하나님아들

출애굽기의 기원과 성격 출애굽기라는 명칭은 구약성서의 헬라어 역본인 칠십인역(LXX)에서 나온 것이다. 본래 맛소라 텍스트(MT)는 "그리고 이름은 이러하니라"는 말로 책이름이 붙여져 있었다. 그러나 칠십인역(LXX)과 벌게이트(Vulgate)역 등 대부분의 영역본들은 '길을 떠나다' (ex + odos)라는 의미를 담아 'Exodus'라 부르고 있다. 한글 개역은 '출애굽기'라고 보다 구체적으로 표현한다. 그러나 출애굽기는 애굽 탈출기라기보다는 오히려 성막 건축기라고 볼 수 있다. 또한 이스라엘이 애굽에 거주할 당시의 애굽의 역사를 족장들의 행적과 관련하여 이해할 필요가 있는데, 출애굽기는 애굽을 떠난 이스라엘 백성들의 이야기를 신학적으로 조명한 이스라엘의 신앙고백이라고 할 수 있다.출애굽기는 모세의 ..

신명기저자 : 모세 연대 : B. C. 1400년 경. 약 2개월간을 다룸 내용 : 신명기는 “두 번째 율법”이라는 뜻이다. 이스라엘 백성 중 시내산에서 처음 율법을 받은 세대는 다 죽고(모세, 여호수아, 갈렙 제외) 이제 새 세대가 일어났다. 이 새 세대가 바야흐로 가나안 복지에 입성하려는 것이다. 이 같은 처지에 있는 이스라엘 자손들에게 모세는 다시 율법을 알려 주었으며 부족한 부분은 보충하고 필요한 부분은 확대 설명하였다. 그 내용은 크게 둘로 나누어지는데 과거사와 미래사로서 “너희 평생에 항상 네게 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라”와 “너희가 요단을 건너 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 들어가는 날에”로 요약할 수 있다. 주님께서 마귀의 시험을 받으셨을 때에 이 책의 말씀을 인용하여..

출애굽기의 기원과 성격 출애굽기라는 명칭은 구약성서의 헬라어 역본인 칠십인역(LXX)에서 나온 것이다. 본래 맛소라 텍스트(MT)는 "그리고 이름은 이러하니라"는 말로 책이름이 붙여져 있었다. 그러나 칠십인역(LXX)과 벌게이트(Vulgate)역 등 대부분의 영역본들은 '길을 떠나다' (ex + odos)라는 의미를 담아 'Exodus'라 부르고 있다. 한글 개역은 '출애굽기'라고 보다 구체적으로 표현한다. 그러나 출애굽기는 애굽 탈출기라기보다는 오히려 성막 건축기라고 볼 수 있다. 또한 이스라엘이 애굽에 거주할 당시의 애굽의 역사를 족장들의 행적과 관련하여 이해할 필요가 있는데, 출애굽기는 애굽을 떠난 이스라엘 백성들의 이야기를 신학적으로 조명한 이스라엘의 신앙고백이라고 할 수 있다.출애굽기는 모세의 ..

출애굽기의 기원과 성격 출애굽기라는 명칭은 구약성서의 헬라어 역본인 칠십인역(LXX)에서 나온 것이다. 본래 맛소라 텍스트(MT)는 "그리고 이름은 이러하니라"는 말로 책이름이 붙여져 있었다. 그러나 칠십인역(LXX)과 벌게이트(Vulgate)역 등 대부분의 영역본들은 '길을 떠나다' (ex + odos)라는 의미를 담아 'Exodus'라 부르고 있다. 한글 개역은 '출애굽기'라고 보다 구체적으로 표현한다. 그러나 출애굽기는 애굽 탈출기라기보다는 오히려 성막 건축기라고 볼 수 있다. 또한 이스라엘이 애굽에 거주할 당시의 애굽의 역사를 족장들의 행적과 관련하여 이해할 필요가 있는데, 출애굽기는 애굽을 떠난 이스라엘 백성들의 이야기를 신학적으로 조명한 이스라엘의 신앙고백이라고 할 수 있다.출애굽기는 모세의 ..

출애굽기 (Exodus) 개요와 참고 배경 ---   출애굽기의 기원과 성격 출애굽기라는 명칭은 구약성서의 헬라어 역본인 칠십인역(LXX)에서 나온 것이다. 본래 맛소라 텍스트(MT)는 "그리고 이름은 이러하니라"는 말로 책이름이 붙여져 있었다. 그러나 칠십인역(LXX)과 벌게이트(Vulgate)역 등 대부분의 영역본들은 '길을 떠나다' (ex + odos)라는 의미를 담아 'Exodus'라 부르고 있다. 한글 개역은 '출애굽기'라고 보다 구체적으로 표현한다. 그러나 출애굽기는 애굽 탈출기라기보다는 오히려 성막 건축기라고 볼 수 있다. 또한 이스라엘이 애굽에 거주할 당시의 애굽의 역사를 족장들의 행적과 관련하여 이해할 필요가 있는데, 출애굽기는 애굽을 떠난 이스라엘 백성들의 이야기를 신학적으로 조명한 이..

