하나님아들

계약신학과 그리스도( 팔머 로벗슨 著 ) 계약신학과 그리스도 제 1 부 요약 제 1 부 하나님의 계약에 대한 서론 제 1 장 하나님의 계약의 속성 팔머 로벗슨은 “계약의 정의”를 묻는 것은 “어머니의 정의”를 묻는 것과 같다고 비교하며 그 중요성을 강조하고 있다. 아울러 이 질문에 대한 대답이 그리 간단한 것은 아니라고 말한다. 어떤 이들은 계약이라는 단어가 한 가지 의미로 정의될 수 없으며, 성경의 자료가 제시하는 만큼 폭넓은 의미를 포함하고 있어야 한다고 인용하고 있다. 그러나 로벗슨 박사는 그러한 학자들의 견해를 단호하게 배격하며 “계약이란 주권적으로 사역되는 피로 맺은 약정이다”라고 계약을 정의내리고 있다. 그는 또한 계약의 정의를 세밀하게 세 가지 면에서 설명한다. 1) 계약은 “약정”이다. 계..

종말론 총 정리 . 철학에 있어서의 종말론 플라톤은 죽음 이후에도 영혼이 계속 존재한다는 영혼 불멸성을 가르쳤다. 그러나, 스피노자의 범신론 철학에서는 이러한 종말론 사상이 존재하지 않았다. 칸트는 그의 실천이성비판에서 영혼 불멸을 주장하였으나, 19세기 관념론적 철학은 다시 범신론에 기초하여 영혼불멸의 이론을 배제하였다. 2. 사도시대에서 5세기초까지 종말 사상 초창기에는 기독교적 종말의 개별 요소 등을 잘 인식하고 있었으나 교리적인 짜임새는 부족하였다. 당시 사람들은 그리스도께서 가까운 시기에 재림하실 것으로 여겼으므로 성도들의 관심은 미래보다는 현실에 있었다. 그리고, 처음 2세기동안에는 천년왕국설이 우세를 보였다. 따라서, 이 시기의 종말론은 기독교적 종말론이었다. 3. 중세시대의 종말론 사상 오..

성경신학과 조직신학 요약 존머레이 1.조직신학과 자연계시 1)조직신학의 과제는 질서정연하고 일관성 있는 방법으로 진리를 서술하는 것이다. * 진리는 하나님, 하나님과 인간, 사물과의 관계이다 * 진리는 계시로부터 추출 * 계시는 하나님이 자신의 뜻을 드러내는 모든 매개체의 총칭 * 매개체로서 자연계시 즉 창조 포함-신성의 표현,진리 구현(우주론적이고 목적론적 서술의 타당성 부여) 2. 계시의 주된 근거로서의 성경 1)조직신학의 과제에 충실하려면 성경의 자증성을 전제 2)에밀 브루너의 성경관-성경이 그리스도안에 나타난 하나님의 계시의 주된 증거 3)바르트의 입장-성경을 통해 계시의 증거를 교회가 받는다. 4)개혁주의 입장: 성경의 증거가 존재한다. 그러나 이것도 계시이다. -계시적 증거 * 성경이 곧 그리..

기독교 신학 분류표 ※ 학자마다 조금씩 차이가 있어, 큰 틀만 제시했습니다. 수정, 보완이 필요한 부분이 있으면 덧글 달아주시기 바랍니다. 기독교 신학 분류표 주경신학 Exegetical Theology 총론(개론) ▷ 성서고고학 ▼ ▷ 정경론, 성서 언어학 ▷ 해석학, 신․구약 총론 ▼ 주석학 ▷ 성경 각권 주석 ▼ 성경 신학 ▷ 구약학 ▷ 신약학 역사신학 Historical Theology 성경사 ▷ 구약사 ▼ ▷ 신․구약 중간사 ▷ 신약사 교회사 ▷ 세계 및 각국 교회사 ▼ ▷ 기독교 사상사 ▷ 신조사 조직신학 Systematic Theology 교리각론 ▷ 서론, 신론 ▷ 인간론, 기독론 ▼ ▷ 성령론, 천사론, 사탄론 ▷ 구원론, 교회론 ▷ 종말론 ▼ 변증학 및 험증학 ▼ 기독교 윤리학 ▼ 신조..

조직신학 개론 - 종교의 정의 ​ 인류역사에 있어 유사이래 지구상에 존재했던 모든 인류는 예외 없이 종교적이라는 공통성을 가지고 있다. 그래서 어떤 이는 인간을 가리켜 “인간은 숙명적으로 종교적이다.”라고 묘사하기도 했다. 어원적으로 종교(religion)란 말이 라틴어 religare에서 유래되었지만 이 용어는 이교에서 나온 것이고 이교에서는 성경이 가르치는 인간의 죄 및 구속의 필요성을 전혀 찾아볼 수 없기 때문에 종교의 정의를 이런 어원에서 찾을 수는 없다. 성경적으로 정의를 찾아보면 넓은 뜻으로 종교는 하나님과 인간과의 관계이다. 하지(A.A. Hadge)에 의하면 “종교란 하나님과 맺고있는 관계이다.” 이 관계는 진리와 경험과 행위와 제도가 포함된다고 한다. 좁은 뜻으로 종교는 하나님을 알고 하..

