하나님아들

내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체: LaCugna에 대한 반응 오상호 Excursus Two: The Immanent and the Economic Trinity: A Response to Lacugna(각주 1) in Thomas G. Weinandy, O. F. M. Cap., The Father's Spirit of Sonship: Reconceiving the Trinity, Edinburgh: T&T Clark, 1995 이 논문에서 Weinandy는 LaCugna의 God for Us에 나타난 그녀의 입장에 대한 상세한 분석과 비판을 제공한다. LaCugna의 입장이 가지는 문제점들에 대한 아주 좋은 논문이다. 번역을 하면서 Person이라는 용어의 의미 전달이 어렵다는 것을 다시금 깨닫게 되..

내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체의 관계 1. 삼위일체의 정의 하나님은 본질적 존재에 있어서는 한 분이시지만 한 분 안에는 성부, 성자, 성령의 삼위가 존재한다. 이는 사람처럼 분리된 인격이 아니라, 신적 본질이 존재하는 세 형태인 것이다. 2. 삼위일체의 성경적 근거 삼위일체라는 용어가 성경에는 없으나 삼위일체 하나님의 속성과 관계와 활동에 관해서는 성경에 나타나있다. 성경은 하나님이 한분이심을 말함으로 하나님의 유일성을 말하는데, 구약에서 엘로힘은 복수형태로 나타나며, 신약에서는 아버지와 아들 그리고 성령 하나님의 사역을 구분하여 명시하고 있다. 하나님은 한분이시고 그 한분 안에 성부, 성자, 성령이라는 세 인격이 있다. 3. 세 인격의 사역 (1) 내재적 삼위일체의 사역 내재적 삼위일체의 사역은 세..

삼위일체론의 '최소합의선'을 찾아서 삼위일체론은 그리스도교 신학 내에서 가장 어려운 주제 가운데 하나입니다. 위대한 라틴 교부 아우구스티누스는 삼위일체를 부정하는 사람은 구원을 잃겠지만, 삼위일체를 인정하려는 사람은 지성을 잃을 위험에 있다고 말한 바 있습니다. 실제로 그리스도교 사상사에서 삼위일체를 설명하려고 애쓴 가장 위대한 석학들조차도 삼위일체 가운데 3을 강조하는 '삼신론' 혹은 1을 강조하는 '양태론(moalism)'으로 종종 빠지곤 했습니다. 가장 위대한 석학들조차 이렇게 우왕자왕하는 모습을 보이니, 많은 사람들은 이 삼위일체론의 실재를 의심해왔습니다. 도대체 삼위일체론이 표현하고자 하는 바는 무엇일까요? 그리고 삼위일체론에 대하여 우리가 '최소한'으로 합의할 수 있는 선은 무엇일까요? 오늘 ..

삼위일체론 용어들의 문제 (삼위일체 교리의 해명을 위하여 사용된 용어들의 문제. 1-6) 1. 하나님은 본질이 무한하시고 영적임 하나님의 무한하시고 영적인 본질에 관한 성경의 가르침은 일반 사람들의 헛된 망상들을 물리치는 데에는 물론 세속 철학의 교묘한 이론들을 반박하는 데에도 충분하다. 그 옛날 어떤 사람은 “우리가 보든 것이든, 보지 못하는 것이든 모든 것이 다 하나님이다”라고 매우 그럴듯해 보이는 발언을 하기도 했다. 그는 신성이 세계의 모은 개체에 주입되어 있다는 식으로 상상했던 것이다. 하나님은 우리를 건전한 상태로 지키시기 위하여 그의 본질에 대해서는 별로 말씀하지 않으시지만, 앞에서 언급한 두 가지 속성들로써 인간의 어리석은 상상을 모두 제거하시고 또한 인간의 마음의 대담무쌍함을 억제하시는 ..

삼위일체를 계시하는 성경 말씀 1. 삼위일체 삼위일체(Trinity)"라는 단어 자체가 성경에 나오지는 않지만 이 중요하고 명확한 진리는 하나님의 말씀인 성경에 그 근거를 두고 있습니다. "삼위일체"는 하나님의 존재, 속성에 대하여 가장 이해하기 어려운 신비(mystery) 중의 하나이지만 사람들의 논리를 바탕으로 세워진 교리가 아니라 사람들의 이해 여부에 상관없이 하나님께서 성경을 통하여 우리에게 알려주신 계시의 진리입니다. 의미는 하나님이 세 분(Three Gods)이라는 뜻이 아니라 한 하나님 속에 본질과 능력, 영원하심이 동일한 성부(아버지) 하나님, 성자(아들) 하나님, 성령 하나님, 이 세 위(位)가 계신다는 뜻입니다. "오 이스라엘아, 들으라, 주 우리 하나님은 오직 한 주시니"(Hear, ..