레위기 개관  1. 저자  레위기서의 저자는 모세오경의 다른 책들과 마찬가지로 이스라엘의 위대한 지도자 모세이다. 레위기가 모세의 저작이 아니라는 일부 본문 비평가들의 주장도 있었지만 다음과 같은 주장에 의해 반박되었다.  첫째, 레위기 자첵의 증거이다. 레위기에서는 56번이나 "여호와께서 모세이게 일러 가라사대"(레1:1; 레4:1; 레5:14; 레6:1)라는 말이 사용되었다. 이는 레위기가 하나님의 직접적인 계시를 받은 모세의 저작임을 증거하고 있는 것이다.  둘째, 예수님께서 친히 레위기가 모세의 저작임을 증거하셨다는 점이다. 마8:4에 예수님께서는 문둥병자를 고치신 후에 그에게 명하시기를 "모세의 명한 예물을 드려 저희에게 증거하라"고 하심으로 레위기에 나오는 문둥병에 관한 규례가 모세의 저작임을..

출애굽기 개관  1. 저자  출애굽기의 저자 역시 창세기와 마찬가지로 이스라엘의 지도자 모세이다. 이에 대한 가장 확실한 증거는 예수님께서 모세오경의 모든 말씀을 골고루 인용하시면서 오경이 모세의 글임을 증거하셨다는 점이다. 그리고 출애굽 당시의 생생한 환경과 기적을 목격하고 그것을 가장 명확하고 생생하게 기록할 수 있는 자는 애굽의 모든 학술과 지혜에 능통했던 그 당시의 사람, 모세만이 가능했다. 또한 출애굽 자체도 모세가 출애굽기의 저자임을 곳곳에서 증거하고 있다(출34:28).  2. 출애굽기의 기원과 성격  출애굽기라는 명칭은 구약성서의 헬라어 역본인 칠십인역(LXX)에서 나온 것이다. 본래 맛소라 텍스트(MT)는 "그리고 이름은 이러하니라"는 말로 책이름이 붙여져 있었다. 그러나 칠십인역(LXX..

창세기 개요  1. 명칭과 저자  1) 명칭 본래 구약성경의 대부분은 책이름이 없었다. 그중에서도 모세오경은 각각의 책 첫머리에 나오는 단어를 따서 그 책의 이름으로 사용하였다. 창세기도 첫 단어인 tyvarb(베레쉬트)가 사용되었는데, 그 뜻은 시작(beginning), 기원(origin), 세대(generation)등을 의미한다. 그 후 칠십인역(LXX)에서는 본 서의 명칭을 게네시오스(genesio")라고 불렀는데, 이는 창2:4의 '때에 천지의 창조된 대략이'라는 말에서 온 것이다. 영어성경의 창세기를 가리키는 'genesis'란 단어는 헬라어 게네시스(genesi")를 번역한 것이며, 한글개역성경은 '창세기'라는 명칭으로 번역하였다.  2) 저자 창세기의 저자는 오경의 기록자인 모세이다. 구약성..

사무엘 상 하     ※ 사무엘상 - 엘리 사사시대(암흑시대), 나이 많고, 영적으로 어두운 사사. 범죄하는 자식들 방관.   - 사무엘(한나) //신정정치   => 엘리와 사무엘을 통해서 보아야 할 것! 하나님은 사사기에서도 나실인을 보내기 위해서 태를 닫고, 고통을 주심. 아들을 원하는 기도에서 나실인의 기도로 바뀜. 그 때 낳은 아들이 사무엘이다.   ※ 한나가 아무리 기도해도 응답이 없었다. 무응답은 최고로 좋은 응답임을 알아야 한다.   하나님은 육신적인 기도에는 관심이 없으시다. 기도 제목이 바뀔 때까지 깨달으라고 무응답하심.   깨닫자마자 하나님께서 응답하심. 사무엘을 통하여 시대가 바뀐다. 부모의 기도, 지도자의 기도, 본인의 기도. 사무엘의 기도는 하나도 땅에도 떨어지지 않았다.   왜 ..

여호수아  가나안 정복(1:1-12:24)  토지 분할(13:1-21:45)    ㄱ 요단 동쪽의 땅(13:1-33)    ㄴ 요단 서쪽의 땅(14:1-19:51)    ㄷ 도피성(20:1-9)    ㄹ 레위 사람의 성읍(21:1-45)  동쪽 지파들이 그들의 땅으로 돌아가다(22:1-34)  여호수아의 마지막 말(23:1-16)  세겜에서 이루어진 언약 갱신(24:1-33)「여호수아」는 이스라엘 백성이 모세의 후계자인 여호수아의 지도로 가나안을 침입하는 이야기이다. 이 책의 내용 속에는 요단 강 도강(3장), 여리고 함락(6장), 아이 성 전투(8장), 하나님과 그의 백성들이 맺은 언약 갱신(24장) 등 유명한 사건들에 대한 기록이 포함되어 있다. 이 책에서 가장 널리 알려진 성구 중 하나는 “… 너희..