하나님아들

대제사장이신 예수님  1. 예수그리스도의 인성 인성을 취하신 대제사장우리 주 예수 그리스도 메시야이신 주 예수님!그리스도로라는 의미는그름부음받은 자란 뜻이며 구약에 기름부음 받은 자는왕과 선지자와 제사장 뿐인데 주 예수님은 만왕의 왕이시요선지자 중의 선지자이시며제사장 중 대 제사장이지요 히브리서는 그리스도 예수의대제사장직에 초점을 맞춰있으며 대제사장이신 예수 그리스도의인성과 신성을 강조하고 있습니다   2. 인성을 취하신 대제사장 ! 대제사장 예수그리스도께서인성을 취하셔야할 이유5가지 1).그 백성과의 밀접관 관계성이요(요1:11. 히2:11.14)2). 경험을 통해 선민과의 동질성이요(히2:9. 11-15)3). 고난을 통해 온전케 된 제사장이요(히2:10. 5:8-9) 4). 우리와 같은 육신과 심정..

구약교회. 신약교회(6)-사제  종교를 구성하는 요소들 가운데 아마도 가장 중요한 것이 사제 (제사장)제도일 것입니다. 신과 인간의  중간에서 양 측을 중보해야하는 자가 없이는 신과의 교통이 불가능하기 때문입니다.즉, 사제가 없이는 종교자체가 존립할 수 없는 것입니다.그래서 지구상의 모든 고등종교들 뿐만 아니라 샤마니즘이나 토속신앙 속에서 조차도 무당이니 박수니 하는 영매들이 존재하는 것입니다. 구약의 사제구약교회에서도 세상의 어떤 종교도 따라올 수 없는 완벽한 사제제도가 존재했습니다.구약에서 말하는 사제는 다음과 같은 성격을 가지고 있습니다. 1.레위지파 아론의 자손이어야 했습니다.이스라엘 백성은 모두 하나님의 백성들이기는 했지만 그들의 종교적인 일은 직접 할 수가 없고 사제가 대신해 주어야 했기 때문..

구약교회.신약교회(7)-복 오늘은 복에 대하여 구약교회와 신약교회가 어떤  차이점을 가지는 지에 대하여 생각해 보겠습니다.하나님은 복의 근원 이십니다.하나님은 여섯째 날에 짐승과 인간을 만들어 놓으시고 "그들에게 복을 주어 가라사대"라고 기록될 만큼 "복을 주시는 분"이십니다.구약에서 제일 큰 제사장인 멜기세댁은 "아브라함에게 복을 주옵소서"라고 축복하였습니다.시편은 "복있는 사람은..."이라는 말로 시작되고 있습니다.신약에 와서 예수님도 그 유명한 산상수훈에서 "복이 있나니..."란 말씀으로 산상수훈을 시작하셨습니다.신약의 주인공이신 예수님의 말씀은 "복음"이라고 불리워집니다.신.구약 성경이 온통 복입니다. 인간은 복을 받아야 사는 존재이고, 하나님께서는 자기를 경외하는 자에게 복을 주시는 분이십니다...

하나님의 제사장 멜기세덱  지극히 높으신 하나님의 제사장 멜기세덱(1-3절)ⓛ 본서의 핵심 부분은 그리스도의 대제사장으로서의 사역이다. 특히 7장은 그 가운데서도 가장 중요한 그리스도께서 멜기세덱의 반차를 좇으신 완전한 제사장되심이 언급한다.② 멜기세덱은 의(義)와 평강(平康)의 왕인 동시에 하나님의 제사장이며, 아브라함에게서 십일조를 받았고, 시작과 끝이 없는 영원한 존재, 즉 자존하시는 하나님의 아들에 비유될 수 있는 위대한 존재이다.③ 하나님께서는 우리를 구원하시기 위해서 약속의 씨가 생기기 이전부터 우리의 구원을 권념하시고 계획하셨다. 당시 아브라함에게는 약속의 자녀인 이삭이 없었다. 그럼에도 불구하고 하나님은 아브라함으로 말미암아 믿음의 자녀가 될 이후의 모든 자손들을 위하여 메시야를 보내실 것..

