요한 계시록!!! 마라나타!!! 418

재림의 약속과 그 징조들(1) 최 진연

재림의 약속과 그 징조들(1) 최 진연 하나님이 못하시는 게 하나 있다. 그것은 거짓이다. 거짓말, 거짓된 행동을 못하신다. “하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고, 인자가 아니시니 후회가 없으심이여! 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며, 하신 말씀을 실행치 않으시랴(민23:19)!” “거짓이나 변개함이 없으시니, 그는 인생이 아니므로 결코 변개치 않으신다(삼상15:29).” 또 하나님은 전지전능하시고 우리를 사랑하되 우리를 구원하기 위해 독자를 희생할 만큼 사랑하시므로 우리는 그분을 전적으로 신뢰할 수 있다. 우리는 정부가 분당에 도시를 건설한다는 계획을 발표했을 때 그 곳은 들판이었으나, 그대로 이룰 줄 믿었고 이루어졌다. 세상 나라의 일도 이러하거든 하물며 거짓을 모르고 변개치 않으시는 하나님..

예수님 재림의 징조들 (2) 최 진연

예수님 재림의 징조들 (2) 최 진연 기근에 관해 좀더 생각해보자. 예수님은 말세의 징조로서 기근이 심하다(마24:7)고 말씀하셨다. 기근은 여러 변수가 작용해서 생기는 것이다. 가뭄과 홍수, 이상 저온 등의 자연 재해나 전쟁 등으로 인한 농작물 생산량의 부족으로 생긴다. 또 국내외적으로 이기주의 때문에 빈부격차의 심화로 기근이 발생하는 것을 우리는 앞에서 보았다. 로버트 카플란은 『지구의 종말』에서 세계화의 대세에 적응하지 못하는 국가들이 종교나 민족에 기초한 새로운 정치체제들을 형성함으로써 중세 이전의 암흑시대와 같은 양상이 벌어질 수도 있다고 경고한다. 국경 없는 지구촌 시대의 무한경쟁체제 속에서 기술과 정보에 어두운 무능한 국가는 아예 경쟁을 포기하고 문을 닫아버리게 된다는 것이다. 그래서 경제적..

예수님 재림의 징조들

예수님 재림의 징조들 4 | 참진리 참소망/예수님재림의 징조들 http://blog.daum.net/lamec3117/48 성경은 1500번 이상이나 그리스도의 재림에 대하여 언급하고 있는데, 이것은 신약 성경의 매 5 성경절마다 1번은 그리스도의 재림에 대하여 말하고 있는 것으로 생각할 수 있다. 그리스도께서 재 강림하시겠다는 말씀은 인류에게 보내는 하나님의 약속으로서 매 시대마다 새롭게 선포되어졌다. "너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라. 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라. 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라" (요한복음 1..

요한계시록에 나타난 3대 전쟁:유브라데・아마겟돈・곡과마곡

요한계시록에 나타난 3대 전쟁:유브라데・아마겟돈・곡과마곡 이재현목사 Ⅰ 서론 인류역사는 전쟁사이다. 제2차세계대전 시칠리아와 노르망디 상륙작전에서 영국군 총사령관으로서 활약한 원수元帥 몽고메리Bernard Law Montgomery,1887-1976는 “인간사는 전쟁으로 점철되었다”라고 했다.1) 이 말은 부단 한 개인의 철학과 지론이 아니다. 모든 이들이 긍정하는 것이다. 그만큼 사람들이 모인 곳에는 규모의 차이일 뿐 전쟁과 함께 했다. 이러한 증거는 성경의 기록을 통해서도 확인할 수 있다. 인류시조 아담이 에덴동산에서 추방된 뒤 낳은 맏아들 가인은 살인을 범했다. 개인 간의 전쟁이다. 그는 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하면서 성을 쌓고 이름을 아들 에녹을 따서 명명할 만큼 번성했다. 그의 후손 라멕은 ‘나..

천년왕국 바른이해

천년왕국 바른이해 교리사적으로 볼 때, 종말론은 현대에 이르기까지 신학적 주목을 거의 받지 못했다. 종말론이 중요한 신학적 문제로 등장된 것은 19세기 이후였다. 종말을 현재적인 것으로 이해하느냐 아니면 미래적인 것으로 이해하느냐 하는 것이 현대 신학이 종말론과 관련하여 제기한 주 문제였다. 또한 그리스도의 재림을 비롯하여 말세에 일어날 사건들의 시간적 순서에 관해서도 많은 신학적 토의가 있었다. 그 중 하나가 그리스도의 재림과 천년 왕국의 관계였다. 예수 그리스도의 지상 통치를 의미하는 천년 왕국은 존재하는가 또는 존재하지 않는가? 존재한다면, 그리스도의 재림 이 전인가, 이 후인가? 이 문제에 대한 신학적 대답은 요한 계시록 20장 1 - 6절을 어떻게 해석하느냐에 따라 달라진다. 이에 대한 중요한 ..

