하나님아들

예수님의 보혈(피)에 대한 기본적인 말씀 (1) <제목 차례>1. 성령받기를 원하십니까?22. 예수님은 곧 우리에게 성령을 부어주시는 분입니다. 43. 은사의 정의64. 성령은 거룩하신 하나님이시다.75. 두 가지 회개96. 언약의 피인 예수님의 피이다.107. 예수님의 피를 뿌린다.138. 예수님의 피를..

예수님의 보혈의 기본개념과성령의 능력 1. 신약에서 보여지는 예수님의 피를 뿌림 초대교회 교부인 이레니우스는 교회에 새로운 사람들이 오면 그들에게 최소한 한 차례는 축귀를 했다고 한다. 귀신을 다 쫓고나서 신앙생활을 하도록 권했다는 것이다. 다른 이야기도 있다. 같은 맥락이..

예수님의 피를 뿌림은 성령이 나타나심을 의지하는 것이다. <차례> 1. 하나님이 나타나셔서 행하시고 구원이 나타나는 것이다.....2 2. 예수님의 오심은 죄만 사하심이 아니다. ....3 3. 도대체 예수님이 행하시지 못할 것은 무엇인가? ..5 4. 예수님을 뿌림은 구속사역을 적용하는 것이다.....

화목제에 대한 성경적 연구의 의미를 중심하여- 강진구 화목제에 대한 성경적 연구 - 의 의미를 중심하여- 목차 1장. 서론 A.문제의 제기 B.연구방법 2장. 구약제사의 일반적 고찰 A.시내산 이전의 제사 1)족장시대 이전 2)족장시대 B.시내산 이후의 제사 1)번제 2)소제 3)화목제 4)속죄제 5)속건..

[원문출처: Dogmatik im Dialog] Das Wesen der christlichen Hoffnung 기독교 소망의 본질 a) Jan Milic Lochman 로흐만 I. Von dem drei menchlicen Urfragen - Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen? - hat Immanuel Kant die dritte als das eingetliche Thema der Religion bestimmt. Es scheint, als ob sein Hinweis gerade in der heutigen Theologie voll zum..

신학원리와 목회실천의 관계 1. 서론 특강은 부탁 받았을 때 맡은 주제는 신학원리와 목회실천의 관계라는 것이었다. 그러므로 여기서 다루게 될 문제는 신학생들이 신학교에서 배우는 것과 그들이 나중에 목사로서 행하게 될 목회 사이의 관계에 대한 것이다. 이 주제가 먼저 학생들에..

“구약에 나타난 종교개혁과 현대적 적용 -역대기의 히스기야와 요시아를 중심으로” 김성수 교수 (고려신학대학원, 구약학) 서론 역대기는 제사장들이나 레위인들이 기록한 책으로 보일 정도로 성전과 예배, 그리고 종교의 개혁에 많은 초점을 맞추고 있다. 다윗이나 솔로몬, 히스기야..

박윤선의 구약신학과 주경신학 김회권 교수(숭실대 인문대 기독교학과) 이 글은 박윤선의 구약신학과 주경신학, 그리고 그의 구약 전체에 대한 주석을 분석하고 평가하는 논문이다. 그동안 한국교회사에 차지하는 박윤선 신학의 의의를 논한 글이나 그의 성경주석학과 변증학적 노력을 ..

허드슨 테일러의 삶에 실제 된 연합의 진리 저자 소개 : 제임스 허드슨 테일러(James Hudson Taylor, 1832~1905) 허드슨 테일러는 중국 내지 선교회를 창시한 영국 개신교 선교사이다. 중국에서 51년 간 사역하고 800명 이상의 선교사를 파송했다. 당시의 선교사들과는 달리 그들은 모두 중국옷을 입..

1.원래의 인간 원래 인간은 하나님의 형상대로 지음 받았으며 하나님과 더불어 행복하게 살도록 창조되었습니다. 창1:27-28 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅..