하나님아들

한국기독교인들의 삶과 죽음 이해 - 김경재 [한신대 명예교수, 신학] 1. 들어가는 말 - 삶과 죽음의 이해는 동전의 앞뒤같은 관계 - 여기서는 죽음과 죽음 이후의 영원한 생명에 대한 이해를 어떻게 하는가에 초점. - 기독교의 죽음 및 영생신앙에 대한 신학적 이해를 먼저 언급. - 한국 기독교인들의 '죽음과 죽음 이후의 생'에 대한 생각. - 한국 기독교인들의 '죽음이해와 영생신앙'이 순수한 종교경전에 기초한 통전적으로 바른 신학적 이해가 아니라, 한국인으로서 한국 종교사 과정에서 형성된 재래적 한국인의 사생관과 기독교적 사생관이 '해석학적 지평융합'을 이뤄가는 현상임이 밝혀질 것. - 그 장단점을 밝혀서 '기독교적 죽음과 사후생 탐구'가 생명을 경시하는 우리시대 정신문화의 위기 치유와 건전한 삶의 가치..

오순절과 오순절 관습들 - 권혁승 박사 (서울신대 구약학 명예교수) 1. 오순절의 성서적 명칭들 오순절은 성경에서 다음과 같은 세 가지 명칭으로 소개되어 있다. (1) 영어로 'pentecost'로 번역되고 있는 '오순절'에 해당하는 히브리어 명칭은 '샤브오트'(shavuot)이다. 이것은 일주일을 의미하는 '샤브아'(shavua)의 복수형으로서 영어로는 'weeks'라고 번역한다. 그러나 영어에서 'pentecost'로 번역된 것은 레위기 23:16의 '50일'을 헬라어로 번역한 70인역(LXX)에 근거한 것으로서 유월절 행사로 첫 이삭 한 단을 요제로 드린 후 50일이 되는 날에 있는 명절이란 뜻이다. 그러므로 히브리어 명칭인 '샤브오트'는 7주간을 지칭하는 명칭으로 이해해야 한다. 성경은 '샤브오트..

교사와 기독교 교육철학 - 한춘기 교수(총신대) 트럼블( H.C.Trumbull )은 그의 “가르침과 교사”라는 책에서 “ ‘교사’의 자격이 없으면서 ‘교사’라 칭함을 받는 경우가 있다. 그것은 오직 경력으로만 그를 ‘교사’가 되게 할 수 있을 뿐이지 실제적으로 그를 ‘교사’가 되게 할 수는 없다.“ 고 하였다. 이 말은 우리로 하여금 여기에서 다시 한번 교사의 본질에 대하여 생각하게 한다. 그리고 이 글에서 논의 하고자 하는 주제는 교사에게 교육철학이 필요한지의 여부와 필요하다면 그것은 어떠한 교육철학이 되어야 하는지에 대한 것이다. 먼저 교사의 본질에 대하여 살펴보기로 하자. 1. 교사란 누구인가? 이러한 물음에 대한 대답은 세 가지 측면에서 찾아 볼 수 있다. 어원적, 본질적, 기능적인 측면이 그것..

인간론: "하나님의 형상" 이해 김성호(M.DivⅡ 1차) Ⅰ. 들어가는 말 전통적으로 신학적 인간학의 기본개념은 '하나님의 형상'(imago Dei)이다: 인간은 땅 위에 있는 하나님의 형상으로 창조되었다. 그러나 성서의 전통들은 이 개념의 중심적 위치를 인정하지 않는다. 이 개념은 P문서에만 나타난다 (창세 1,26-27; 5,1; 9,6). 시편 8편 6절은 이 개념을 전제하고 있으며, 지혜서 2장 23절과 집회서(Jes.Sirach) 17장 3절은 이 개념을 알고 있다. 신약성서에서 그것은 전통적 개념으로 사용되지만 (야고 3,9;고전 11,7) 더 이상 전개되지 않는다. 이러한 전통으로부터, 우리는 신학적 인간학이 사람의 하나님 형상됨을 오직 창조론에서만 다루었음을 이해할 수 있다. 죄의 타락으..

