[스크랩] 사탄과 귀신의 기원

1. 사탄의 기원 : 
 

사탄의 타락 시기는 정확하게 알 수 없지만 사탄과 귀신들의 기원은 지구창조 이전인 것만큼은 확실하다. 성경적 근거는 겔28:13-19절과 사14:12-20절이다. 풍성한 무역으로 인하여 부강해진 두로 왕과 바벨론 왕을 책망하면서 천국에서 교만하다가 패망해 버린 사탄을 예로 들고 있다. 루시퍼 천사장이 교만하다가 저주를 받은 것과 같이 두로와 바벨론도 교만하다가 그와 같이 망할 것이라는 경고를 하고 있는 내용에서 사탄의 기원을 찾고 있는 것이다. 

 

사탄의 원래의 이름을 루시퍼이다. 사탄은 저주를 받은 후 붙여진 이름이다. 루시퍼란 " 아름다운 광명. 샛별. 아침의 아들 계명성 " 이란 뜻이라고 주장하는 학자들도 있어, 필자도 이해를 돕기 위해 루시퍼라고 부른다.  하나님께서는 예배를 통하여 영광을 받기 위해 천사장 루시퍼를 예배 인도자(천국의 목회자)로 기름부어 구별하셨다.

 

가장 영광스런 자리에 있던 루시퍼는 하나님이 계신 보좌까지 출입할 수 있었고,  하나님께서는 경배와 찬양을 받기 위해 -그에 필요한 모든 악기들(현악기. 타악기. 관악기)까지 다 준비해 주셨다(유1: 9, 겔28:14). 그러나 얼마 못 가서 천사들의 흠모의 대상이 되었던 루시퍼는 교만에 빠져 하나님 자리를 탐냈고, 많은 천사들은 이에 동참하기 시작하였다. 하나님께서는 그들을 용서하지 아니하시고 천국에서 추방시키면서부터 사탄의 기원은 시작되었다.

2. 귀신들의 기원 :
  

귀신들은 루시퍼의 반역에 동참하였다가, 루시퍼가 천국에서 추방을 당할 때 같이 추방된 천사들이다. 이것이 귀신들의 기원이다. 모든 천사들 가운데 3분의 1 이 반역에 동참했다가 사탄이 저주를 받을 때, 같이 추방된 존재들로 계 12:4 = "그 꼬리가 하늘별 3분지 1을 끌어다가 땅에 던지더라" 를 귀신의 기원으로 보고 있다. 지옥은 천사 창조 이전에 만들어졌음에도 불구하고 그 불타는 지옥을 바라보면서 반역을 일으킨 것을 보면 보통 강심장이 아닌것만은 확실하다. 

 

추방된 천사들 가운데 두 종류가 있다. 아직까지 지옥 불에 들어가지  않은 귀신들과 추방당시 곧바로 무저갱에 들어간 귀신들이 있다. 지옥에 들어간 귀신들은, 루시퍼를 하나님 자리로 옹립 하려고 앞장 서서 가장 포악하게 굴었던 극렬파들이다. 

 벧후 2:4 = "하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고, 지옥에 던져 어두운 구덩이에 던져 심판 때까지 지키게 하셨으며..." 유 1:6 = "또 자기의 지위를 지키지 아니하고, 자기의 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 가두셨으며..." 자기의 지위를 지키지 않았다고 한 것은, 천사들마다, 각자에게 주어진 직임과 위치가 있는데 자기의 위치와 신분을 망각하고 - 사탄의 반역에 동참하였음을 지적한 말씀이다. 그래서 하나님께서는 새로 입교한 자에게 직분을 주지 말 것을 당부하고 있다. 딤전 3:6 = "새로 입교한 자도 말찌니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요"

3. 타락하게 된 동기(겔28:13.17)
 

A. 가장 아름다운 외모와 의상
하나님께서는 루시퍼의 용모에 있어서도 흠잡을 때가 없도록 가장 아름답게 만드셨고, 그가 입을 의상 역시 각종 보석. 홍보석. 황보석. 금강석. 황옥. 홍마노. 창옥. 청보석. 남보석. 홍옥. 황금을 가지고 면류관과 의상을 휘황찬란하게 만들어 입히셨다(겔28:13). 이것은 마치 대제사장 아론의 의상을 홍보석. 황옥. 녹주옥. 석류석. 남보석

홍마노. 호박. 백마노. 자수정. 녹보석. 호마노. 벽옥. 항금. 홍색. 자색. 청색. 금실. 노끈처럼 땋은 사슬. 금 고리. 금테. 금방울. 정금패. 등으로 가장 영화롭게 만들어 입히셨던 것과 같은 맥락이다(출 28장. 출39장) 

왜 그렇게 하셨을까 ! 하나님께서 만드신 천사들 가운데 가장 뛰어난 지혜와 가장 뛰어난 용모와 가장 뛰어난 의상을 입히신 이유는 어디에 있었는가 !  이것은 대제사장 아론의 관과 의복을 생각하면 정확한 답이 나온다. 관과 의상으로 아론과 루시퍼를 구별시킨 이유는 가장 거룩한 장소인 지성소(하나님 어전)에서 직임을 감당해야 하기 때문이다. 

