하나님아들

이스라엘의 역사 및 연표 1. 성서 시대(BC 17세기 ~ BC 6세기) 연도 주요내용 BC 17세기 조상[아브라함(Abraham), 이삭(Isaac), 야곱(Jacob)] 시대 BC 13세기 출애굽 시대 BC 13세기 ~ BC 12세기 헤브루(Hebrew)1) 민족의 팔레스타인(Palestine) 정착 BC 1020년 군주제 성립. 초대 왕은 사울(Saul) BC 1000년 다비드(David) 왕국의 수도로 예루살렘(Jerusalem)이 건설됨 BC 960년 유대2) 민족의 국가적, 정신적 중심인 첫 번째 성전이 솔로몬(Solomon)왕에 의해 예루살렘에 세워짐 BC 930년 유다(Judah) 왕국과 이스라엘(Israel) 왕국으로 분열됨 BC 722년 ~ BC 720년 아시리아(Assyria)에 의해..

이스라엘절기 원형도표 [도표] 성경의 절기들 무릇 절기란 정기적으로 과거의 특적 사건을 기념하여 그 뜻을 오늘에 되새기기 위한 제도이다. 그런데 성경의 절기는 하나님의 천지 창조 원리에 근거한 일자 구분 및 하나님이 당신의 백성을 위하여 특별한 구원 사역을 행하신 사실을 근거로 하나님이 선민 이스라엘에게 의모 조항의 하나로 규정하셨다는 점에서 그 특수성을 갖는다. 이런 점에서 비록 신약 성도가 히브리 절기를 문자적으로 지키지는 아니하나 구약 구속사적 의미가 깊은 것이므로 그 절기가 갖는 그 영적 의미는 잊지 말아야 할 것이다 명칭 시기 목적 및 의미 관련규례 상징 및 교훈 역법정기절기 안식일 금요일 해질 때부터 토요일 해지기 전까지 (출 16:23-30) 이스라엘의 성별 표 (레 19:3) 안식은 창조 ..

문자의 역사와 히브리인의 기원 문자의 역사 ​ 현재까지 알려진 문자다운 문자의 역사는 기원전 3천여 년 경 수메르 사람과 악카드 사람이 사람들이 살던 중동 지방의 티그리스강과 유프라테스강 사이에 있는 메소포타미아에서 시작되었다고 봅니다. 하지만 그 이전의 언어의 기원을 제대로 파악한다는 것은 언어학자들도 결코 쉬운 일이 아닙니다. 성경적으로 보더라도 인류가 에덴의 언어를 역사적으로 전혀 알 수가 없고 노아 홍수 이후 바벨탑 사건을 거치며 언어의 혼잡이 일어나면서 그 정확한 기원을 파악하는 일이 불가능해졌기 때문이지요. 따라서 우리 민족의 말의 기원인 우랄 알타이어도 마찬가지이겠지요(우리 민족이 예전에 우랄 알타이어를 쓴 것이 아니라 현재의 우리말이 우랄 알타이어 계통에 속합니다). 아마 우리 민족의 주류..

선민 역사에 영향을 미친 고대 제국들 예나 지금이나 강대국의 흥망은 주변 국가에 심대한 영향을 끼치게 마련이다. 마찬가지로 아시아, 유럽, 아프리카를 잇는 중요한 위치에 자리잡은 이스라엘 역사는 주변 제국의 흥망과 깊은 연관 속에 전개되었다. 이들 열국들과 이스라엘 역사의 연결을 깊이 연구하여 보면 이스라엘을 중심으로 구원 역사를 전개해 오시면서 그와 관련괸 전세계의 역사를 하나님께서 섭리하셨음을 깨닫게 되며, 이는 결국 하나님의 구속사의 주권과 원리를 잘 증거해 준다. 이에 고대 즉 족장시대 및 왕정시대 초기에 이스라엘과 관련있는 이집트 및 구바벨론 제국은 제외하고 왕정시대 후기부터 이스라엘 역사와 관련있는 제국들을 시대 순으로 정리해 보면 다음과 같다. 1. 앗시리아 제국 위치: 메소포타미아 북방, ..

성경해석의 빛을 던져주는 유대주의 이해 들어가면서 신약 연구에 있어 유대교와 유대문학의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 유대인 출신 학자들 및 몇몇 유대문헌 전문가들(예. Jacob Neusner, J.C. VanderKam, J.H. Charlesworth, Bruce D. Chilton, E.P. Sanders)의 활동과 몇몇 유대문헌과 관련된 저널들(예. Journal for the Study of Judaism, Journal of Jewish Studies, Jewish Bible Quarterly)을 주목할 필요가 있다. 그러나 ‘Context Group’을 필두로 하여 많은 학자들이 1세기 그레코-로마 세계(Greco-Roman world)의 빛을 연구하는 것이 유행하고 있다. 헬라..

