하나님아들

예수님의 십자가 과학적 고찰 [이 자료는 "의학박사 트루만 데이비스(TrumanDavis)", "알렉산더 메드럴 박사(Alexander Metherell)"를 참고로 활용하여 구성한 자료 입니다.]*(이글을 쓰는 목적은 예수님이 나를 너무 사랑하셔서 이렇게 까지 하셨구나!! 라는 것을 더 깊히 깨닫고 더욱더 실질적으로, 과학을 토대로 묶어 봤습니다. 예수님의 죽음을 더 알아서 깊은 은혜받으시기 바랍니다.)* 1. 십자가 달리기 전의 고통 1)감람산에서 예수님의 기도 상황에 의한 땀방울이 핏방울 되다.너무 열심히 기도하신 나머지 땀샘에서 땀과 피가 섞여 나옵니다.의학적 용어로 "혈한증(血汗症, hematidrosis)"라고 합니다.엄청난 스트레스를 받으면 땀샘에 있는 모세혈관을 파괴하는 화학성분이 나옵니다..

멜기세덱 (qd

예수님의 피가 중요한 이유 첫째로, 예수님의 피는 언약의 피 입니다 고린도전서 11장 25절에 “이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니”라고 기록되어 있습니다. 옛날 부족들은 피로 언약을 맺었습니다. 두 부족의 족장이 그들의 팔을 칼로 베고 그 피를 잔에 담아 함께 마셨습니다. 이 피의 언약을 통해 두 부족은 형제 부족이 되어 서로 의리를 지키면서 상부상조했습니다, 예수님께서는 하나님을 대표하고 인간을 대표하여 피를 흘리시고 새로운 언약을 세우셨습니다. 하나님께서 세우신 언약은 결코 변하지 않습니다. 예수님의 언약의 피로 말미암아 우리가 지치고 피곤할 때, 그리고 마귀에게 공격을 당할 때, 성령께서 오셔서 도와주시고 보호해 주시는 것입니다. 둘째로, 예수님의 피는 죄 사함의 피 입니다 히브리서 9장 22절에..

부활 이후 예수님의 나타나심 복음서 등에 기록된 바에 의해, 부활 이후 예수님의 나타나심을 순서 별로 재구성하면 아래와 같다. M.C.Perry의 “부활절의 수수께끼”를 참고하였다. 1. 일요일이 시작되려는 토요일 마지막 시간 쯤, 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아가 무덤을 찾아 갔다. 향료를 시신에 바르기 위하여 간 것이 아니라, 그저 상황을 알기 위해서 였다 (마 27:26, 28:1). 물론 그들은 안식일을 지키고 있었다 (눅 23:56). 그들이 걸은 거리는 안식일에도 허용되는 짧은 거리였다. 2. 부활절 동이 틀 무렵 무덤을 막고 있던 돌이 제거되고, 파수군들은 공포에 질려 흩어졌다 (마 28:2-4). 3. 잠시후 여인들이 무덤에 도착하여, 무덤이 비어 있음을 발견한다. 그 중에는 막달라..

부활 후 예수님의 행적 요약 때와 장소 함께 한 사람들 주요 사건 관 련 성 구 1 주일 이른 아침 예수의 빈무덤 앞 막달라 마리아 부활 사실을 제자들에게 증언토록 명 하심 막 16:9-11 요20:11-18 2 주일이른 아침 동산무덤 부근 막달라 마리 아를 제외 한 여인들 제자들에게 갈릴리로가라 하심 마28:9.10 3 주일정오쯤 엠마오도상 익명의 두 제자 성경을 통해 부활의 필연성을 중거 하심 눅24:13-32 4 주일 낮 동안 예루살렘의 한 곳 시 몬 베드로 눅 24:34 고전15:5 5 주일 저 녁 마가 다락방 도마 외의 열제자 십자가에서 상처를 보이심으로 부활 증거 하심 눅 24 36-43 요 19:17-25 6 일주일 후 마가 다락방 열한 제 자 의심 많은 도마에게 부활을 증거 하심 요20:2..

