하나님아들

여러가지 수사법 1) 직유(Simile)- “같이” “처럼”등의 말을 사용하여 명백하게 비교적으로 설명하는 것. “번개가 동편에서 나서 서쪽으로 번쩍임 같이...”(마24:27) 2) 은유(Metaphor)- 저자가 어떤 것을 다른 용어를 사용하여 단정적으로 비유하는 말. “하나님의 말씀을 듣고 행하는 자가 내 모친이요, 형제이니라.” (눅8:21) 3) 신인동형(Anthropomorphism) - 하나님을 인간의 언어를 사용하여 묘사하는 것. “보라, 주의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요, 주의 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라.”(사59:1) 4) 환유법(Metonymy) - 어떤 사물의 이름을 대신하여 다른 이름을 사용하는 것을 말하는데, 왜냐하면 그 둘은 아주 밀접하게 제휴되어 있기 때문이다. ..

신약의 언어 [1] 왜 헬라어로 신약성경을 기록하였는가? 1. 신약 성경이 기록되었던 A.D. 1세기경의 팔레스틴 지역에서는 히브리어, 아람어, 라틴어, 헬라어 등 4개 언어가 주로 통용되고 있었다. 하지만 신약성경은 극히 일부분(마27:46, 막5:41, 7:34, 14:36)을 제외하고는 모두 헬라어로 기록되었다(엘리 엘리 라마 사박다니, 달리다굼, 에바다, 아바 등). [개역]요 19:19-20 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 ‘나사렛 예수 유대인의 왕’이라 기록되었더라. 예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리(아람어)와 로마(라틴어)와 헬라 말(헬라어)로 기록되었더라. 2. 신약 성경 저자들의 대부분은 일상생활에서는 헬라어보다는 바벨론 포수 이후 점..

성경 해석의 실제적 지침 임태우 교수 A. 단어의 뜻을 찾는 해석 원리 단어는 그 뜻이 고정되었다고 생각할 수 없다. 단어와 단어가 결합되어 사상을 이루지만 단어는 연결된 다른 단어의 영향을 항상 받게 된다. 그러므로 단어의 올바른 뜻을 문장 내에서 찾기 위해서는 문맥을 중요하게 생각해야 하는 것이다. 첫째, 단어가 사용된 당시의 여러 가지 가능한 뜻을 찾아낸다. 둘째, 여러 가지 단어의 뜻 가운데서 문맥에 가장 적합한 뜻을 찾아낸다. 셋째, 해석을 할 때 성경 본문의 뜻을 밝히기보다(exegesis) 청중을 의식하고 청중의 구미에 맞게 해석하지 않았는지(eisegesis) 주의를 기울여야 한다. 넷째, 어원학(etymology)적인 연구는 때로 단어가 사용되어진 시대의 단어의 뜻을 찾는 데 실패할 수도..

성경은 어떻게 책이 되었을까? 인류 최고의 베스트셀러 성경 책의 역사를 다루고 있다. 현세를 살아가는 사람들은 성경이 책이라는 사실을 당연시한다. 하지만 구약의 내용은 유대 사회에 구전되던 것이었다. 성경 역사에는 몇차례 결정적인 전환점이 있었다. 가장 중요한 사건이 바로 구전에서 기록으로의 전환이다. 성경 책을 둘러싼 쟁점 가운데 가장 핵심적인 것은 '누가, 언제 성경을 기록했는가'라는 문제다. 이 책의 저자 슈니더윈드에 따르면 대부분 사람들이 문맹이었던 구술사회 때 성경이 기록되었기 때문에 저자라는 개념이 없었다는 것. 슈니더윈드는 성경의 저자를 굳이 따진다면 어느 개인이 아니라 유대 공동체로 봐야 하며 출애굽기와 신명기에 모세를 토라(율법)의 기록자로 보이도록 하는 인위적인 반복 편집기법이 사용된 ..

성경을 보는 관점 Ⅰ.들어가는 말 ​ 성경은 초대교회 시대부터 오늘날까지 바르게 이해하고 해석하기 위하여 많은 노력들이 있어왔다. 초대 교부시대에는 만족할 만한 성경 해석이란 ‘반드시 역사적인 기초 위에 서 있어야 한다(본분의 문자 적인 이해에 기초해야 한)는 것으로부터 시작하여 19세기말과 20세기초에 와서는 성경 연구가 발전주의적 접근으로 점철되면서 진보적 계시(자유주의)로 이해되기 시작하였으며,1) 최근에 와서는 언약적 개념의 중요성이 제시되고 있다. 하나님은 성경을 통하여 자신을 나타내 보이시고, 성경의 말씀들을 통하여 지금도 여전히 역사하고 계신다. 즉 하나님은 인류의 세속사 한가운데 친히 개입하시어서 그 스스로를 인간에게 적응시키셨다.2) 최초의 인간 아담의 범죄 함으로 인하여 자신과 멀어진 ..