1세기 유대교 1세기의 유대교 그리스 철학이 단일한 통일체가 아니었듯이, 1세기의 유대교도 단일한 통일체가 아니었다. 그 차이는 지역적인 것에 불과한 것이다. 팔레스타인 유대교가 예수님의 사역과 복음서들에 관한 가장 중요한 배경이 된다고 말할 수 있고, 그리스 디아스포라의 유대교는 바울의 사역과 그의 서신서들, 그리고 사도행전에 대한 가장 중요한 배경이 된다고 말할 수 있다. 1. 유대 역사(B.C 538 - A.D 200) 페르시아 시대(B.C 538-332)는 팔레스타인 유대인의 역사에 있어서 불확실한 시대 중의 하나이다. 그럼에도 불구하고, 이 시대가 중요한 것은 성경 시대 이후 유대교의 기반이 이 시기에 놓여있기 때문이다. 고레스는 사람들에게 고향으로 돌아가라고 권면하고, 왕실 행정부의 감독 하에..

이스라엘과 유다왕조 및 선지자 대조표 【이스라엘과 유다왕조 및 선지자 대조표 】 이스라엘 왕조 유 다 왕 조 선 지 자 역사적 배경 1.여로보암 933-911 2.나답 911-910 3.바아사 910-887 4.엘라 887-886 5.시므리 886 6.오므리 886-875 7.아합 875-854? 8.아하시야 855-854 9.요람 854-843 10.예후 843-816 11.여호아하스 820-804 12.요아스 806-790 13.여로보암 Ⅱ 790-749 14.스가랴 748 15.살룸 748 16.므나헴 748-738 17.브가히야 738- 736 18.베가748-730 19.호세아 730-721 1.르호보암 933-916 2.아비야 915-913 3.아사 912-872 4.여호사밧 874-850 5..

바벨론 포로와 귀환시대 유대민족과 앗시리아,바벨론, 페르시아 1. 강대국의 초석을 닦은 이스라엘의 위대한 왕 다윗 BC 1,000년 사울이 블레셋과의 전투 중 길보아산에서 죽은 후 유다 족속의 왕으로 30세에 추대되어 헤브론에서 7년 6개월을 통치한 후 이스보셋이 살해 당한 후 온 이스라엘 지파의 왕으로 추대되었다. 여부스 족을 몰아내고 예루살렘을 통일 왕국의 수도이며 종교적 중심지로 삼아 내부적으로 이스라엘 민족을 통합하고, 주변 족속들을 정복하는 전쟁을 벌여 모압,에돔,암몬을 복속시키고 블레셋의 영역을 남쪽해안으로 제한하여 영토를 시리아지역, 요단 동쪽까지 포함하는 지역으로 크게 확장하고 강대국의 기틀을 만들었다. 하나님을 전적으로 신뢰하며 순종하고, 범죄 앞에서 철저하게 회개하는 믿음을 가졌던 하나..

이스라엘 민족의 형성 •밀가는 하란의 처! 하란의 딸로서 하란의 형제의 처라고 기록되어 있으며(창11:29), 한 형제 나홀의 처가 되어 8형제를 낳은중 리브가의 아버지 부두엘이 있다 (창22:20, 24:15, 24:47). •사래는 아브람의 누이인가? 어떤 학자들은 사라가 데라의 큰 아들 하란의 딸이라고 본다. 창세기 19장 29절의 사래와 이스가가 같은 이름이라고 보는 것이다. 요세푸스나 제롬도 사라의 또 다른 이름이 이스가라고 보지만 근거 없는 주장이라고 반박도 심하다. 만일 사라가 아브라함의 형 하란의 딸이라면 그는 어머니가 다른 여성으로 가족의 일원이 되므로, 아브라함이 사래를 아내라는 사실을 숨기고 이복 누이동생이라고 이야기한 것도 근거없는 완전 거짓말은 아닌 것일수 있다. •롯: 성경은 ‘..

성경속 이스라엘의 전쟁도표 연대 이스라엘왕 교전국/왕 공격자 승리자 격전지 획득한영토 목적 성경 913 여로보암 우다/야비얌 유다 유다 스마라임 산 여러 성읍들 영토 탈환 대하13:2-20 909 나답 블레셋 이스라엘 블레셋 깁브돈 없음 영토회복 왕상15;27 895 바아사 유다/아사 이스라엘 유다 라마 라마 북방통로의 장악 왕상15:15,17 890 바아사 시리아/벤하닷1세 시리아 시리아 여러 성읍들 납달리 아사의 요구에 응하여 왕상15:20;대하16:4,5 884 시므리 내란/오므리 오므리 오므리 디르사 이스라엘 왕위찬탈 왕상16:7-18 880 오므리 내란/디브니 오므리 오므리 이스라엘 왕권확립 왕상16:22 853 아합 시리아/벤하닷 1세 시리아 이스라엘 사마리아 없음 이스라엘 정복 왕상20:1-..