고난주간 예수님의 요일별 말씀 행적​​ ​ ​ "갈릴리에 모일 때 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 사람들의 손에 넘기워 죽임을 당하고 제 삼일에 살아 나리라 하시니 제자들이 심히 근심하더라(마태복음17:22~23)" ​ 예수께서 예루살렘 입성하는 주일부터 시작하여 일주일 동안 고난주간이었습니다. 예수께서 고난주간 동안 무엇을 행하셨는지 요일별로 예수님의 행적을 살펴보고자 합니다. 고난주간 요일별 예수님의 행적을 살펴 봄으로 참된 그리스도인으로 고난주간을 거룩하고 경건하게 보내기를 바랍니다. ​ 1.고난주간 첫째 날 주일:예루살렘 입성의 날(마태복음21:1~11)​​ ​ ​ 예수께서 예루살렘 입성의 날에 사람들이 종려나무 가지를 가지고 나와 환영한 것을 기념하는 날이라 하여 종려주일이라 부릅니다.. 예..

성육신(成肉身, Incarnation)에 대한 이해 성육신(Incarnation) 성육신(成肉身, Incarnation)이란, 하나님이 인간의 속성을 입고 하나님의 아들이요 삼위일체의 제2격인 예수 그리스도의 모습으로 인간이 되었다는 내용이다. 이 교리에 의하면 그리스도는 참 하나님이요 참 인간이다. 신성과 인성이 따로 떨어져 단절된 채로 존재하는 것이 아니라, 오히려 전통적으로 위격의 일치라고 언급되어온 인격적 일치로 예수 안에서 결합되었다. 두 본성의 일치로 속성이 감소 또는 혼합된 것이 아니라, 오히려 각자의 정체는 그대로 유지되었다는 것이다(→ 그리스도 양성론). 인카네이션(Incarnation)이라는 말은 동정녀 마리아의 태 안에서 삼위일체의 2번째 위격의 신성과 인성의 일치가 이루어지는 순간 ..

그리스도의 승귀 신분 昇貴의 身分 (The State of Exaltation) Ⅰ. 序論 그리스도의 신분에 관한 교리는 17세기에 와서 발전되었다. 여기서 문제로 하고 있는 신분은 중보자의 인격의 신분이여, 루터파가 주장하는바와 같이 그리스도의 인성의 신분이 아니다. 우리는 신분이 狀態와 확실히 동일하지 않다는 것을 명심해야 한다. 전자는 생활에 있어서의 사람의 地位를 말하며 특히 律法에 대하여 가지는 관계를 말한다. 그러나 후자는 사람의 存在의 狀態를 말하는 것으로, 특히 이것은 생활환경에 의해서 결정되는 것을 말한다. 法廷에서 有罪判決된 자는 罪責이나 정죄의 신분 가운데 있게된다. 그리고 이러한 신분에는 흔히 모든 부수적인 상실과 수치가 동반하는 감금의 상태가 따르기 마련이다. 중보자의 신분은 일반..

예수님이 이 땅에 오신 이유 * 짧은 해설과 관련 성구를 참고 하시기 바랍니다. 실제는 더 많은 성구가 관련이 있지만 간략하게 살펴 놓았습니다. 1. 영적인 세계를 보여 주시기 위하여 오셨습니다. * 보이지 않는 세계 영적인 세계를 알게 하시려고.. (누가복음 12:20) 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니 [요한복음 4:23] 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라. [요한복음 4:24] 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 [요한복음 6:63] 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은..

연대순으로 본 메시야에 대한 예언과 성취 예언 사건 성취 창 3:15 창 12:3(18:18) 창 17:19 민 24:17(창28:14) 창 49:10 사 9:7(사11:1-5,삼하7:13) 미 5:2 단 9:25 사 7:14 렘 31:15 호 1:1 사 9:1,2 신 18:15 시 110:4 사 53:3(시2:2) 사 11:2(시45:7, 사11:3,4) 슥 9:9 시 41:9 슥 11:12 슥 11 :13 시 109:7,8 시 27:12(시35:11) 사 53:7(시38:13,14) 사 50:6 시 69:4(시109:3-5) 사 53:4,5 사 53:12 시 22:16(슥12:10) 시 22:6-8 시 69:21 시 22:8 시 109:4(사53:12) 슥 12:10 시 22:18 시 34:20 사 ..