 

일반 제사장들은 성소에서 하나님을 섬기지만 대제사장은 지성소 즉, 가장 거룩한 하나님의 어전에서 직무를 행하는 일이므로 용모에 있어서도 흠이 없어야 하고, 지혜에 있어서도 뛰어나야 하며, 의상도 일반 천사들과 구별되어야 하기 때문이다. 그래서 아론도 루시퍼도 머리에 기름을 부어 구별하여 세우신 것이다. 이러한 직분은 루시퍼의 뜻이 아니라 하나님의 뜻에 따라 거룩한 직무를 위해 구별해 세우셨음을 의미한다. 

 

그런데, 고라당이 이 직분을 탐내어 하나님을 대적하다가 저주를 받고 사라졌다(민16:10. 민16장-민17장). 하나님께서는 이러한 일을 사전에 막기 위하여 천사들의 총회를 소집한 후 거룩한 의식을 통하여 이 거룩한 직분이 하나님의 뜻으로 나왔음을 공포하셨던 것이다(겔28:14). 

 

그러므로 루시퍼 자신은 모든 천사들보다 뛰어난 거룩한 관과 의상과 용모와 지혜에 도취될 것이 아니라, 자기의 존재가치는 본래의 사명을 잘 감당함에 있다는 것에 명심하고 겸비해야 했다. 그래야 그 거룩한 관도 각종 보석으로 꾸며진 의복도 의미가 있는 것이었다. 그럼에도 불구하고, 루시퍼는 자기의 중요한 사명보다는 자기의 영광스러운 외형에 도취되어 본래의 사명에서 점점 멀어져가 자기도 일반 천사들처럼 하나님의 피조물이란 사실을 망각해 버린 것이다.

B. 가장 영광스런 지위와 신분
하나님께서는 루시퍼 천사장을 가장 아름답고 거룩하게 만든 이유는 특별히 구별된 거룩한 곳에서 거룩하신 하나님을 섬기도록 하기 위함이다. 이러한 의상들은 하나님의 거룩한 성전의 영광스러움과 하나님의 거룩성을 나타내기 위함이다. 하나님과 가장 가까운 곳일수록 가장 영광스럽고 가장 행복하고, 가장 거룩하여 부족함이 없다는 사실을 알게 해 주는 직분이었다. 

 

루시퍼는 예배를 인도한 일에 그친 것이 아니라, 하나님께서 계시는 가장 거룩한 지성소까지 왕래할 수 있는 영광스런 지위와 신분까지 부여 받았다. 마치 대제사장 아론이 거룩한 직무를 수행하기 위해 일년에 한번씩 법궤가 있는 거룩한 지성소에 들어갈 수 있음과 같은 것이었다(히9:7. 레16:11-19. 34. 출30:10 등. 겔28:14) 

 

루시퍼도 아론과 마찬가지로 하나님께서 하라고 주신 직무수행과 명령을 하달 받기 위해 거룩한 지성소를 왕래할 수 있었던 것이지 결코 다른 천사들보다 하나님의 특별한 사랑을 더 받았기 때문이 아니었다. 그럼에도 불구하고 루시퍼는 자기의 지위와 신분과 영광스런 외형에 도취되어 마음이 교만해 졌고, 직무를 수행하면서 지극히 높고 거룩하신 하나님과 비교의식을 갖게 되었고(사 14:14), 

 

모든 천사들 앞에서 예배를 인도할 때마다 [ 모든 영광을 오직 하나님께만]이라는 신앙사상은 등뒤에 던지고, 자기가 하나님보다 더 큰 인기를 얻기 위해 수단과 방법을 가리지 않았던 것이다  (사14:13).  오늘날 청중 앞에서 선, 기독교 지도자들과 성가대 지휘자. 복음 가수들 등이 루시퍼와 같은 죄를 범하고 있다. 목회자와 - 큰 교회 성가대 지휘자들 - 부흥사 - 사람앞에 선 사람들은 참으로 삼가조심해야 한다.

 

청중 앞에 선 사람들의 마음들이 [ 모든 영광을 오직 하나님께만 ]이라는 사상은 염두에도 없고 자기 인기위주로 찬양을 인도하고 설교를 하고. 간증을 하며 집회를 인도하고 있는 것이다. 그러다 보니 청중 앞에 선 사람들에게 가장 많은 죄의 유혹이 들어오고 있다 - 루시퍼 역시 청중 앞에 서다보니 각계 각층의 천사들이 매력있는 루시퍼의 눈짓과 몸짓과 영광스러운 옷과 지위와 신분을 보고 루시퍼를 추앙하게 되었고, 급기야는 루시퍼를 권좌에 앉히려는 추종세력들이 형성되기에 이른 것이다. 

 

군대 천사 가운데서, 찬양대 천사 가운데서, 일반천사 가운데서, 하나님께 시중드는 천사 가운데서, 높고 낮은 지위를 가진 수많은 천사들이 루시퍼를 추앙하게 되자 그는 그들의 뜻에 따르기로 결정했다. 최초로 천국에서 거대한 반역이 일어났다. 그들은 하나님께서 계신 지성소 보좌 앞까지 침투해 들었다. 이것을 보신 하나님께서는 미가엘 천사장으로 하여금 반역자들을 쳐서 추방시키도록 명령하셨다. 

 

그 결과 위계질서로 조용한 천국은, 루시퍼가 주관하고 있는 군대와 미가엘이 주관하고 있는 군대들간의 한판 대결로 평화스럽던 천국은 잠시 전쟁터로 변하고 말았다. 그러나 결국 루시퍼의 왕권작전은 실패로 끝나고, 하나님의 저주를 받아 천국에서 추방되기에 이르렀다(겔 28:16.마 25:41 ) 추방된 루시퍼는 추방된 후에도, 왕이 되어 경배받는 것과 섬김받는 것을 포기하지 않았다. 그는 지상에서까지 40일 금식 기도하신 예수님을 향하여 자기에게 경배하라고 강요했다(살후 2:3-4. 마 4: 9). 이것은 천국에서 실패했던 것을 지상에서라도 하나님을 자기 발 앞에 굴복시켜 보고자 하는 사악한 행위였다.

4. 루시퍼와 아담이 같은 점

 

1). 활동 장소가 같음:

     루시퍼의 활동장소가, 하나님의 보좌가 있는 가장 거룩한 에덴동산이었듯이 (겔28:13), 아

      담의 활동장소도, 하나님의 임재의 장소인 에덴동산이었다(창2: 2:8. 15-17).

2). 창조 목적도 같음:

     루시퍼를 창조하신 목적이, 예배인도를 통해서 영광을 받으시려고 하셨던 것처럼, 아담도

      예배를 통해서 영광을 받으시려고 창조하셨다(창2:1-3)

 

3). 죄도 같음:

     사탄이 천국의 법도를 어기고, 하나님처럼 되어 보려는 교만죄와 신성모독죄를 범했던 것처

      럼, 아담도 율법을 어기고, 하나님처럼 되어 보려는 교만죄로 신성모독죄를 범했다. 

 

4). 추방도 같음(겔28:13. 창3:24):

      사탄도 저주를 받고, 에덴에서 추방되었으며, 아담부부도 저주를 받고 에덴동산에서 추방되

      었다.

 
5). 저주도 같음: 저주받은 루시퍼가, 하나님과의 관계가 영원히 단절되었듯이, 아담부부도, 저

      주를 받고 추방된 후, 하나님과의 교제가 단절되어 원수가 되었다.

 

6). 회개할 기회를 주지 않음도 같음:

     사탄도 회개할 기회를 주지 않았듯이 - 아담 부부에게도 회개할 기회를 제공해 주지 않았다.

7). 지옥 형벌도 같음(마 25:41):

     현재 사탄은 공중에서 활동하고 있으나, JX 재림 후, 무저갱에 갇혔다(계20:1-3)가 백보좌

      심판 바로 직전에 영원한 지옥으로 떨어진다(계20:10). 아담도 백보좌 심판 즉시 지옥 불에

      들어간다. 현재는 임시 지옥인 음부에 있다.

5. 루시퍼와 아담이 틀린 점.

 

1). 창조 방법이 틀리다:

      창조에 방법에 있어서 사탄은 말씀으로 창조되었고, 인간은 이미 기존 돼 있던 흙(D.N.A)으

      로 창조되었다. 

2). 형벌이 다르다:

     사탄과 그의 추종자들에게는 하나님의 공의를 100% 시행하여, 영원한 저주를 선고하여 회

      개할 기회를 주지 않았지만- 아담의 후손들에게는 회개할 기회를 제공해 주셨다(창4:4. 창

      4:26). 

3). 약속에서 차이가 난다:

      창 3:15절은, 사탄을 정죄할 메시야를 이 땅에 보내겠다고 경고한 반면 - 죄인인 아담에게

      는 구속자를 약속하셨다(창3:15)

                            2011년 11월 18일 금 <광야의 소리>운영자

 

출처 : 광야의 소리 카페

글쓴이 : 그리운소리 원글보기

메모 :