하나님아들

제사장과 대제사장의 직무의 비교 번호 대제사장 제사장 하는 일 관련 성구 하는 일 관련 성구 1 흉패, 에봇, 겉옷, 반포 속옷, 관, 띠 등을 입고 사역함 출 28:4 29:5 속옷, 관, 띠 등만을 입고 사역함 출 28:40 29:8, 9 2 관유를 머리에 부음 받음 출 29:7 레 8:12 대제사장과 함께 관유와 피를 자신들의 옷에 뿌림 받음, 레 8:30 3 1년에 한 번씩 대 속죄일에 지성소에 들어가 자신과 자신의 가족, 백성들을 위해 속죄함. 레 16:1-34 4 골육지친(骨肉之親)은 물론 부모의 시체로도 몸을 더럽힐 수가 없음 레 21;11, 12 골육지친 및 부모의 시체에는 가까이 갈 수 있음. 레 21:2,3 5 과부, 이혼당한 여인, 더러운 여인, 기생 등을 아내로 취할 수가 없고, 이..

교회 직분자의 자질 자 질 장 로 집 사 관 련 성 구 1 책망할 것이 없음 o 딤전 3:2; 딛 1:6,7 2 한 아내의 남편됨 o o 딤전 3:2,12; 딛 1:6 3 절제함 o 딤전 3:2; 딛 1:8 4 근신함 o 딤전 3:2; 딛 1:8 5 아담함 o o 딤전 3:2,8 6 나그네를 대접함 o 딤전 3:2; 딛 1:8 7 가르치기를 잘함 o 딤전 3:2; 5:17; 딛 1:9 8 술을 즐기지 않음 o o 딤전 3:3,8; 딛 1:7 9 구타하지 않음 o 딤전 3:3; 딛 1:7 10 관용함 o 딤전 3:3 11 다투지 않음 o 딤전 3:3; 딛 1:7 12 돈을 사랑치 않음 o 딤전 3:3 13 자기 집을 잘 다스림 o o 딤전 3:4,12 14 새로 입교한 자는 불가 o 딤전 3:6 15 외인..

바울이 보는 하나님 하나님을 어떠한 관점으로 이해하고 있는가 하는 것은 모든 신학의 기본이 되는 것이라고 할 수 있습니다. 바울 서신을 연구함에 있어서 그가 하나님을 어떠한 관점에서 바라보는지를 먼저 살펴보려는 것은 그것이 가장 핵심이 되는 사고이기 때문입니다. 만일 그가 하나님의 속성을 충분히 이해하고 있지 못한다면 그의 글도 빈약한 내용들을 담고 있을 것입니다. 반면에 그가 하나님의 모든 것들을 알고 있다면 그가 전하는 모든 내용들은 결코 소홀히 할 수 없는 것들이라고 할 수 있습니다. 그는 과연 하나님을 어떻게 이해하고 있을까요? 1. 하나님은 한분이시다. 바울은 하나님에 관하여 철저히 유대인의 관점에서 이해하고 있습니다. 그는 비록 이방 문화가 뿌리 깊었던 다소에서 자랐지만 여전히 유대인으로서 교..

바울 생애의 자료들과 연대기 바울의 신학(1) I. 서론 1. 바울의 이름 바울서신에서 사도는 자신의 이름을 바울(paulos)로 부르고 있으며, 이 이름은 베드로후서 3:15과 그리고 사도행전 13:9이후로 계속 사용되고 있다. "사울"에서 "바울"로 이름이 바꾸어지는 것에 주복하고 있다. 그러나 그 당시 많은 유대인들은 두 개의 이름을 가지고 있었는데, 하나는 셈식 이름이고 다른 하나는 헬라식 혹은 로마식 이름이었다. 다라서 "사울"이 회심할 때 바꾸어졌다는 그 어떤 증거도 없다. 헬라식으로 바울이라 부르게 된 것이다. 2. 바울 생애의 자료들과 연대기 바울에 대해 알려진 내용은 얼마 되지 않지만 두 개의 주요 자료들이 즉 바울의 진정 서신들과 사도행전이 우리들에게 전한다. 그러나 이 두 가지 자료들..

사도 바울의 삶의 특징 6가지 1. 그의 삶 중심에 는 없고 이 있었습니다. ​ 성공하는 사람을 보면 어느 공동체에 가든지 십자가를 딱 지는 사람입니다. 그 사람이 고생도 하긴 하지만 결국 축복도 받고 그의 이름도 빛나게 됩니다. 십자가를 딱 질 줄 알아야 인생에 허우적거림이 없고 행복과 보람이 있습니다. 는 부드럽게 해야 하지만 은 딱 부러지게 해야 합니다. ​ 2. 항상 하늘을 바라보는 였습니다. 사도 바울도 무수한 문제를 만났지만 문제 자체에 몰두하며 살지 않았습니다. "왜?"라는 질문을 하기 시작하면 해답도 찾지 못하고 마음이 나약해집니다. 힘든 문제를 만났을 때는 하늘을 바라보며 묵묵히 땀을 흘려야 합니다. ​ 3. 그는 교제의 원리를 아는 사람이었습니다. ​ 바나바, 실라, 디모데, 누가 등 ..