성경을 어떠한 눈으로 읽어야 할까? 박창환의 ｢성경의 형성사｣(대한기독교서회) ​ ​ 성서를 중심하고 성서의 말씀을 따라서 산다고 하는 한국교회가 실제에 있어서 성서의 정신과 엄청나게 배치되는 태도와 생활을 가지는 것은 어떤 영문일까? 한국교회는 성서를 읽는 것 그 자체에 어떠한 가치가 있는 것처럼 생각한다. 다시 말해서 성서를 무조건 읽기만 하면 되고 뜻을 알든지 모르든지 많이 읽고 매일 읽기만 하면 그 자체가 어떤 공적이나 되는 것처럼 생각하면서 읽는다. 성서를 많이 읽음으로써 비록 그 뜻은 모른다 하더라도 어느 책에 무슨 말씀이 있고 누가 어디서 무엇을 어떻게 했다는 정도의 피상적 내용만 알 뿐이다. 성서정독보다는 성서통독에 더 중심을 둔다. ​ 성서는 다른 책과 다름없이 사람들이 사람의 말로 쓴 ..

올바른 성경해석의 기초와 복음 성경은 하나님께 대한 열심도 올바른 지식을 따를 때에만 의미가 있다고 말씀합니다. (롬 10:1-3) 『[1] 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라 [2] 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 [3] 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라』 모든 성경은 하나님의 감동으로 기록된 하나님의 말씀입니다(딤후3:16-17). 하지만 인간의 언어로 기록되었기에, 성경을 올바로 해석하려면, 성경을 기록한 인간언어의 문법적 구조와 의미 그리고 역사적 배경 등을 잘 알고 적용해야 합니다. 올바른 성경해석을 위하여 때때로 원어성경의 의미와..

바른성경 해석 방법(Bible Interpretation) 글. 로버트 우트만 역사를 거쳐 오면서 거짓 대언자들은 성경을 해석할 때, 분명한 단어인데도 잘못 정의(正意)하여 사용해 왔습니다. 이 때문에 그리스도인들은 계속해서 이에 속아왔습니다. 무엇보다도 성경 해석은 하나님 중심적이고, 본문 중심적이어야 합니다. 결코 읽는 자 중심이 되어서는 안됩니다. 성경 해석의 기초는 하나님의 주권(the sovereignty of God)과 성경의 무오성(the inerrancy of Scripture)이 되어야 합니다. 이 두 가지 대원칙에서 벗어난 어떠한 해석도 잘못된 것입니다! I. 비편파적인 성경 해석을 위한 6가지 접근 방법(Dissectional Approach to Six Interpretation) ..

개혁주의 성경해석 원리/신원균 교수 ​ 들어가는 말 개혁주의에 기초한 구약성경 요약을 살펴보기 위해서는 먼저 개혁교회에서 사용하는 성경해석원리를 이해해야 한다. 개혁교회는 개인의 지나친 주관적 해석이나 로마카톨릭처럼 성경을 벗어나 교단의 율법적 규범에 따라 해석하는 것을 피하고 성령의 은혜를 따라 성경은 성경 그 자체로 해석한다는 중요한 해석규범을 가지고 있다. 각 교파마다 신학적 입장에 따라서 성경을 해석하는 방법에 많은 차이를 나타낸다. 즉 어떤 주제와 어떤 교리를 중심으로 보는가에 따라서 구약과 신약의 방향과 목적이 달라진다. 따라서 성경요약을 소개하기 앞서서 현대에 잘못 사용되고 있는 성경해석원리를 몇 가지 소개한 다음 칼빈과 보수주의자들이 주로 사용했던 개혁주의 성경주석과 해석과 적용의 원리를 ..

성경 해석의 여섯 가지 원칙 “…이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라” (고전 2:11b) 당신은 누군가로부터 “그건 네가 성경을 자의적으로 해석한 거야.”라는 말을 들어보았는가? 마치 이 말 한 마디로 지금까지 한 말이 무효가 되는 것처럼 말이다. 그러나 사실 그 말은 아무 것도 무효로 만들지 못한다. 성경 해석에는 옳은 방법과 그른 방법이 있다. 개중에는 늘 잘못된 해석으로 이끄는 성경 해석 방법들도 있다. 이제 어디에서나 수용되는 성경 해석의 여섯 가지 원칙을 살펴보도록 하자. 성경을 해석하려면 믿음과 성령이 필요하다. 성경은 비신자의 눈에는 이치에 닿지 않는다. 성경은 신자를 향한 하나님의 연애 편지이다. 비신자가 성경을 읽는 것은 다른 사람에게 보내진 편지를 읽는 ..