하나님아들

V. 구원론(救援論, Soteriology) 타락한 인간에 대한 구원 계획은 성부 하나님에 의하여 세워졌다. 이에 따라 구원의 주체이신 성부 하나님은 구원의 객체인 인간의 구원을 위하여 성자 그리스도를 이 땅에 보내셨으며, 성자 그리스도는 구속 사역을 이루셨다. 그런데 이 구속 사역의 효과를 ..

신학에서 본 인간이해 인간을 이해하는데 있어서 우리들은 너무나도 과소평가하고 있다. 다윈 사상의 영향을 강하게 받은 시인 벤은 인간을 “두뇌를 가진 동물”, 신에게 꼼짝달싹할 수 없이 묶여 있는 가련한 두뇌를 가진 개“, 인간은 고상한 존재가 아니다. 우리는 어두움 속에서 부..

인간의 본성에 대한 이해 기독교 인간학은 일반적인 학문이나 신화적. 종교적 세계관에서 말하는 인간 이해와 입장을 달리한다. 일반적인 학문은 존재하고 있는 현상으로부터 출발하기에 인간은 다른 동물보다는 우월하다고 말하며, 신화적 관점이나 기독교를 제외한 일반적인 종교적 ..

성경적 관점에서의 인간 (1)일반적 학문의 이해 인간의 기원에 대한 문제를 설명하면서 다윈의 진화론은 그 이론이 지니고 있는 명백한 모순성에도 불구하고 성경적 창조설의 강한 적수로 군림하고 있다. 그런가 하면 소위 유신론적 진화론이라는 또 하나의 비성경적인 이론이 우리를 현..

제 1 부 원시상태의 인간 인간의 기원 교의학에서 인간은 피조물의 면류관일 뿐만 아니라 각별한 보호의대상이다. 성경은 인간의 기원에 관하여 이중적으로 서술한다. 인간은 창조앞에서 하나님의 거룩한 경륜이 선 행한다. 인간의 기원에 관한 진화론의 견해는 인간이 생득적인 힘에 의..

III. 인간론(人間論, Anthropology) 종교는 하나님에 대한 인간의 신앙 체계이며 인간의 구원을 지향한다. 기독교 교리에서 신양의 대상이며 만물의 근원인 하나님에 관한 신론에 이어, 신앙의 주체이며 구원의 대상인 인간에 관한 인간론이 다뤄지는 것은 당연하다. 또한 이것이 인간의 구원 ..

삼위일체, 어떻게 이해할 것인가? 1. 삼위일체 교리에 대한 중요성 삼위일체에 대한 교리는 단지 교회 내에서 성도들을 가르칠 때 뿐만 아니라 불신자들에게 전도할 때에도 자주 문제가 제기되는 것이다. 다시 말하면 불신자들에게는 아주 믿기지 않는 일이며, 사실 교회 내의 많은 성도..

[칼빈의 삼위일체론] - 유해무(고려신학대학원 교의학교수) - 삼위일체론은 신학 교과서에만 있는 지식인가? 비록 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례를 받았지만, 대부분의 신자들은 일상적인 삶에서 사실상 ‘단일신론’을 따르고 있다. 비록 매주일마다 성부, 성자, 성령께 송영을 돌려..

삼위일체란 무엇을 말하는가?1.(마 28:19-20) ---------------------------------------------------------------- 하나님은 한 분이시다 세 분이시다 라는 표현은 정확한 것이 아니다. 한국 교회는 지금까지 하나님은 한 분이라는 것이 숫자적 개념으로 강조되어서 실제적으로 설명하려는 많은 부분들을 놓쳐 ..

II. 신론(神論, Theology) 성경은 구원에 관한 책이다. 구원에는 구원의 주제가 있기 마련인 바, 그 주체가 바로 하나님이시다. 따라서 성경 교리를 세움에 있어, 교리의 방법론과 근거를 고찰한 서론에 이어 구원의 주체이신 하나님을 먼저 다루는 것은 지극히 타당하다. 그 이후에야 비로소 ..