예수 그리스도의 재림(행 1:11;계 19: 11-16)

예수 그리스도의 재림(행 1:11;계 19: 11-16)               

 

Ⅰ. 백마 탄 자-그리스도의 재림(계 19: 11-16절)

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가. 들면서

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1. 드디어 백마 탄 자가 옵니다.

2. 요즘에도 간혹 백마 타고 폼 잡는 인간들이 있습니다. 정치인들이 백마를 탄다면 그것은 자신이 특별한 부류라는 것을 과시하려는 교만의 절정이요 교만의 표본이라 할 수 있지요

3. 하지만 성경에서 말하는 백마는 차원이 다릅니다. 특별히 계시록은 상징 계시의 책입니다. 즉 계시록을 문자적으로 해석하려 하면 안 되는 것입니다.

4. 백마도 문자적 백마가 아닌 것이지요. 악마도 백마를 타고 흉내 낼 수는 있습니다. 하지만 성경의 백마는 문자적 백마는 아닙니다.

5. 성경(슥 1, 6장; 계 6, 19장)에서 백마는 전쟁과 승리를 상징합니다. 즉 본문의 백마는 악의 세력을 물리치고 승리의 상징으로 오시는 그리스도를 상징하는 것입니다, 어떤 깊은 의미가 담겨있는지 살펴봅시다.

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나. 본문

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1. 백마 탄 자(다시 오시는 그리스도)의 모습(11-13절)

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1) 충신(신실)과 진실이라 부르는 자

세상 역사가 배반과 거짓으로 점철된 죄악의 역사인 반면 그리스도는 지상에서의 삶과 죽음과 부활과 재림을 통해 온전하고 참 된 역사를 이루시는 분으로 오십니다.

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2) 공의(정의)로 심판하며 싸우는 자

세상 정치인들이 말하는 공의나 정의나 공정은 얼마나 공허한 구호던가요. 하지만 하나님의 심판은 참으로 공의롭고 진실합니다.

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3) 불꽃같은 눈

사람은 외모를 보나 하나님은 중심을 보십니다. 그리스도는 불꽃같은 눈으로 인간의 내면은 물론 세상 모든 것을 궤뚫어 보시는 분이십니다.

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4) 많은 면류관(왕관)을 쓴 머리

본문 면류관의 헬라어 “디아테마타”는 단순 면류관("스테파노스")이 아닌 “왕관”(Crown)을 나타냅니다. 용(龍)도 머리에 일곱 면류관(12:3)을 쓰고 짐승의 머리에도 열 개의 면류관(13:1)이 있으나 그리스도는 용과 짐승이 흉내 내는 단순 면류관이 아닌, 많은 왕관을 쓰심으로 전능하신 왕으로서의 온전한 주권과 왕권을 소유하신 분이심을 나타냅니다.

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5) 자기 외에는 아무도 알 수 없는 이름이 쓰여진 몸

피조물인 우리 인간은 성육신하신 주님이신 그리스도의 그 온전한 비밀스러운 이름을 모두 알 수는 없습니다.

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6) 피 뿌린(묻은) 옷을 입은 분

(1) 이 피에는 많은 것이 함축되어 있습니다.

(2) 그래서 어떤 이는 이 피를 어린 양의 피라 하기도 하며 순교자의 피라 하기도 하며 대적자들과 그리스도의 피가 섞인 피라 하기도 하며 이사야서를 참고(사 63:3)하여 대적자들의 선혈이 그리스도의 옷에 튀어 그리스도의 옷을 더럽힌 것이라고 해석하기도 합니다.

(3) 이렇게 의견이 갈리는 이유는 계시록 본문이 뚜렷하게 그 자세한 내막을 알려주지 않고 있기 때문입니다.

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7) 이름은 하나님의 말씀

(1) 요한계시록의 저자는 요한복음의 저자이기도 합니다.

(2) 요한복음(1장)에서 요한은 성육신 하신 그리스도를 바로 “하나님의 말씀”이라 소개하고 있습니다.

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2. 백마 탄 자의 세상 심판(14-16절)

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1) 백마를 탄 희고 깨끗한 세마포(모시) 옷을 입은 군대가 백마 탄 분을 따름

(1) 하늘 군대도 그리스도처럼 백마를 타고 있습니다.

(2) 그런데 하늘 군대는 깨끗한 세마포 옷을 입었을 뿐 무기는 보이지 않습니다.