성경은 삼위일체 하나님을 가르치고 있는가? "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고"(마 28:19) 성경의 교리가 다 이성적으로 쉽게 이해되는 것은 아니지만 그 중에서도 삼위일체의 교리만큼 난해한 교리는 없을 것이다. 325년 니케아 회의로부터 451년 칼케돈 회의까지 긴 기간을 통해 초대 교회가 교리의 정립을 시도했을 때에도 삼위일체 교리는 가장 논란이 많았던 교리였다. 그런 만큼 이 교리에 대한 오해나 곡해도 적지 않아 초대 교회때부터 여러 이단파가 파생되었는데 그 대표적인 것을 들면 모나키아니즘(Monarchianism)이나 아리우스파(Arians) 그리고 근대에 와서 유니테리안파(Unitarians)와 여호와의 증인(Jehovahs Witne..

삼위일체(三位一體) 초대 교회가 이해한 삼위일체 도표 삼위일체(三位一體) 1. 삼위일체의 용어와 형성 이단들은 삼위일체라는 용어가 성경에 없다고 주장한다. 물론 삼위일체라는 용어는 성경에 없다. 그러나 삼위일체라는 개념과 그 용어는 분명히 성경적인 근거를 갖는다. 성경은 하나님이 유일하신 한분이라고 기록하고 있으며, 또한 성부와 성자, 그리고 성령에 대해서 분명히 하나님이라고 언급하고 있다. 또한 삼위하나님은 상호교류와 상호구별된다는 성경내용도 기록되어 있다. 이것을 인간의 이성으로는 이해하기 어렵지만, 성경 기록을 그대로 요약하고 정리하는 가운데 삼위일체라는 이론이 정립되어진 것이다. 히브리서 1:3에서 “휘포스타시스”(confidence essence, nature, person)라는 단어가 나타나는..

삼위일체(三位一體)에 대한 잘못된 비유(比喩) 삼위일체를 부인하는 것은 이단 구분의 기준이 될 정도로 삼위일체는 확실한 진리입니다. 그런데 삼위일체 하나님에 대한 비유가 참으로 다양합니다. 문제는 제시된 비유의 재료가 잘못되어 성도가 잘못된 신학을 갖게 된다는 것이다. 1. 한 사람으로 비유 한 사람이 아빠도, 아들도, 남편도 될 수 있는 것처럼 아빠를 성부로, 성자를 아들로, 성령을 남편으로 설명합니다. 많이 등장된 비유의 하나입니다. 그런데 비유된 한 사람은 먼저 아들로 태어나서 장성하여 여자와 혼인을 하게 될 때에 남편이 될 수 있으며, 그리고 자녀가 태어나야 비로소 아빠가 됩니다. 비유된 한 사람의 역할을 하기 위해 오랜 세월이 필요합니다. 뿐만아니라 한 사람이라는 주체가 세 가지 역할을 한다는 ..

삼위일체와 현대신학의 과제 황돈형 삼위일체는 몰트만(Moltmann)이 강조한 대로 기독교의 정체성을 보여주는 것이다. 그러나 이 말은 삼위일체가 예수 그리스도안에 이 세계를 향해 이루어진 하나님의 자기계시로서 단지 기독교와 타종교와의 차이만을 나타내는 것으로 이해될 수 있다는 것은 아니다. 이와 함께 중요한 것은 삼위일체야말로 기독교의 정체성을 나타낼 뿐 아니라 또한 이 세상으로 하여금 하나님을 향해 개방시키고 연관을 맺게 만드는 가장 실재적인 사태로서 이해되어야 한다. 논자는 이를 위해 먼저 비튜겐슈타인(L. Wittgenstein)을 통해서 현재의 신학이 당면하고 있는 새로운 인식의 패러다임에 대하여 살펴보고 이에 대하여 삼위일체가 갖는 신학적 인식의 가능성에 대하여 생각하여 보고자 한다. 1. 비..

한국 교회의 삼위일체론 김 영 재 교수 삼위일체 교리는 기독교의 가장 근본이 되는 교리이므로 이를 논의하는 일은 한국 교회 신학의 방향을 설정하기 위하여 그 기초부터 점검하고 정리한다는 의미에서 필요한 일이라고 생각한다. 주어진 주제를 위하여 우리는 먼저 한국의 여러 교파와 교단 교회의 신앙고백을 살펴야 하는 줄 알지만 장로교회와 감리교회의 것에 한하여서만 살피기로 한다. 그리고 삼위일체 교리를 논한 몇몇 유수한 신학자의 저술을 일별하기로 한다. 삼위일체론이 기독교의 가장 중요한 교리임에도 불구하고 삼위일체 교리에 대하여 언급하는 이들이 의외로 적음을 발견한다. 하나님에 관한 지식을 논하면서 삼위일체 교리를 소홀히 할 수 있는 것인지, 또한 어떤 이유에서 소홀히 하는 것인지를 생각해 보고, 삼위일체 교리..