하나님아들

삼위 하나님의 위격의 이해를 위하여 김병훈교수(합신대) 들어가는 말 325년에 열렸던 니케아공의회가 아들 하나님이 아버지 하나님과 동일본질(homoousios)임을 확정한 이후에, 교회는 한 하나님께서 어떻게 동일본질의 세 위격이실 수 있는 것인가의 문제에 관련한 논쟁에 휩싸이게 되었..

이것을 이해하려고 애쓰지 마십시오. 그 누구도 이것을 이해할 수 없습니다. 삼위일체 교리는 우리의 이해를 초월하는 것입니다. 우리는 단지 그것을 인식할 뿐이며, 경이로움 가운데 경배할 뿐입니다 바로 이것이 우리가 왜 '여호와의 증인'이나 유니테리언 교도'가 아니라 삼위일체 교..

니케아-콘스탄티노플 신조와 바른 삼위일체론 김 명룡(장신대 교수) 서 언 기독교 교리 가운데 삼위일체론은 일반적으로 이해가 거의 불가능한 극난한 교리로 알려져 있다. 한국교회의 성도들 가운데 삼위일체론을 바르게 아는 사람들은 매우 적고, 많은 이들은 삼위일체론을 이해하기 ..

초대교부의 주요 삼위일체론 < 차 례 > Ⅰ.들어가는말 ------------------------------------------------- 1. Ⅱ.천사론과 로고스론의 관점에서 본 삼위일체 ------------------- 2. Ⅲ.이레니우스의 삼위일체 Ⅳ.역동적 단일신론와 양태적 단일신론 -------------------------- 3. Ⅴ.터틀리안의 삼위일체 -----------..

제1편 하나님의 실유 제1장 하나님의 존재 조직신학을 공부함에 있어서 왜 신론을 가장 처음에 공부하는가? 많은 교의신학이 신론으로 시작하는 것은 이것이 가장 논리적인 방법이기 때문이다. 신학은 하나님과 그의 우주에 대한 관계에 관한 지식의 조직적 진술이기 때문에 하나님에 대..

신학이 성립하기 위하여서는 먼저 하나님의 존재와 사역에 대한 규명이 선행되어야 합니다. 그 후 하나님과 그 피조물과의 관계가 비로소 설명될 수 있기 때문입니다. 이를 위하여 하나님의 본질과 속성이 설명되어야 하며 이어 하나님의 성품이 인간에게 혹은 역사에 어떻게 투영되는..

신론(Theology) 엄밀한 의미에 있어서 하나님(God)의 정의를 내린다는 것은 있을 수 없는 일이지만 그의 존재에 대하여 일반적으로 서술한다는 것은 있을 수 있는 일이다. 하나님의 정의에 대하여 여러가지 표현이 있으나 하나님은 무한한 완전성을 지닌 순수한 영으로 표현하는 것이 적합할 ..

敎․義․神․學 (神․論) (2002년도 2학기 신학원 강의안) = 목 차 = 서 론 1. 문제제기 2. 신관의 변천사 3. 신론의 논의맥락 4. 신론의 위치 제 1편. 하나님의 실유(實有) 1. 하나님의 존재 2. 하나님에 관한 지식 3. 하나님의 본체의 요의 4. 하나님의 속성(上) - 비공유적 ..

4장. 하나님의 속성(屬性) (上)- 비공유적 속성 【문제제기】1. 하나님의 존재를 가정하고, 하나님의 관한 지식이 난해하며 불완전하다고 정의하면서 하나님의 속성에 대하여 정확히 말할 수 있는가? 2. 하나님의 속성을 인간이 함께 공유할 수 있는가? 3. 하나님의 속성에 대한 분류방법의 ..

목차 제 1편 하나님의 실유 제 1 장 하나님의 존재..............................................................................25 제 1 절 하나님 관념의 기원.....................................................................25 제 2 절 유신논증......................................................................................30 제 3 절 반 ..