[스크랩] 그리스도의 본성 - 인성(人性)(Humanity) 그리스도의 본성 - 인성(人性)(Humanity) 예수 그리스도의 인성은 수세기를 내려오면서 광범한 신학적 논쟁의 주제가 되어왔다. 2 세기의 노스틱주의자(영지주의자:Docetist)는 그리스도의 몸의 실제를 부인했다; 4 세기의 아폴리나리안파(Apollinarians)는 그리스도는 2/3 인간이였다고 주장했다; .. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 그리스도의 본성 - 신성(神性) 그리스도의 본성 - 신성(神性) 그리스도의 신성에 관한 교리의 중요성은 결코 과장될 수 없는 것이다. 앞에서 주지한 바와 같이, 주 예수 그리스도는 기독교와의 관계에 있어서 다른 종교의 창시자들이 자신들이 만든 믿음과의 관계를 지속하는 것과 동일한 관계를 지속하지 않으신다. 부.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 기독론 기독론 하나님과 인간에 대한 성경의 가르침을 점검해 본 결과 범죄한 인간은 자신의 힘만으로는 도저히 하나님의 공의를 만족시킬 수 없음을 알 수 있었다. 따라서 인간 구원을 위하여서는 중보자되시는 그리스도의 도움이 절대적으로 요청된다. 그리스도의 존재와 사역을 요약한 기독.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 신약의 기독론 / 부활 신약의 기독론 / 부활 (거스리, pp. 253-277) -------------------------------------------------------------------------------- 부활에 대한 이해: 1) 부활의 관련성을 전적으로 무시, 2) 하나의 체험으로만 인식, 3) 초자연성을 수락하고 부활을 하나의 사건으로 간주 배경 1) 구약적 배경--스올의 개념은 상당히 모.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 예수의 메시아 인식 예수의 메시아 인식 정용섭 오늘 나는 어떤 답을 전제하고 이 주제를 묵상하려고 하지 않는다. 거의 전적으로 교회생활에 매달렸던 고등학생 때와 신학대학교에 다닐 때 가졌던 궁금증을 이제 30년이 지나서 다시 되새겨보려는 것뿐이다. "예수님은 자신이 메시아라는 사실을 언제 인식.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 기독론 종합 기독론 종합 서 론 1. 정의 기독론은 하나님의 성육신과 그의 구원 사역을 다루는 신학이다. 2.기독론의 내용 예수 그리스도는 하나님의 성육신이다. 기독론은 이 성육신의 방식으로 세상을 구원하시기로 한 하나님의 작정, 곧 구원 협약을 논한다. 이 기독론의 중심은 '그리스도의 인격'.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 현재적 그리스도론 현재적 그리스도론 김경재(한신대, 조직신학) [1] '현재적 그리스도론'의 의미 우리는 고 서남동 교수의 서거 13주년을 맞아, 고인의 삶과 학덕을 추모함과 아울러, 그 분의 신학사상이 총괄적으로 압축표현된 그의 논문 "현재적 그리스도"를 오늘의 자리에서 다시 읽고 그 역사적, 사상사.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 아버딘 조직신학 출신 레담의 기독론 아버딘 조직신학 출신 레담의 기독론 『국제신학』 1 (1999): <서평> 성경적, 개혁파적 그리스도의 사역 이해를 지향하며 Letham, Robert. The Work of Christ. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1993. 서평자: 이승구 (교수/조직신학) 이전에 런던 바이블 컬리쥐(London Bible College)에서 기독교 교리 담당.. 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 기독론 정리 기독론 정리 * 기독론의 정의 “예수는 그리스도다”,“예수는 주이다”는 신앙적 고백을 신학적으로 규명해 보는 분야. 범위는 역사적 예수 탐구 + 신앙고백적 진술 포함. * 기독론의 신학적 위치 기독론은 기독교 신학의 중심으로 기독론에 따라 신앙의 입장과 신학적 방향이 결정된다... 주 예수 그리스도 2012.07.25
[스크랩] 예수님의 신분 / 비하 & 승귀의 신분 예수님의 신분 / 비하 & 승귀의 신분 박일민 칼빈대학교 조직신학 교수 이 세상에 살고 있는 모든 사람들은 저마다의 법적인 지위를 가지고 있다. 주인이 있고 종이 있다. 다스리는 사람이 있고, 다스림을 받는 사람이 있다. 높은 사람이 있고, 낮은 사람이 있다. 우리는 사람이 가지는 이.. 주 예수 그리스도 2012.07.25