복 음 과 구 원 (로마서1:2.16) 복음(福音)이란 단어를 풀이하면, 복된 소리이다. 그러나 그 자체로서는 성경에서 말씀라는 진정한 의미를 전달할 수 없다. 헬라어에서도 복음이란 말은 원어로 ευαγγελιον(유앙겔리온)인데 이는 ‘좋은 소식을 알리다’(왕상1:42, 렘20:15), 특히 승리의 기쁨 소식을 알리다(삼상31:9)는 뜻이다. 그런데 원래 이 뜻은 당시 로마 제국 백성들에 있어서 로마 황제 숭배와 특별히 관련이 있었다. 황제의 후계자 출생, 그의 성년 도달 및 그의 등극과 같은 사건들을 알리는 것에 ευ-αγγελιον이 사용되었다. 그런데 성경이 말씀하는 복음이란, 죄 아래 있어 사망 권세를 지배를 받는 자에게 죄사함과 영원한 생명을 주 예수 그리스도로 말미암아 온다는 사실을 알리는 ..

예수를 믿으면 좋은 이유 47가지 ♤ 자신을 위하여 예수를 믿는다. 1. 예수를 믿으면 예수님을 만날 수 있습니다. 기독교의 시조인 예수는 ‘여호와(이스라엘의 하나님)는 구원이시다’ 라는 뜻의 히브리어 인명, 즉 여호수와의 그리스어 음역(音譯)으로 알려져 있습니다. 좀더 정확하게는 ‘예수스’ 입니다. 또 그리스도라는 이름은 ‘기름부음을 받은 사람’ 이라는 뜻으로 알려져 있습니다. 인류 영혼의 구원과 대속을 위해 하나님의 아들로 이스라엘 땅을 골라 세상에 오신 예수는 십자가에서 죽으심으로 세상을 떠나기까지 33세라는 짧은 생애를 통해 인류 역사상 가장 위대한 사랑의 원형을 남겨놓으신 성자입니다. 그분이 행하신 진리의 말씀과 행적이 기록된 책을 가리켜 우리는 성경(Bible)이라 부르고 있는데 이 책은 우리..

교회 인물사 1.교부들과 로마의 핍박 하에서의 순교자들 1)로마의 클레멘트(Clement of Rome): 주후 약 30-96년경. 로마의 감독. 삼위 일체성과, 그리스도의 신성과, 은혜에 의한 의롭게 됨과, 교회의 합일에 관한 분명한 신학적 토대를 놓았음. 2)이그나티우스(Ignatius): 주후 35-107년경. 안디옥의 ..

교회 인물사 1.교부들과 로마의 핍박 하에서의 순교자들 1)로마의 클레멘트(Clement of Rome): 주후 약 30-96년경. 로마의 감독. 삼위 일체성과, 그리스도의 신성과, 은혜에 의한 의롭게 됨과, 교회의 합일에 관한 분명한 신학적 토대를 놓았음. 2)이그나티우스(Ignatius): 주후 35-107년경. 안디옥의 ..

부록 4) 한글 성경의 역사 1872.8.23. 로스, 스코틀랜드 연합장로교회 중국 선교사로 상해에 도착함. 1874.10. 로스,고려문 여행에서 상인인 백홍준의 부친을 만나 한문 신약전서와 '正道戒命'을 전함. 1875. 로스, 매킨타이어와 만나 동역자로 일하게 됨. 1876.4. 로스, 두 번째 고려문 여행에서 이..

부록 3) 성경 연대기 및 교회사 B. C. 4175? 창조시대, 6일간 천지창조와 제 7일의 안식(창1:1-2:3), ~4035 인간의 타락과 에덴 추방(창3:1-24), 아담의 사망(향년 930세, 창5:4,5). 2519? 노아의 홍수(노아의 600세, 2월17일;창7:10-12,17), 무지개 언약(601세, 2월 27일;창8:1-22), 노아의 사망(향년 950세, 창9:28,29) 24..