(3) 오직 그리스도만이 대적자와 싸우고 세마포 옷을 입고 백마를 탄 하늘 군대는 그 승리에 참여할 뿐입니다.

(4) 그렇다면 이 하늘 군대는 도대체 누구일까요?

(5) 천사들(시 103:21; 148:2; 마 13:41; 24:30; 눅 2:13)일 수도 있고 구속 받은 모든 하나님의 자녀들(계 15:1,2; 17:14)일 수도 있으며 천사와 하나님의 자녀 모두를 의미할 수도 있습니다.

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2) 백마 탄 분의 입에서 나오는 모든 만국을 칠 이한(날카로운) 검

(1) 백마 탄 분은 오직 말씀이라는 칼(계 1:16)로 세상을 심판하십니다.

(2) 그리스도의 심판의 도구는 말씀임을 알 수 있습니다.

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3) 철장(쇠막대기)로 세상을 다스릴 분

(1) 뜨인 돌이신 그리스도는 쇠막대기가 주는 강력함으로 세상이라는 돌을 질그릇같이 부술 것입니다(시 2:9).

(2) 이렇게 심판은 맹렬하고 확고할 것입니다(계 2:27; 12:5).

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4) 전능하신 하나님의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟음

(1) 성경에서 진노의 포도주 틀은 피에 상응하는 상징적 이미지를 가집니다.

(2) 수확을 앞둔 농부의 포도주 틀을 거부할 수 있는 포도는 있을 수 없습니다. 하나님의 대적자들은 이렇게 완전한 파멸의 심판에 이르게 됩니다.

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5) 백마 탄 분의 옷과 넓적다리에 쓰여진 “만왕의 왕, 만주의 주”라는 이름

(1) 말 탄 자의 옷과 넓적다리는 서 있는 대적자들에게 가장 잘 보이는 부위입니다.

(2) 예수님은 자신의 신분을 이렇게 만인에게 공표하고 있습니다.

(3) 예수님은 “만왕의 왕, 만주의 주”로 재림하십니다.

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다. 본문의 교훈과 도전

1) 그리스도는 다시 오십니다!

2) 하지만 피 흘려 승리하신 주님은 이제 다시 피 흘리러 오지 않습니다.

3) 그리스도는 심판의 주로 다시 오십니다. 때가 급합니다!!

4) 그리스도께서 재림하신다는 계시는 신약성경 총 260장에 318회나 예언되어 있습니다. 25구절마다 1번의 빈도로 재림은 약속되어 있는 것이지요.

5) “내가 진실로 속히 오리라”(계 22:20)

6) "아멘 주 예수여 오시옵소서"(계 22:20, “아멘 에르쿠 퀴리에 예수”, 아람어로 “마라나타”)

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독일 베를린

Ⅱ. 예수 그리스도의 재림(행 1:11)

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1) 예수님은 성육신하신 그리스도로 영광 중에 다시 오실 심판주입니다.

2) 예수 그리스도의 탄생을 초림이라 하고 장차 다시 오시는 것을 재림이라 합니다. 예수님의 재림에 대해 살펴봅시다.

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가. 재림의 용어

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1. 재림의 용어

재림이라는 직설적 단어 자체가 신약에 나오지는 않으나 다음의 세 가지 헬라어 용어가 있습니다.

1) “파루시아”(마 14:3; 살전 2: 19; 5:23; 약 5:7-8; 요일 2: 28): 도착(arrival), 옮(coming advent), 임재(presence)

2) “아포칼립시스”(고전 1:7; 살후 1:7; 벧전 1:7. 13; 4:13): 계시(revelation), 베일을 벗음(unveiling), 노출(disclosure)

3) “에피파네이아”(살후 2:8; 딤전 4:1; 딤후 2:13): 나타남(appearing), 현시(顯示, manifestation)

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2. “다시 오심”에 대한 예언

그리스도께서 다시 오심에 대한 예언은 구약(1845회)과 신약(318회)에 빈번히 나타납니다.

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3. 예수께서 스스로 언급하신 자신의 다시 오심

예수께서는 자신의 재림에 대해 주로 ‘인자’라는 표현을 사용하고 계십니다( 참조, 마 10:23; 16:27-28, 24:27; 25:31 26:64; 눅 17:30).

