (한성신학대학) < 目 次 > Ⅰ.序 論 Ⅱ.歷史的 背景 考察 1.페르샤와 알렉산더 大帝下의 유대인. 2.프톨레미와 셀류쿠스 王朝下의 유대인. 3.마카비가와 하스몬 王朝下의 유대인. 4.로마 統治下의 유대인. Ⅲ.結 .. 역사신학 2018.05.26
[스크랩] 신약 성경의 종교적 배경(유대교) 신약 성경의 종교적 배경(유대교) 신구약 중간 시대의 세계는 여러 가지 다양한 문화의 집성체였다. 여러 갈래의 강들이 모여 지중해로 흘러가듯이 로마의 피정복 민족들은 저마다의 문화를 로마에 제공하였다. 이와 같이 하나의 정치적인 지배 아래서의 다양한 사회적, 종교적 결합은 기.. 역사신학 2018.05.26
[스크랩] 개관 1.영지주의(Gnosticism) 알렉산더 대왕의 동서양 통합 이후로 혼합주의가 -페르시아의 이원론과 마술,바벨론의 점성술,동양의 각종 신비주의 종교,헬라의 철학,기독교의 구원론 등이 기독교의 구원론을 중심으로 하면서도 헬라의 철학을 논리적 근간으로 하면서 혼합된 형태 - 새로운 형태.. 역사신학 2018.05.25
[스크랩] 교 회 사 교 회 사. Ⅰ.초대교회. A. 기독교 출발의 배경.(정치적배경:로마,문화적배경:헬레니즘,종교적배경:유대교) 1. 정치적 배경 : 로마. 1) 기독교 시작 당시의 로마의 배경 : Pax Romana Pax Romana : B.C. 27 ~ A.D. 180년에 이르는 시기. 이민족의 침입이 그침으로 전쟁이 중단되고 국가적 부흥과 번영, 제.. 역사신학 2018.05.25
[스크랩] 교회사 교회사 개관 송인설목사(소망교회) I. 시대 구분 교회사는 고대 교회, 중세 교회, 종교개혁 교회, 근대 교회, 현대 교회의 다섯 시대로 시대를 구분한다. 고대 교회는 다시 B.C. 4년부터 70년까지 예수와 사도들의 시대, 70년부터 313년까지 박해 시대, 313년부터 590년까지 제국 교회 시대로 나.. 역사신학 2018.05.25
[스크랩] 기독교와 역사 Ⅰ.기독교와 역사 1. 기독교는 역사를 어떻게 보는가? 삶과 역사는 동일선 상에 서 있다. 그래서 히브리인들에게 삶은 곧 종교의 문제였고 종교는 역사적으로 설명되었다. 삶 속에서 신앙을 가진 사람들에게 신앙과 역사의 관계는 하나의 절실한 문제인 것이다. 역사란 말의 다면성 역사.. 역사신학 2018.05.25