하나님아들

예수님이 육체로 오신 것이 왜 중요한가? “미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이것이 미혹하는 자요 적(敵)그리스도니.”(요이 1:7) 적그리스도는 왜 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 부정하는가. 초대교회 당시 대표적인 이단이었던 영지주의자들은 예수 그리스도의 성육신을 부인했다. 그들은 예수 그리스도의 육체는 실체가 아니라 단순한 환영에 지나지 않는다는 소위 가현설(假現說)을 주장했다. 예수님은 실제로 인간이 되신 것이 아니라 인간처럼 보였을 뿐이라는 것이다. 이러한 주장은 결국 십자가에서 예수 그리스도의 피 흘림으로 인한 구속 사역과 예수 그리스도의 몸의 부활을 부정한다. 그리고 믿음의 대상인 예수 그리스도를 추상적, 신화적 인물로 전락시킨다. ..

예수님께서 하나님이신 증거 하 나 님 예 수 칭 호 관련 성구 칭 호 관련 성구 전능한 하나님 창17:1 전능한 자 계1:8 스스로 있는자(I AM) 출3:14-16 내가 있느니라(I AM) 요8:58 반 석 시18:2 28:1 반석 고전10:4 구원의 뿔 시18:2 구원의 뿔 눅1:69 목 자 시23:1 사40:10.11 선한목자. 큰목자.목자장 요10:11.히13:20 영광의 왕 시24:7-10 영광의 주 고전2:8 빛 시27:1. 사60:19 빛 요1:4-9.8:12계21:22 구원 시27:1 사12:2 (유일한)구원 행4:10-12 모든 주에 뛰어나신 주 시136:3 만주의 주 계19:16 거룩하신 자 사12:6 거룩한 자 행2:27 율법을 세우신 자 사33:22 첫언약(율법의 유언자) 히9:14..

성경에 나타난 예수 그리스도의 직분들 1. 만유이신 그리스도 (골 3:11) 거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라 2. 주이신 그리스도 (마 22:43) 이르시되 그러면 다윗이 성령에 감동되어 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 3.지도자이신 그리스도 (마 23:10) 또한 지도자라 칭함을 받지 말라 너희의 지도자는 한 분이시니 곧 그리스도시니라 4. 하나님의 아들이신 그리스도 (마 26:63) 예수께서 침묵하시거늘 대제사장이 이르되 내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 네가 하나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라 (롬 1:4) 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사..

예수 그리스도의 일인격성(一人格性) 예수 그리스도는 신성(神性)과 인성(人性)을 가지고 계시지만, 한 인격, 즉 한 분이시다. 웨스트민스터 소요리문답 제21문답, “그는 하나님의 영원하신 아들로서 사람이 되셨고, 그래서 두 구별된 본질(성, nature)에 있어서 하나님과 사람이시며 한 인격이셨고, 영원히 계속 그러하십니다.” 인격(person)은 지식과 감정과 의지를 가진 행동 주체를 가리킨다. 그러나 지정의(知情意)의 특질 자체는 인격에 속한다기보다 성(nature)에 속한다고 본다. 일인격성(一人格性)의 증거 예수 그리스도께서 한 분이시라는 사실은 몇 가지 점에서 증거된다. 첫째로, 예수 그리스도를 위해 항상 단수 인칭대명사가 사용된다. 즉 성경에서 그를 위하여 ‘나는, 나의, 나를, 당신은, 당신..

나사렛 예수의 기도의 삶 나사렛 예수의 역사적 진실을 밝히는 가장 확실한 자료는 앞서 밝힌 바와 같이 4복음서에 나타난 복음서 기자들의 증언이다. 이 복음서에 기록된 증언들을 믿는 자가 곧 기독교 신자이다. 믿는 자는 주님의 제자가 된다. 역사적 예수의 사실을 밝힌다는 것은 어떤 새로운 문서를 다시 발견하는 것이 아니다. 아직도 미발견된 문서가 나타날 수도 있다. 그러나 그것조차도 이미 역사적 기독교가 전해받은 복음서의 기록을 넘어설 수 없다. 넘어설 때 그것은 영지주의 이단처럼 다른 예수상이 된다. 다른 예수상은 더 이상 역사적 교회의 예수상이 아니다. 그래서 필자는 나사렛 예수의 역사성을 밝히기 위하여 복음서에 나타난 예수의 삶과 행적을 추적하는 것이다. 복음서 기자들은 역사적 예수가 성육신한 하나님..

