[스크랩] 아주중요!!!법조문, 법조문으로 쓴 증서, 율법의 저주 질문의답-전윤근목사

 

아주중요!!! 법조문, 법조문으로 쓴 증서, 율법의 저주에 대해서 질문한것의 답-전윤근목사

 

 

전윤근목사 Dr. Rev. Stephen Yoonjun Jun, Th.D.

Hebraic Roots Yeshiva & Torah Theological Seminary

www.nujunbi.org    nujunbi@hotmail.com

 

질문:

샬롬! 존경하는 전윤근목사님께!

늘 목사님의 히브리뿌리 토라포션강의로 은혜를 받고있는 성도입니다

법조문, 법조문으로 쓴 증서와 율법의 저주에 대해서 자세하게 설명해주시면 감사하겠습니다

많은 크리스챤들이 이것을 혼동하고 있어서 안타까웁습니다  풀이해주시면 감사하겠습니다

 

답:

질문주신것에 답해드립니다

 

법조문, 법조문으로 쓴 증서, 율법의 저주

 

엡2:15 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고(개역개정)

 

골 2:14우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 (개역개정)

 

갈 3:13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라(개역개정)

 

통례적으로 히브리 뿌리를 모르는 자들의 헬라식(그레코/로망) 신학은 위의 말씀을 해석할 때 잘못 해석하여

모든 율법(토라)의 저주가 메시아 안에서 도말되었다고 해석합니다.

 

쉽게 말하면 결국 토라의 이빨이 다 빠져버렸다는 말이지요

 

결국 메시아 안에서는 모든 저주가 제거되고 축복만 남았다는 뜻이지만 토라를 배제한 것은 축복이 아닙니다.

요한복음 14:15

"너희가 나를 사랑하면 나의 계명(토라)을 지키리라"라고 말씀하셨습니다

 

그러나 위의 "율법(토라)의 저주가 메시아 안에서 도말되었다"고 해석이 과연 옳을까요?

 

그것은

토라(트낙TeNaCh: 모세의 율법+선지자의 글+시편과 잠언)

자체를 제하여 버린 잘못된 해석입니다

 

여전히 예슈아에 대하여 기록된 이루어져야할 토라가

아직 남아있습니다

 

눅 24:44

또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바

곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에

나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라

한 말이 이것이라 하시고

 

 

히브리뿌리 관점의 해석

 

1. 먼저,

엡2:15절의 법조문,

골2:14절의 법조문으로 쓴 증서,

갈3:13절에서 말하는 율법의 저주는

 

토라(트낙TeNaCh: 모세의 율법+선지자의 글+시편과 잠언)에 나오는 레위기 26장과 신명기 28장에서 열거하고있는 불순종으로부터 오는 저주가 아닙니다

(레 26장은 전윤근목사 토라포션 말씀임으로 www.nujunbi.org 들어가서  그 주의 토라포션 설교를 참조하시기 바랍니다)

 

위의 구절에서 말하는

법조문, 법조문으로 쓴 증서, 율법의 저주란

 

죽음-(육체의 죽음이 아니라)

즉 하나님으로부터의 영원한 분리(지옥)를 말합니다

 

 

2. 토라의 저주란?

 

사도바울이 그의 서신에서 말하고있는 토라의 저주란

토라 자체가 저주란 뜻이 아니고

 

영원세계의 법정에서 받게되는 심판의 정죄함

(Condemnation in the eternal court of judgment)

 

즉 하나님과의 영원한 분리(지옥) 를 말합니다.

 

롬8:1

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함(Condemnation in the eternal court of judgment)이 없나니

(롬4:15, 5:18-20, 7:25-8:1; 고전3:9)

 

즉 메시아께 뒤집어 쏱아 부은 사망과 정죄함의 저주입니다.

바로 이 저주로부터 우리가 해방되고 속량되었습니다.

할렐루야!

 

예슈아께서 바로 이 정죄함의 저주를

그의 십자가에 못 박으셨습니다.

 

 

 

3. 법조문으로 쓴 증서 (골2:14)

 

골 2:14

우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 (certificate of debt consisting of decrees )지우시고

제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 (개역개정)

 

having canceled out the certificate of debt consisting of decrees against us, which was hostile to us; and He has taken it out of the way, having nailed it to the cross.(NASB)

바로 이 구절이 히브리 뿌리 토라를 모르는 무식한 신학자들이나

목회자들이 가장 오해하는 부분입니다

 

토라를 떠난 교회는 너무나도 쉽게 성경을

히브리 뿌리의 관점에서 깊이 연구하지도 않고

" 법조문으로 쓴 증서"를

"토라"라고 잘못 해석합니다

 

어떻게 거룩하신 하나님께서

거룩한 토라를 십자가에 못박으십니까?

 

또 NIV 번역이 이것을 크게 오해하게 만들고 있습니다

 

having canceled the written code, with its regulations,

that was against us and that stood opposed to us;

he took it away, nailing it to the cross.

 

여기에서 the written code라고 번역하였기에

이것을 법조문 즉 토라라고 잘못 봅니다

 

그러나 십자가에 못박은 것은 토라가 아니라

 

당시에 흔히 로마의 법정에서 내려지는

정죄함의 기록된 판결문(Written Verdict)과

같은 법조문을 말하고 있습니다

 

메시아께서

도말하시고 제하여 버리사

십자가에 못 박으신

"법조문으로 쓴 증서"

(The Certificate of Debt) 는

토라가 아니라

 

정죄함의 기록된

판결문(Written Verdict)과 같은

법조문-즉 정죄함(Condemnation)입니다

 

정죄함(죽음:하나님으로부터 영원한 분리)은

토라의 궁극적인 저주입니다

 

메시아께서 우리를 위해

친히 짊어지신 저주입니다

 

 

갈 3:13

그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사

율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니

기록된 바 나무에 달린 자마다

저주 아래에 있는 자라 하였음이라(개역개정)

 

그러므로 예슈아의 십자가 때문에

죄의 결과가 완전히 없어졌다는 것은

잘못된 신학관입니다.

 

정죄함의 궁극적인 결과는 제하여졌고

십자가에 못박았습니다

 

그러나 죄의 원인과 결과는 여전히 존재합니다.

 

지금도 죄를 저질르고 회개를 하지 않으면

여전히 벌을 낳습니다

 

하나님께, 토라를 순종하고 지키는 신앙생활은

여전히 축복을 가져다줍니다

 

그러나 하나님께, 토라를 불순종하는 생활은

여전히 무섭고 심각한 결과를 가져다줍니다.

 

 

결론으로,

메시아께서 도말하시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으신 "법조문으로 쓴 증서"(The Certificate of Debt) 는 토라가 아니라

 

정죄함의 기록된 판결문(Written Verdict)과 같은 법조문-즉 정죄함(Condemnation)입니다.

 

정죄함(죽음:하나님으로부터 영원한 분리)은 토라의 궁극적인 저주입니다

 

 

예슈아는 살아있는 토라입니다

요 1:14

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매

우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요

은혜와 진리가 충만하더라

I pray that this letter would be a blessing and an answer what you are looking for.

 

질문하신내용의 답에 깨달음의 축복을 받으시기를..샬롬!

전윤근목사

출처 : 토라신학대학원 한국분교Torah Theological Seminary

글쓴이 : SylviaJun 원글보기

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