멜기세덱   (qd 아브함 시대의 예루살렘 제사장(창 14:18). 후대에 이상적인 왕의 전형이 되어 이러한 왕은 멜기세덱의 반차를 좇은 "영원한 제 사장"이라고 칭하게 되었다(시 110:4). 히브리서에서 그의 특이한 지위를 묘사하여 그리스도의 우월성을 논하고 있다(히 5:6-10, 7:). "이 멜기세덱은 살렘왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라"  (히 7:1)                                                 멜기세덱과 그의 행한 일에 대한 역사적 언급은 창세기 14:18-20에 나온다. 그런데 히브리서 7장에서는 대제사장으로서 예수 그리스도를 말씀하면서 전장을 이 멜기세덱과 비교하고 있다. 여..

구원에 관한 아홉 가지 용어들      그리스도인의 신앙 생활은 구원받은 것으로 시작한다. 죄인이 예수 그리스도의 보혈로 구원받아 새 사람이 되고 하나님의 백성이 되어 새로운 삶을 시작한다. 그런데 성경에는 이 구원에 관한 용어가 다양하게 등장한다. 많은 그리스도인들은 구원은 받았지만 여러 가지 형태로 등장하는 이 용어들을 정확히 알지 못하고 있다. 그래서 이번 호에서는 구원에 관한 몇 가지 용어들을 정리하여 성도들로 하여금 구원의 지식을 더욱 분명하게 갖도록 하고자 한다. 1. 구원(Salvation): 구원이라는 말은 일반적인 광의의 개념으로 구속, 중생, 의롭게 됨(칭의), 전가, 양자됨, 거룩하게 됨(성화), 화목, 화해 등의 의미를 포괄하여 사용되나, 일반적으로 죄인이 예수 그리스도를 믿을 때 ..

영성훈련과 성경영성훈련이란?“하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라”(롬 8:29)“우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라”(고후 3:18)“우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한데까지 이르리니”(엡 4:13)“이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가 되게 하려 하셨으니” (벧후 1:4)“또 무리에게 이르시되 아..

이제는 내가 아니요(갈2:15~21)1985.7.14오승태정리: 이옥기 갈2:15~21은 불과 7절밖에 안 되는 짤막한 말씀입니다만 그 말씀이 지닌 내용이나 정신에 있어서는 구원의 원리를 체계적으로 잘 논술한 롬1:18~8:39(성경 중에 성경, 복음 중에 복음으로 일컬음을 받음) 부분에 해당되는 말씀으로 여김을 받고 있습니다. 로마서가 신앙의 진리를 체계적으로 하나하나 전개한 데 비하여 금일의 본문은 동일(同一)한 신앙의 진리를 단도직입(單刀直入)적인 체험을, 그 체험자체로 생생하게 밝혀준 것이라고 할 수 있겠습니다. 그러므로 이곳은 성경 중에서도 매우 중요한 곳의 하나로 여김을 받습니다. 벵겔은 오늘 봉독한 말씀 중에서도 19절 이하를 “기독교 신앙의 정수(精髓)다”라고 말합니다. 그러므로 오늘 이 ..

다른 믿음 바른 믿음 마태복음 7:20~24   백동조 목사(목포사랑의교회)   2013.08.25    20 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라  Thus, by their fruit you will recognize them. 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라  "Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven. 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름..

참 믿음의 4대 요소 (눅 7:2-10)이 시간 “참 믿음의 4대 요소”라는 제목으로 은혜 나누고자 합니다. 천만금을 준다 고관백작 자리를 준다 해도 욕심 나지 않고 어떤 사람도 부럽지 않는데 딱 하나 부러운 사람이 있습니다. 그것은 믿음의 사람입니다. 믿음이 좋은 사람을 보면 그렇게 존경스럽고 그렇게 부러운지 모르겠습니다. 왜 그럴까요? 믿음을 가진 자는 하나님께서 기뻐하시고 모든 것을 가진 자이기 때문입니다. 그래서 다른 부자도 좋지만 꼭 되어야 할 부자는 믿음의 부자입니다.오늘 읽은 성경 말씀을 보니까 예수님께서 칭찬하신 믿음의 사람을 봅니다. 로마의 백부장입니다. 9절에 “내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나 보지 못하였노라”고 칭찬하셨습니다. 얼마나 좋은 믿음을 가졌기에 ..