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나. 재림 전에 있을 사건들

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1. 복음의 세계적 전파(이방인을 부르심)

1) 먼저 천국 복음이 만국에 전파된 후 주님의 재림이 있습니다- 선교의 사명과 이유(마 24:14; 막 13:10, 롬 11:15)

2) 신약 시대에 많은 이방인들이 천국에 들어온다고 말합니다(마 8:11; 행 15:14; 롬 9:24-26)

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2. 이스라엘의 회심( 롬 11: 11-32)

1) 예수님께서 다시 오실 때에는 이스라엘 민족의 회개가 있습니다(슥 12:10-13; 롬 11: 25: 29)

2) “이스라엘”의 회심을 문자적으로 믿으면 세대주의 전천년적, 모형적으로 믿으면 무천년적

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3. 적그리스도의 출현(살후 2:3-11)

1) 적그리스도는 하나님과 그리스도에 대항하는 자입니다.

2) 멸망의 아들, 불법의 사람, 자칭 하나님입니다

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4. 대환난과 커다란 배교, 징조와 이적과 기사와 하늘의 흔들림(마 24: 29-30)

1) 각처에 전쟁과 기근과 지진이 빈발합니다.

* 대지진 현황= 9C=1회/ 11C=2/ 13C=3/ 16C=2/ 17C=2/ 18C=5/ 19C=9/ 20C=40회 이상/ 21C=?

2) 많은 사람들이 믿음을 떠나 미혹케 하는 영의 가르침을 받습니다.

3) 거짓 선지자들이 나타나고 지상에서 무서운 대환난(박해와 순교)이 있을 것입니다.

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다. 재림의 시기와 양식

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1. 재림의 시기

1) 그 명확한 날짜와 시간은 아무도 모릅니다(마 24:36)

2) 재림의 시기는 우리의 알바가 아닙니다(행 1:8)

3) 예수님은 재림 시기보다 제자들에게 예비하고 있어야 함을 강조합니다(마 24: 45-51). 이것이 당시 일부 그리스도인들에게 주님께서 자신들이 살아있을 동안 재림하실 거라는 신념을 주기도 한듯합니다(마 16:28; 24:33-34).

4) 천년왕국 이전 상황(계 19:11-21; 20:1-6)

5) 대환난 후 영광으로 오심(마 24: 29, 31)

6) 재림에 대한 성경의 예언은 마지막 때까지 세상과 인간의 미래가 그리 낙관적이지 않을 것임을 지속적으로 보여줍니다(마 24장 참조).

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2. 재림의 양식

1) 인격적 재림- 가심을 본 그대로 오심(행 1:11)

2) 형태적 재림- 육체를 가지고 오심(행 1:11)

3) 가견적 재림- 사람들이 볼 수 있게 오십니다(계 1:7)

4) 돌발적 재림- 도적 같이 오십니다(마 24:42-44)

5) 영광의 재림- 이제 다시 십자가에 달리실 필요가 전혀 없습니다. 승리의 재림이십니다.(마 16: 27)

6) 종말적 재림- 재림은 종말과 관련됩니다(살후 1:7-10;히 9:28)

7) 구원의 완성- 재림은 구원의 완성을 나타냅니다(살후 1: 7-10)

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라. 재림의 목적과 중요성

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1. 목적과 중요성

신자 부활, 천국 완성, 역사 성취, 예언 성취, 말씀 확증, 교회 승리, 하나님 영광에 필연

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2. 목적 달성

예수 그리스도는 세계의 종말에 내세 즉 영원한 시대를 소개하실 목적. 죽은 자의 부활과 천년 왕국, 최종 심판과 같은 큰 사건을 시작하고 완성하심으로써 이 목적을 달성. 주의 재림 때에는 주 안에서 죽은 자들이 살아나고 그 때까지 살아남은 사람들은 변형(살전 4:14-18).

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3. 교회는 어린 양의 잔치에 참여하고 성도의 면류관을 받게 됩니다. 그리고 그리스도께서는 모든 악의 세력을 심판하고 멸하심

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마. 정리(묵상과 적용)

1. 예수 재림 전에 반드시 있을 일은 어떤 것이 있습니까?

2. 재림의 시기는 누구만 압니까?

3. 주님 재림 시 성도들은 어찌 될까요?

창조신학연구소

조덕영 교수(조직신학, Th. D.)

        

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