하나님아들

유신론과 무신론 및 일원론과 이원론 보통 조직신학은 7개의 주제로 이루어집니다. 그 7가지 주제란 성경론, 신론, 인죄론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론을 의미합니다. 이제까지 우리는 성경론에 대해서 간단히 살펴보았습니다. 이제부터 성경론을 끝내고 신론이라는 주제로 들어와 몇 가지 논점에 관해 살펴보고자 합니다.조직신학의 출발점을 많은 학자들은 "성경론 즉 계시론"으로 보고 있지만 일부분의 학자들은 "신론"을 조직신학의 출발점으로 삼기도 합니다. 그들은 "신학은 하나님에 대한 조직적인 지식이다"라고 정의를 하기 때문에 조직신학이 "신론"으로부터 시작하는 것은 당연하다고 주장하는 것입니다. 그러나 그 하나님이 어떤 분인가를 알려 주는 것이 성경이기 때문에 성경론이 앞서야 한다..

유신론과 무신론 및 일원론과 이원론 보통 조직신학은 7개의 주제로 이루어집니다. 그 7가지 주제란 성경론, 신론, 인죄론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론을 의미합니다. 이제까지 우리는 성경론에 대해서 간단히 살펴보았습니다. 이제부터 성경론을 끝내고 신론이라는 주제로 들어와 몇 가지 논점에 관해 살펴보고자 합니다.조직신학의 출발점을 많은 학자들은 "성경론 즉 계시론"으로 보고 있지만 일부분의 학자들은 "신론"을 조직신학의 출발점으로 삼기도 합니다. 그들은 "신학은 하나님에 대한 조직적인 지식이다"라고 정의를 하기 때문에 조직신학이 "신론"으로부터 시작하는 것은 당연하다고 주장하는 것입니다. 그러나 그 하나님이 어떤 분인가를 알려 주는 것이 성경이기 때문에 성경론이 앞서야 한다..

신학의 종류 신학(神學, theology)은 그리스어 테오스(theos:신)와 로기아(logia:학)의 합성어이다. 신(하나님)에 관해 연구하는 학문이다. 즉 기독교 신앙의 기본이 되는 교리를 성경을 기초로 해서 찾아내고 체계화하여 알기 쉽게 나타낸 것이 신학이다. 따라서 신자들이 혼자 성경을 읽고 연구하여 스스로 진리를 깨닫는 것도 귀한 일이지만, 이미 오랜 시간을 두고 많은 사람이 연구하고 체계화한 신학을 공부하는 것이 개인의 신앙 확립을 위해서나 구원의 확신을 가지는 데 크게 유익하다. 우리가 보통 신학이라고 부르지만 학문으로서의 신학은 그 종류가 많다. 1. 방법에 따른 분류 1) 주경신학(註經神學, exegetical theology) 성경신학(구약신학, 신약신학), 성서 고고학(考古學), 성서..

신학의 종류 신학(神學, theology)은 그리스어 테오스(theos:신)와 로기아(logia:학)의 합성어이다. 신(하나님)에 관해 연구하는 학문이다. 즉 기독교 신앙의 기본이 되는 교리를 성경을 기초로 해서 찾아내고 체계화하여 알기 쉽게 나타낸 것이 신학이다. 따라서 신자들이 혼자 성경을 읽고 연구하여 스스로 진리를 깨닫는 것도 귀한 일이지만, 이미 오랜 시간을 두고 많은 사람이 연구하고 체계화한 신학을 공부하는 것이 개인의 신앙 확립을 위해서나 구원의 확신을 가지는 데 크게 유익하다. 우리가 보통 신학이라고 부르지만 학문으로서의 신학은 그 종류가 많다. 1. 방법에 따른 분류 1) 주경신학(註經神學, exegetical theology) 성경신학(구약신학, 신약신학), 성서 고고학(考古學), 성서..

종말론(내세론) 정리 (고전 15:19) Ⅰ. 도입 종말론(eschatology)이란 세상 마지막 일들에 대한 가르침으로 인간을 포함해 세상의 마지막에 일어날 일들에 대하여 성경이 말하는 바를 주제별로 체계화시켜 정리한 교리 내용이다. 종말론은 예수 그리스도의 재림을 중심으로 이와 연관돼 발생하게 될 일련의 종말론적 사건들, 이를테면 대환난, 적그리스도의 활동, 육체의 부활, 천년왕국설, 최후의 심판 등을 동반하며 새 하늘과 새 땅으로 일컫는 하나님 나라의 도래를 절정으로 삼는다. 전통적으로 종말론은 조직(교의/교리)신학의 한 분야로 보았으며 구성상 맨 마지막에 위치해 놓았다(신론-인간론-기독론-구원론-성령론-교회론-종말론). 그러나 성경적 종말론은 조직신학의 한 분야라기보다 조직신학의 제반 주제들이 궁..