신학(神學, Theology)의 종류 신학(神學, theology)은 그리스어 테오스(theos:신)와 로기아(logia:학)의 합성어이다. 신(하나님)에 관해 연구하는 학문이다. 즉 기독교 신앙의 기본이 되는 교리를 성경을 기초로 해서 찾아내고 체계화하여 알기 쉽게 나타낸 것이 신학이다. 따라서 신자들이 혼자 성경을 읽고 연구하여 스스로 진리를 깨닫는 것도 귀한 일이지만, 이미 오랜 시간을 두고 많은 사람이 연구하고 체계화한 신학을 공부하는 것이 개인의 신앙 확립을 위해서나 구원의 확신을 가지는 데 크게 유익하다. 우리가 보통 신학이라고 부르지만 학문으로서의 신학은 그 종류가 많다. 1. 방법에 따른 분류 1) 주경신학(註經神學, exegetical theology) 성경신학, 성서 고고학(考古學), ..

기독교 교리 공부 제1과 계 시(啓示) (1) 1.존재 목적 하나님께서는 우리가 알고 인정하고 믿는 대로 자존(自存)하시며, 완전하시며, 영원 불변하시며, 창조주이시며, 모든 것을 홀로 주권 통치하시며, 보존하시며, 섭리하시며, 심판하시며, 보응하시는 유일신(唯一神)이다. 1) 모든 존재는 그로 말미암고, 그로 인하여 생명과 평안을 얻고, 그에게로 돌아가 하나님 당신이 주시는 모든 충만으로 행복과 번영을 누리게 되는 것이다. 그리하여 하나님 당신의 은혜와 사랑에 감사하며, 찬송하며, 영광 돌리는 것을 보시고 하나님이 기뻐하시는 이것이 모든 존재의 지음 받은 목적이다. 2) 우리 사람은, 하나님 한 분만 알고, 하나님 한 분만 두려워하며, 하나님 한 분만 인정하고, 소원하고, 그 분 한 분만 사랑하면서 사..

교리학 김향주 교수 서 언 1. 한국교회에서는 신학교육과 목회의 연관성의 문제가 있다. 보수신학을 주장하는 신학교에서 조차도 목회는 신학교육과 거리가 멀기 때문에 “신학교에서 배운 것을 기초로 목회하면 안 된다.” 는 말을 교수가 공공연하게 주장한다는 것이다. 이처럼 위험한 발상을 가지고 학생들을 가르치면 그들이 신학교 문을 나가 삯군 목사가 되란 말과 같을 것이다. 많은 시간과 재정을 투입하고 공부한 신학교육은 하나의 목사 면허증을 받는 과정에 불과하게 될 것이다. 신학교육은 교수의 인격은 물론 가르치는 자의 성경을 하나님의 말씀으로 믿는 신앙의 전수가 이루어져야 한다. 그런데 만약 신학교육과 목회의 관계를 2원론으로 본다면 이는 앞으로 교회의 엄청난 문제에 봉착하게 되고 교회의 타락은 시간문제가 될 ..

조 직 신 학 1. 序論 1. 조직신학 : ① 기독교 신앙의 내용(성서의 내용)을 가능한 명료한 언어로 주제에 따라 조직화 하는 것. ② 나아가서 신앙의 조항들에 대해 통일성을 추구한다. ③ 또한 다른 인간의 지적인 것들과의 내용과 관련하여 통일성을 이룬다. *. 교의(Dogma) = 공식적인 교회를 통해 선포된 신앙의 교리. 교리(Doctrine) = 선포되지 않고 받아들인 교리. 2. 신학이란 ? : 신학은 신에 관한 학문, 즉 하나님에 관한 사람의 이해를 인간의 언어와 논리를 통하여 구성하고 표현하는 학문이다. 이 개념은 본래 기독교가 형성될 때 희랍철 학자들로 부터 받아들인 개념으로 Theolia라고 표기된다. - 개념 = 이것은 Theos( ε σ)에 관한 Logia(λ γθα) = 하나님에 관..

'휴거'에 대한 연구 - 워치만 니(통합본) '휴거'에 대한 연구 A - 워치만 니 ​ '휴거'에 대한 연구 휴거는 시대 끝(종말) 이전에 가장 중요한 문제이다. 유감스럽게도 많은 사람들이 그것을 잘못 이해하고 있다. 「휴거(rapture)」라는 단어는 요한복음 14장 1절부터 3절까지에 있는 「영접하다 (receive)」라는 단어와 일맥상통한다. 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라/ 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희 를 위하여 거처를 예비하러 가노니/ 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라 ​ ​ 휴거되는 것은 스스로 올라가는 것이 아니다. 휴거되는 것은 주님에 의..