하나님아들

요한계시록 개론 1. 요한계시록을 공부하는 목적 과거의 역사는 그 역사를 통하여 잘못되는 일을 다시 반복하지 않도록 거울과 경계로 기록하였고, 미래의 예언은 어두움에서 빛처럼 미래의 소망을 제시하고 우리의 삶에 미래의 빛을 비추어 그 빛을 따라 살도록 우리를 변화시키는데 있..

요한계시록 신학, 역사적, 신학적 이해 <1> 요한계시록의 해석 방법 1. 역사주의적 해석 방법 요한계시록의 해석방법에는 전통적 네 가지 방법으로 초대교회로부터 예수 재림 때까지의 세계역사를 예언적 형태로 기록한 책이 요한계시록이라 주장하는 역사주의적 관점으로 본문을 세..

2013년(upgrade). 원래 ｢그말씀｣ 1997년 11월호 76-87에 "요한계시록에서 무엇을 설교할 것인가?"라는 제목으로 게재되었음. 요한계시록의 중심 사상 변 종 길 교수 (고려신학대학원) 계시록을 읽는 태도 요한계시록은 일반 성도들에겐 신비하고 두려운 책으로 여겨진다. 그래서 이 책..

요한계시록 서론 Ⅰ. 내용해설(서론) 신약성서의 제일 마지막에 수록된 책으로서, 신약성서에서 유일하게 전적인 묵시적 작품이다. 본서는 문학양식에 있어서 구약성서의 에스겔, 다니엘, 스가랴서와 매우 흡사하다. 또한 이 성경들과 마찬가지로 박해의 위협을 받았거나 실제로 박해를 ..

요한계시록 신구약 성경의 맨 마지막에 있는 이 책은 난해한 여러 가지 상징들로 인해 어렵게만 느껴지고, 시대마다 바뀌는 해석들로 인해 자칫 가까이해서는 안될 책처럼 생각되기 쉽다. 그러나 이 책이 처음부터 박해 아래 있는 성도들을 격려하기 위해 쓰여졌으며, 다양한 등장인물과..

바울서신 강의 안 서론 서신서란 신약 성경 중 편지 형식으로 쓰여진 책들 중 로마서에서 유다서까지의 21권을 뜻한다. ‘서신서’로 불리운 것은 A.D 397년 카르타고 회의에서 정경으로 확정된 후 제롬이 자신이 번역한 라틴어 성경에 이름을 사용함으로써 비롯됨. 구분 : 바울서신( 로마..

천년왕국에 대한 연구 A Study in Millennium Kingdom 안 영 복 편 목 차 A. 서론적 고찰 ..................................................................................... 3 1. 천년왕국의 어의 ........................................................................... 3 2. 천년왕국설Millennialism)의 유형 ..........................................

누가의 역사화된 구속사적 종말론 1. 들어가는 말. 장님이 장님을 인도하는 꼴이었던 이 장림 목사의 시한부 종말론이 신학적 기반이 취약한 한국 기독교계를 강타한(1992년) 이래로 종말론을 신학적으로 정립하여야 할 필요성이 고조되었다. 뿐만 아니라 인류 생존의 위기인 환경문제가 ..

요한계시록의 중심 사상 변종길(고려신학대학원, 신약학) 계시록을 읽는 태도 요한계시록은 일반 성도들에겐 신비하고 두려운 책으로 여겨진다. 그래서 이 책을 읽을 때 어떤 사람들은 두려움과 공포에 떨기도 하고 막연한 불안감에 휩싸이기도 한다. 또 어떤 사람들은 미래에 대한 열쇠..

계시록 20장과 천년왕국 서 론 요한계시록 20장에는 성경 가운데서 유일하게 천년왕국에 대한 가르침이 나타나 있다. 이로 인하여 파생된 천년왕국에 대한 이해는 크게 4가지 상이한 견해들이 있다. 그것은 '역사적 전천년설'과 '세대주의적 전천년설', 그리고 '후천년설'과 '무천년설'이다..