유대민족 절기와 예수그리스도 번호 절기명 월 일 절 기 유 래 절 기 예 식 영 적 의 미 비 고 1 유월절(레 23:4-5) 니산월 14일 출애굽을 기념 (출12:16,20; 13:21-22) 문설주에 양피 바르고 고기를 먹음(출12:7) 예수의 십자가 고난 (고전 5:7; 눅22:14) 구원에 은혜에 감사하여 복음 전도에 힘쓰자 2 무교절(레 23:6) 니산월15～20일 유월절 다음날부터 7일간 무교절(민28:17) 7일 동안 무교병을 먹는다.(출 12:15) 예수의 무덤에 장사 (고전5:8,마16:21,요19:31) 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살자 3 초실절(레23:9-14) 유월절기간중 안식일이튼날 하나님께 땅의 첫 소산을 바친날(레23:10) 보리를 추수하여 첫 소득을 하나님께 드림 안식후 ..

‘예수Jesus’의 이름의 유래 ‘예수’라는 이름은 여호수아(히브리어: יהושוע, Jehoshua)에서 유래하였습니다. 먼저 여호수아의 원래이름은 호세아(הושע, Hoshea민13:8, 에브라임 지파에서는 눈의 아들 호세아요)입니다. 호세아는 구원이라는 의미이지요. 이 이름을 모세가 여호수아로 부릅니다(민 13:16절에 이는 모세가 땅을 정탐하러 보낸 자들의 이름이라 모세가 눈의 아들 호세아를 여호수아라 불렀더라). 그래서 이름의 변경이 일어납니다. 여호수아의 어원은 접두어 ‘여호, Jeh’는 야훼라는 하나님의 이름에서 나온 단어입니다. ‘야훼’는 히브리어로 יהוה, JHVH/YHWH: Jahveh입니다. 이 야훼와 구원이라는 뜻을 가진 호세아(הושע, Hoshea)를 덧붙여 이루어진 이름이 여..

예수님의 이름 1. 예수님의 이름이 중요한 이유는? (1) 죄 사함 받는다. 행10:43 그에 대하여 모든 선지자도 증언하되 그를 믿는 사람들이 다 그의 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다하였느니라 (2) 생명을 얻는다. 요20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게하려 함이니라 (3) 하나님의 자녀가 된다. 요1:12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는권세를 주셨으니 (4) 기도에 응답하신다. 요14:13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라 (5) 모인다. 마18:20 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는..

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구약성경에서 만난 예수님 1. 계시의 점진성과 예수 하나님은 사람들에게 각 시대에 알맞는 계시를 주시고, 그 계시를 믿음으로 받아들이면 구원을 받게 하십니다. 구약성경 첫 권인 창세기부터 예수님에 대한 예언, 이른바 메시야(Messiah)에 대한 말씀이 나옵니다. 혈통적으로는 여자의 후손(창3:14), 아브라함의 씨(창12:3,22:18), 이삭의 후손(창21:12), 야곱의 후손(민24:17)이며 유다 지파에서(창49:10) 이새의 줄기(사11:1)로 태어나실 것을 예언하였는데, 이런 예언들은 예수의 출생을 통해서 완벽하게 이루어졌습니다(마1:18-25). 그리고 이사야 50-53장은 오실 메시야에 대해서 정확하게 예언하고 있으며, 구약성경의 마지막 권인 말라기서는 오실 메시야에 대해서 “의로운 해”(..