신학이란 무엇인가 - 1 (02 중세와 르네상스) [출처] 신학이란 무엇인가 - 1 (02 중세와 르네상스)|작성 신학이란 무엇인가 - 1 (02 중세와 르네상스) 1 부: 시대, 주제, 인물로 본 기독교 신학 핵심 내용: 1. 기독교 사상이 형성된 지리적 위치 2. 신학적 논... blog.naver.com 1 부: 시대, 주제, 인물로 본 기독교 신학 핵심 내용: 1. 기독교 사상이 형성된 지리적 위치 2. 신학적 논쟁과 쟁점 3. 신학적 쟁점에 대한 학파들 4. 시대별 주요 신학자와 관심사들 02 - 중세와 르네상스 (700-1500) ​ 중세의 정의: 중세는 애매한 시대이다. 중세는 서유럽에서만 발달한 특정한 시기이다. (동로마의 멸망이 1453년이라고 기록되고, 이것을 우리는 비잔틴 제국이라고 ..

현대 구약학의 동향 우리는 하나님이 행하신 일들에 대한 성경의 증언을 의심치 않음 자유주의 영향으로 성경 역사의 진정성을 의심하거나 거부하는 경향 점차 확대되고 있어 역사와 성경의 모든 내용이 궁극적으로 하나님께로부터 왔다는 확고한 믿음이 절실함 구약의 가르침에 따르면 하나님은 세상과 전적으로 구별되는 거룩한 분이심과 동시에 세상을 지으시고 세상역사에 개입하셔서 크고 놀라운 일들을 행하신 역사의 주관자이시다. 특별히 하나님은 역사 안에서 이루어진 일들이 왜곡되거나 망각되기를 원치 않으시고 그것들이 기억되고 보존되기를 원하신다. 일례로, 출애굽 한 이스라엘이 아말렉과의 전쟁에서 극적으로 승리한 후 하나님은 모세에게 이 사건을 책에 기록하여 후세대 사람들이 기억할 수 있도록 하라고 명하셨다(출 17:14)...

자유의지와 하나님의 섭리에 대한 이해 1. 자유의지의 개념(槪念) 자유의지(自由意志, free will)는 하나님이 사람들에게 선과 악을 판단할 수 있는 능력을 주시고, 선과 악을 선택해서 행할 수 있도록 주신 의지를 의미한다(신30:19;요7:17). 1) 절대적 자유의지 누구의 명령이나 간섭을 받지 않고 자기 임의대로 선이나 악을 선택하고 결정할 수 있는 의지로, 하나님만이 가지신 자유의지이다. 2) 제한적 자유의지 제한된 범위 안에서 선택하고 결정할 수 있는 의지로, 타락 이전의 아담에게 주어진 자유의지이다. 3) 일반적 자유의지 일반은총에 속한 영역으로 하나님께서 모든 인간에게 차별없이 나누어주시는 자유의지이다. 생존을 위한 기본활동으로 자신의 선택에 따라 결정하고 행할 수 있으나 구원을 이룰 수..

모든 신학의 종착지 성경의 통일적 주제는 구약에서 약속되었고 신약에서 완전히 계시된 메시아이신 예수 그리스도이시다. 구약은 예수를 위해서 준비를 하고 상징과 예언으로 예수를 예언한다. 복음서는 예수를 인간의 모습으로 나타나신 구속자로 말한다. 사도행전은 그가 전파되시고 그의 복음이 세계에 전파되는 것을 묘사한다. 서신들은 그리스도의 구속 사역을 설명한다. 계시록은 그를 하나님의 모든 계획과 목적을 이루시는 분으로 계시한다. 낙원을 잃어버린후 약속된 “여자의 후손”에서부터 회복된 낙원에서 실현될 “알파와 오메가”(계22:13)에 이르기 까지 예수는 “시작과 끝”이시며 “처음과 나중”이시다. 은을 구하는 것 같이, 감추어진 보물을 찾는 것 같이 성경을 상고한다면 각 책에서 우리는 인생의 보물인 그리스도를 발..

기독론, 구원론, 교회론, 내세론 자료 기독론 제1편 그리스도의 품위 제1장 기록론의 역사 * 기독론 확립을 위한 중요한 회의 회의 년도 결과 이단자 이단주장 소집자 니케아회의 A.D.325년 신성 확립 아리우스 유사본질 콘스탄틴 황제 콘스탄티노플 381년 인성 확립 아폴리우스 인성제한 데오도시우스황제 에베소회의 431년 1인격 통일 네스토리우스 양성분리 데오도시우스2세 칼케톤 451년 양성론 확립 유디케스 일성론 마르시안황제 * 칼케톤 회의까지의 여러 견해 1)에비온파와 알로기파의 신성 부인 (유일신주의의 유대교 영향) ①에비온파(A.D. 107): 요셉의 아들, 그리스도의 선재 부인, 수세 시 메시야 자격 수여 ②알로기파(2,3세기): 예수는 인간일 뿐, 수세 시 초능력 수여 2)도게데파의 인성 부인..