하나님아들

교리와 성경의 본뜻과의 관계는? [질문] 교리와 성경의 본뜻과의 관계는? 흔히 교리가 성경보다 앞서는 것을 경계하여라. 성경의 본래 뜻을 무리하게 교리에 맞춘다는 설교나 이야기를 듣곤 합니다. 물론 교리가 성경의 권위보다 위일 순 없지만 요즘은 소소요리문답 같은 교리를 공부하는 교회가 드문 것 같습니다. 여기서 드는 질문이 교리 즉 조직신학적 개념을 최대한 배제하고 성경을 해석하고 이해하는 것이 가능한지? 그렇다면 성경해석에 어떤 기준이 있는지? 앞에서 이야기한 성경의 본래 뜻을 무리하게 교리에 맞춘다고 했는데 과연 그 본래 뜻은 원문 그 자체의 뜻을 이야기하는 건가요? 실제 성경의 본뜻이 교리에 맞추어져서 그 뜻이 왜곡된 본문이 있나요? 올바른 성경해석과 교리와의 관계는 무엇일까요? 교리는 절대적이며 ..

성경과 교회사로 본 주일과 안식일의 올바른 이해 지금 워싱턴에는 일요일주일예배가 잘못이며, 토요안식일예배를 드려야 한다는 주장이 몇차례 신문광고에 나옴으로 많은 성도들을 혼란하게 하고 있다. 이것은 그 주장이 안식교와 하나님의 교회(안상홍증인회)의 주장이 아니라 그동안 기독교 목사로 알고 있었던 어느 목사의 글이기에 그렇다. 그 주장을 요약해보면, 토요안식일예배가 성경 십계명의 가르침이며, 기독교회의 주일예배는 132년 하드리안 박해 때 일부 변절 기독교인들에게서 시작되었고, 토요일예배를 말살하려는 321년 콘스탄틴 황제의 일요일 휴교령 때문이며, 또한 십계명의 안식일을 주일로 바꾼 로마 카톨릭 때문이라는 것이다. 이것은 그 논조와 실예에 있어 완전한 안식교의 주장이다. 안식교 김대성 목사는 이 세가지 ..

성경의 난제는 어디서 오는가? 사람들이 성경에서 발견하는 난제들을 유형별로 살펴보기로 하자. 다음은 토레이(R. A. Torrey)의 분류에 따른 것이다. ​ ​ 1. 성서 사본에 의한 난제 ​ 우리는 성서의 원본을 갖고 있지 않다. 다만 우리는 사본들의 비교를 통해 성경원본의 내용을 재구성하여 이를 성서본문으로 사용한다. 그래서 이러한 불완전한 본문으로부터 번역이 이루어질 경우에 난제가 생겨난다. 성경상에 나타나는 계수의 불일치, 예컨대 열왕기나 역대기 안에 있는 왕들의 연대가 서로 다른 것은 사본 기자의 실수 때문이라 여겨진다. ​ ​ 2. 오역에 의한 난제 ​ 번역이 잘못됨으로써 생기는 난제이다. 요나를 삼킨 물고기는 원래 ‘바다의 큰 괴물’을 뜻하는데 이를 영어성경에서 “whale”(고래)로 번역..

하나님예정과 인간의지가 상충되지 않는 과학적 근거 교리보다는 개인적인 신앙고백 예정론을 쉽게 이해하기 위해서 두 가지 사실을 성경을 통해 확인했습니다. 첫째 성경의 인물들 모두가 하나님의 예정에 따라 구원 받았음을 알게 되었습니다. 둘째 하나님이 예정했다고 해서 인간의 자유의지를 묶어 놓고 강제로 구원한 것도 아님을 살펴봤습니다. 하나님은 각자 자의에 따라 자유롭게 행하게 두고도 당신만의 절대적이고 완벽한 섭리로 신자 본인은 사전에 구체적으로 인지하지 못하는 사이에 구원의 은혜 안에 들어오게 하셨습니다. 그리고 제 자신의 구원 체험도 예정에 따른 것이었는지 아닌지 회상해 보았습니다. 감히 성경의 인물과 비교하려는 뜻이 아니라 성경에서 확인한 두 가지 진리가 실제로 저에게도 적용되었는지 살피려는 뜻이었습니..

하나님예정과 인간의지가 상충되지 않는 과학적 근거 교리보다는 개인적인 신앙고백 예정론을 쉽게 이해하기 위해서 두 가지 사실을 성경을 통해 확인했습니다. 첫째 성경의 인물들 모두가 하나님의 예정에 따라 구원 받았음을 알게 되었습니다. 둘째 하나님이 예정했다고 해서 인간의 자유의지를 묶어 놓고 강제로 구원한 것도 아님을 살펴봤습니다. 하나님은 각자 자의에 따라 자유롭게 행하게 두고도 당신만의 절대적이고 완벽한 섭리로 신자 본인은 사전에 구체적으로 인지하지 못하는 사이에 구원의 은혜 안에 들어오게 하셨습니다. 그리고 제 자신의 구원 체험도 예정에 따른 것이었는지 아닌지 회상해 보았습니다. 감히 성경의 인물과 비교하려는 뜻이 아니라 성경에서 확인한 두 가지 진리가 실제로 저에게도 적용되었는지 살피려는 뜻이었습니..