바울의 사상적 배경 1.헬라주의적 바울 思想. 바울에게 있어서 확실한 것이 한가지 있다면 그것은 그가 이방인을 위한 사도가 된다는 것이다. 헬라주의적 바울 硏究는 宗敎史學派의 産物이다. 이 경향의 사람들은 바울이 대부분 이방 환경에서 산 사람 이라는 것을 특히 강조하고 그 影響을 찾으려고 하였다. 당시의 言語는 코이네로 統一되었고 지중해 세계의 통일은 편리한 交通의 組織에서 이루어졌고 權力의 통일과 한 民族의 法을 超越하는 법의 통일을 첨부해 주었다. 이 모든 것이 기독교 전파에 유리 하였던 條件이다. 이러한 헬레니즘의 文化的 요소들이 바울에게 많은 영향을 미쳤다. 바울으 다소의 市民이었다. 또한 로마의 市民權을 가졌다. 1)다소의 宗敎들. 다소는 國際的인 都市로서 學文과 貿易의 中心地 였으며, 宗敎도 ..

바울 목 차 1. 바울의 시대 2. 바울의 활동 3. 바울의 신앙 4. 바울의 생애와 성격 1. 바울의 시대 1 바울은 로마 제국 길리기야 주(州 다소의 시민입니다. 지도를 펼쳐 보면 다소는 지중해의 동북 구석, 바로 소 아시아가 시리아로 굽어지는 곳에 있으며, 해안에서 약 50 리쯤 들어가 위치하고 있는 도시입니다. 다소는 낮은 지대이지만, 거기서 1 리쯤 북쪽으로 가면 고지가 나오고, 15 리쯤 가면 타우르스의 준령이 솟아 있습니다. 북방 4-5 리의 고지에 상(上) 다소의 도시가 있으며, 이곳은 다소 시민이 여름 동안 보내는 도시였습니다. 로마 시대에는 상하 다소를 합쳐 인구 백만에 가까운 대도회였다고 합니다. 알렉산더 대왕이 다소에 입성(入城) 기원 전 334 년입니다. 대왕이 죽은 뒤 이 지방은..

바울의 생애, 서신들과 신학 목 차 시작하는 장 (Prologue) ​​ 제1부 바울의 생애 (A Life of Paul) ​제2장 다메섹 사건 이전 (Before the Damascus Event) ​제3장 다메섹 사건 (The Damascus Event) ​제4장 다메섹 사건 이후 (After the Damascus Event) ​​ 제2부 바울의 서신들 (Pauline Epistles) ​제5장 바울의 서신들 (Pauline Epistles) ​제6장 바울 서신의 정경화 작업 (The Canonization of Pauline Epistles) ​제7장 2세기 바울 논쟁 (The Second Century Debates on Paul and His Epistles) ​​ 제3부 바울의 신학 (Pau..

바벨론 포로 귀환과 성전 재건시대 이스라엘의 지도자들: 에스라, 스가랴, 스룹바벨, 느헤미야 에스라(Ezra) 기원전 6세기 이스라엘의 지도자. 율법학자. 바빌론 포로 시대(B.C. 586~537)에 바빌론에서 성경을 연구하고 포로 시대가 끝나자 8,000명의 동행자와 함께 예루살렘에 들어와 유대교의 기초를 닦으며 민족을 지도하였다. 인명사전편찬위원회, 2002.1.10, 민중서관 느헤미야(Nehemja) *하가랴의 아들 B.C. 5세기의 유대교의 재흥자(再興者). 유다 지파의 하가랴의 아들. 페르시아왕 아닥사스다 1세의 신임을 얻어 술을 맡는 관원이 되고, 왕의 치세 20년, 즉 B.C.445년 왕의 허락을 얻어 에스라와 함께 바빌론 포로 때 유대로부터 이주(移住) 되었던 사람들을 인솔, 예루살렘에 귀..

AD 연도(추정) 주요 내용 5 길리기아 다소에서 출생, 로마시민(행 21:39, 22:3, 22:25), 바리새인, 베냐민 지파(빌 3:5-6) 18 ~ 20 13-14세 때에 예루살렘 가말리엘 문하에서 공부 23 ~ 24 18-19세에 랍비로 활동(추정) 35 바울의 회심전(행 7:58) : 예수 믿는 이들을 죽임, 스데반을 죽일 때 찬성표 35 다메섹에서 바울의 회심(행 9장) 35~38 아라비아 여행 3년을 머문 것으로 추정(갈 1:17) 38 예루살렘 1차 방문, 2주 동안 방문(행 9:26-29, 갈 1:18-19) 38~43 수리아와 길리기아에서 사역(행 9:30, 갈 2:11). 고향 다소로 내려가서 거주함. 43 수리아 안디옥 교회 생활과 교사로서 봉사함(행 11:25-26) 45 예루살..