요한계시록 해석에 있어 묵시문학적 접근

요한계시록 해석에 있어 묵시문학적 접근 Ⅰ. 서론 성경 해석에 있어 시대성을 감안한 역사적 해석 방법은 필수적인 것으로 되어 있다. 성경 본문은 역사가 흐르는 방향에 비추어 내용상 변화가 있을 것이라고 가장해 본다. 그 내용의 변천은 일목요연하게 시간의 진행 방향에 따라 순차적으로 흐름을 이어가리라는 선입감이 작용하는 이상 이러한 생각은 하등 이상할 것이 못된다, 나중에 기록된 사실은 먼저 기록된 사실보다 앞설 수 있는 가능성이 많다는 것은 싶게 이해된다. 하지만 늘 그렇게 된다는 것은 자신 있게 보장할 사람은 아무도 없을 것이다. 시대적으로 뒤에 것이 앞의 것보다 앞선다 뒤선다라는 것을 어떤 기준에 의해서 결정해야 하는 것이 큰 장애물로 등장된다. 분명히 시대적 순서대로 기록한 것임이 드러난 것 이외에..

요한 계시록에 나타난 구약 인용

요한계시록에 나오는 구약예언서 인용 (1) 요한계시록 1: 1- 3 다니엘 2: 28, 29, 45 그러나 하늘에는 어떠한 비밀도 밝혀내시는 하나님이 계십니다. 마지막 날에 임하여 일어나야 할 일들. 위대하신 하나님께서 마지막 날에 일어날 것을 알려 주셨다. 아모스 3: 7- 8 주 하나님은 그의 종 예언자들에게 속을 털어놓지 않으시고서는 아무 것도 하지 않으신다. 말라기 3: 1 보라 내가 나의 천사를 보낸다. 이사야 56: 1- 2 나의 구원이 나타날 때가 왔고 나의 자비가 드러날 때가 왔다. 행하고 지키는 자가 복이 있다. 이사야 43:10-13 나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인 나의 종으로 택함을 입었나니 - 너희가 나의 증인이라. (2) 요한계시록 1: 4- 8 출애굽기 3:14 나는 지금..

공중휴거와 지상재림(출현)의 대조표

공중휴거와 지상재림(출현)의 대조표 공 중 휴 거 지상 재림 그리스도의 날이라고 부름(빌1:6 주의 날이라고 부름(욜2:31) 성도가 갑자기 사라짐(살전4:16) 불신자가 갑자기 사라짐(마24:40~41) 소망 중에 기다림(딛2:13, 살전2:19) 모두가 애곡함(마24:30),심판(살후1:8,9) 공중에 오심(요14:3, 살전4:17) 지상에 오심(슥14:4, 욥19:25) 비밀가운데 이루어짐(고전15:51) 공개적으로 이루어짐(계1:7, 마24:27) 성도들을 위하여 직접오심(살전4:16) 천사들을 먼저 보내셔 모으시고심(마24:31) 성도들함께 오심(유14) 아무 징조가 없음 많은 이적과 징조들이 나타남 (눅21:11,25) 죽은 자들이 먼저 일어남(고전15:23) 부활의 언급이 없음 영광의 몸을 ..

공중휴거와 지상재림(출현)의 대조표

공중휴거와 지상재림(출현)의 대조표 공 중 휴 거 지상 재림 그리스도의 날이라고 부름(빌1:6 주의 날이라고 부름(욜2:31) 성도가 갑자기 사라짐(살전4:16) 불신자가 갑자기 사라짐(마24:40~41) 소망 중에 기다림(딛2:13, 살전2:19) 모두가 애곡함(마24:30),심판(살후1:8,9) 공중에 오심(요14:3, 살전4:17) 지상에 오심(슥14:4, 욥19:25) 비밀가운데 이루어짐(고전15:51) 공개적으로 이루어짐(계1:7, 마24:27) 성도들을 위하여 직접오심(살전4:16) 천사들을 먼저 보내셔 모으시고심(마24:31) 성도들함께 오심(유14) 아무 징조가 없음 많은 이적과 징조들이 나타남 (눅21:11,25) 죽은 자들이 먼저 일어남(고전15:23) 부활의 언급이 없음 영광의 몸을 ..