구약시대 사람들은 어떻게 구원 받았는가? ​ 박일민 교수(칼빈대학교 신학대학원장·조직신학) ​ 히브리서 11장 4절~32절은 믿음의 본을 보였던 허다한 증인들을 소개하고 있다. 아벨과 에녹으로부터 시작하여 사무엘과 선지자들에 이르는 수많은 인물들이다. 그럼에도 저자는 다른 모든 사례들을 다 말하려면 시간이 부족하다고 아쉬워한다(히 11:32). 이 사람들은 모두 구원을 받았을 것임에 틀림이 없는 사람들이다. 그들은 예수 그리스도께서 이 땅에 오시기 전에 살았었다. 그렇다면 그들은 어떻게 구원을 받았을까. 그들은 예수 그리스도가 아닌 다른 방법으로 구원을 받았을까. ​ 이 문제의 해답을 얻으려면, 성경이 말하는 구원의 의미와 구원에 이르는 방법에 관한 내용부터 살펴보는 것이 좋을 것이다. ​ 1. 구원의 ..

축복하옵소서의 쓰임에 대한 이해 "하나님, 축복하옵소서!"라고 기원하는 말 옳지 않다 한국교회가 복과 축복이라는 말을 구분 없이 잘못 쓰는 일에 대하여 이미 언급한 바 있으나 그 오남용(誤濫用)의 정도가 심하여 또 다른 관점에서 재론코자 한다. 목회자의 설교와 기도, 교인들의 대화나 기도에서 복과 축복의 주체와 적용대상을 성경대로 구분하여 사용하지 않는 것은 큰 잘못이다. 이 말을 성경대로 구분하여 보면 은 하나님 편에서 사람에게 주시는 복 그 자체로서 구약에서는 베라카나 아쉬레(창12:3;시1:1등)로 표현되고 있고 신약에서는 마카리오스(µaa?)(시2:12;잠8:34;마13:16 등)로 표현되고 있다. 그리고 은 사람이 하나님을 향하여 제3자에게 복을 주시도록 비는 기원적인 행위를 말하는 것으로서 구..

국민의례에 대한 그리스도인의 이해 ♥ 들어가며 그리스도인들은 하늘나라의 시민인 동시에 세상 국가의 시민입니다. 하늘나라의 법질서 속에 있지만 현재 살고 있는 법질서에도 속하여, 세상법의 규범에서 자유롭지 못합니다. 국가는 하나님이 세우신 기관입니다. 국가가 가지고 있는 법, 규범 등은 양심의 경우처럼 하나님이 악행을 저지하기 위하여 내려주신 일반은총입니다. 따라서 그 권한의 수여자는 하나님이시기에 정당한 국가권력은 하나님의 뜻으로 받아들여야 합니다. 예수님은 '가이사의 것은 가이사에게'라고 당시 이스라엘을 식민 통치하던 로마의 가이사를 인정하셨습니다. 사도 바울도 이 점을 분명히 하고 있습니다. 정사와 권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하라고 하였습니다(딛3:1). 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 ..

“나는 실패작이래”…초등생 ‘극단 선택 퍼포먼스’ 유행 입력2022.08.22. “실제 극단적 선택으로 이어질 수 있어 주의 당부” “교육당국, 놀이로 간과하지 말고 엄중히 관리해야” 초등학생 포함 10대 극단적 선택 비율, 매년 증가 한 초등학생이 유튜브에 칼 모형의 장난감을 들고 극단적 선택을 흉내 낸 퍼포먼스를 하고 있다. [유튜브 캡처] [헤럴드경제=채상우 기자] 최근 초등학생 사이에서 극단적 선택을 표현하는 퍼포먼스가 유행처럼 번지고 있다. 전문가들은 단순 장난으로 치부할 게 아니라 실제 극단적 선택으로 이어질 수 있으니 엄중한 주의가 필요하다고 당부하고 있다. 22일 헤럴드경제 취재에 따르면 초등학생들이 유튜브, 틱톡 등 동영상 플랫폼에 ‘나는 실패작이래’ 또는 ‘나 보고 실패작이래’라는 제목..

십자가에 달리신 예수님은 어떤 일을 행하셨는가? 예수님이 십자가에 달려 죽으신 사건 자체는 참으로 끔찍한 일입니다. 별로 생각하고 싶지 않은 슬픈 일이며, 좌절된 꿈과 같은 회피하고 싶은 일입니다. 그러나 예수님이 십자가에 달려 죽으심으로 말미암아 놀라운 일들을 순차적으로 일어났습니다. 예수님이 십자가에 달려 죽으신 일을 깊이 생각해 보며, 그 이후에 일어난 일을 생각해 보는 것을 유익한 일입니다. ​ 먼저, 예수님의 십자가의 죽으심으로 말미암아 우리의 모든 죄를 대신 지신 예수님으로 말미암아 우리가 구원을 받을 수 있는 길이 활짝 열렸습니다. 이 일은 인류의 구원의 길입니다. ​ 둘째, 예수님의 십자가는 우리에게 그 전에는 전혀 알 수 없었던 주 예수님의 인격과 영광을 보여 줍니다. 예수님은 하나님께 ..