역사신학 229

예정과 구원에 대한 각 교단신학의 비교표

예정과 구원에 대한 각 교단신학의 비교표 전택설 (제한속죄) 후택설 (제한속죄) 알미니안주의(무제한속죄) 루터 웨슬리 카톨릭 일부사람을 영생 얻도록 선택 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 인간의 타락을 허용해 초자연적 의로움을 상실함 인간의 타락을 허용해 부패,범죄,전적 무능에 처함 일부 사람을 영생 얻도록 선택 모든 사람이 구원 얻도록 그리스도의 은혜가 주어짐 세상 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 세상 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 모든 인류의 죄에 대한 보상으로 그리스도의 은혜가 주어짐 선택된 자의 구속을 위한..

역사신학 2024.03.09

왜 기독교 역사를 배워야 하는가?

왜 기독교 역사를 배워야 하는가? (Why Should Christian Study the History of Church?) ‘성경으로 돌아가자’는 말의 허와 실 미국의 텍사스(Texas)주의 휴스톤(Houston)에 있는 레이크우드(Lakewood Church) 교회의 조엘 오스틴(Joel Osteen)이라는 목사는 매주일 설교를 하기 전에 약 30,000명의 교인들을 기립시키어 성경을 손에 들고 다음과 같이 기도를 하고 설교를 시작한다고 한다. “이것은 나의 성경책입니다. 성경이 말하는 내가 나입니다. 나는 성경이 가지고 있다고 하는 것을 가지고 있습니다. 나는 성경이 할 수 있다고 하는 것을 할 수 있습니다. 오늘 나는 하나님의 말씀을 배우게 됩니다. 나의 정신은 깨어있고 마음은 받을 준비가 되어..

역사신학 2024.02.29

신학의 역사 요약(알리스터 맥그로스)

신학의 역사 요약(알리스터 맥그로스) 서 론 교회가 이 땅에 존재하는 이유는 예수 그리스도의 십자가 복음을 전파하기 위함이다. 이를 위해서 많은 교회는 불철주야 힘쓰며, 세계 각지로 많은 선교사들을 파송하고 있다. 참으로 아름다운 일이다. 그러나 여기서 조심스럽게 정리해야 할 일이 한 가지 있다. 그것은 성경적인 바른 교리의 정립과 전파이다. 아무리 선교를 열심히 한다고 할지라도 그것이 바른 성경적 교리에 기초하지 않는 것이라면 아무런 소용이 없는 일이기에 그렇다. 이를 위해서는 먼저 교리의 발전사를 역사적으로 살펴보는 일이 중요할 것이다. 초대교회로부터 현대교회에 이르기까지 성경적 바른 교리를 정립하기 위한 각 시대의 노력들을 우리는 겸허한 자세로 살펴보아야 할 것이다. 하나님께서 세우신 교회가 이 지..

역사신학 2024.02.25

시간에 대해서

시간에 대해서 제 1 장. 서론 사람은 누구나 시간 속에 살고 있다. 그러나 사람들이 날마다 경험하는 이런 시간들은 붙잡아 둘 순 없다. 왜냐하면 한번 왔다 갔다 가버리면 영원히 다시 돌아오지 않는 것이 바로 시간이기 때문이다. 어느 누구든 지나간 시간을 다시 돌이켜 세울 수 있는 사람은 세상에 아무도 없는 것이다. 고대 자연 철학자에서 부터 현대 철학자 하이데거에 이르기까지 “시간이란 도대체 무엇인가? 라는 물음을 주고 끊임없이 그 해답을 찾기 위해 고심 분투했다. 하지만 어느 누구하나 ”시간이란 바로 이런 것이다“라고 명쾌하게 해답을 제시해 준 사람은 아무도 없다. 4세기 말과 5세기 초를 살다간 성 어거스틴의 고백이 바로 그런 이유 때문에 설득력을 가진다. “도대체 시간이 무엇입니까? 아무도 묻는 ..

역사신학 2024.02.23

성경의 역사[도표]

성경의 역사[도표] 한국사 세계사 성경연대 이스라엘 성경본문 활동인물 고조선(2333) 고조선의 발전(770) 이집트, 황하문명(3000) 메소포다미아, 은나라(1700) 태초 2094 1449 1388 1052 932 722 586 538 334 65 20 BC 4 AD30 39 64 67 70 313 392 397 창조-아브라함 이전 ('원역사') 창1-11장 아담, 노아 상나라(1500) 족장시대 (아브라함-요셉까지) 창12-50장, 욥기 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 광야시대 (출애굽-여호수아죽음) 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아 모세, 여호수아 사사시대(여호수아 죽음-사울왕 즉위) 사사기, 삼상1-7장, 룻기 15명의 사사들 주나라(1000) 춘추전국시대(700) 앗수르멸망(640) 석가탄생..

역사신학 2024.02.13

창조과학운동의 원조 헨리 모리스와 신학적 평가

창조과학운동의 원조 헨리 모리스와 신학적 평가 창조의 작은 언덕 ・ 창조과학자 H. M. Morris 1. 창조과학 운동의 태동 ​ (1) 일반적으로 근본주의 운동과 맥을 같이 하는 창조과학 운동은 성경의 문자적 해석에 관심을 둔 운동이라 할 수 있다. 성경에 뿌리를 둔 운동이라는 점에서 복음적이다. 창조론(Creationism)은 모든 자연 현상이 지성적인 창조주 하나님의 개입으로 시작되었다는 규정으로부터 시작된다. ​ (2) 그런데 이 용어는 오늘날 그 의미가 축소되어 우주와 생명의 창조에 대한 창조의 연대를 극히 젊게 보고 지질학적 전세계적인 홍수(창세기 대홍수)를 믿는 견해로 남아있다. ​ (3) 이와 같은 창조론이 19세기 보수적인 개신교나 20세기 초 근본주의자들의 전통적 믿음은 아니었다. 2..

역사신학 2024.02.12

성경개관

성경개관 창조에서 현재까지를 12시대로 나눴습니다. 1. 창조시대(?-BC 2166년): 창조, 타락, 대홍수, 바벨탑과 인류분산(창 1-11장) 아담, 에녹, 므두셀라, 노아, 셈과 함과 야벳의 시대. 2. 족장시대(BC 2166-1447년): 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉유다(창 12-50장) 3. 출애굽 및 가나안 정복시대(BC 1446-1375년): 출애굽 사건에서 여호수아가 죽기까지. 노예시대, 출애굽, 홍해건넘, 광야생활, 모세와 여호수아의 시대. 4. 사사시대(BC 1375-1050년): 여호수아의 죽음~사울왕 즉위까지 옷니엘, 드보라, 기드온, 삼손, 사무엘의 시대 5. 통일왕국시대(BC 1050-930년): 사울 즉위에서 솔로몬이 죽기까지. 사울, 다윗, 솔로몬의 시대(40년*3명=120..

역사신학 2023.12.24

성경개관

성경개관 창조에서 현재까지를 12시대로 나눴습니다. 1. 창조시대(?-BC 2166년): 창조, 타락, 대홍수, 바벨탑과 인류분산(창 1-11장) 아담, 에녹, 므두셀라, 노아, 셈과 함과 야벳의 시대. 2. 족장시대(BC 2166-1447년): 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉유다(창 12-50장) 3. 출애굽 및 가나안 정복시대(BC 1446-1375년): 출애굽 사건에서 여호수아가 죽기까지. 노예시대, 출애굽, 홍해건넘, 광야생활, 모세와 여호수아의 시대. 4. 사사시대(BC 1375-1050년): 여호수아의 죽음~사울왕 즉위까지 옷니엘, 드보라, 기드온, 삼손, 사무엘의 시대 5. 통일왕국시대(BC 1050-930년): 사울 즉위에서 솔로몬이 죽기까지. 사울, 다윗, 솔로몬의 시대(40년*3명=120..

역사신학 2023.11.20

성경의 전체적인 구조

성경의 전체적인 구조 언약(오실 메시야) - 구약 성취(오신 메시야) - 신약 섭리언약(17권) 찬양언약(5권) 예언언약(17권) 예수의 성취(4권) 성령의 성취(23권) 나 라 속 성 사 역 직임 신분 사역 본성 행적 교 훈 예언 삼대언약성취 언약신빙성 죽음+부활 X이심을 증거 전파 교육 재림 IS의 역사 역사의 해석 역사의 과정 교회의 기초 설립 양-무-투 승리 하나님은 여호와이시다 예수는 그리스도이시다 ‘신(神)존재’증명 = ‘하나님의 영광’계시 중 심 = 예수그리스도 구약의 전체적인 구조 제1권 여호와의 언약(구약) -하나님은 여호와시다 제2권 그리스도 성취(신약) -예수는 그리스도시다 (page 129) 제1편 역사 섭리를 통한 언약 (창세기~에스더) 제1장 섭리를 통한 언약 : 언약을 세우시는..

역사신학 2023.11.20