하나님아들

구약 성경의 배경 성경의 지리와 기후를 이해해야 성경을 입체적으로 이해할 수 있습니다. 성경이 입체적으로 보이면 모세와 함께 광야 40년 험난했던 여정을 동행하게 되고, 이스라엘의 수원인 헤르몬산(헐몬산)이 이슬이 갈릴리와 요단을 흘러 시온의 산들을 적신다(시133:3)는 노래를 이해하게 되며, 귀환자 느헤미야가 사방에서 압박을 받는 사면초가의 상황에서 어떻게 기적적으로 52일 동안 성벽 재건을완성했는지 목격하게 될 것입니다.01. 구약성경의 지리 구약성경은 창세기의 개요에서 설명한 바와 같이 비옥한 초승달 지역(Fertile Crescent)이 주 무대입니다. 비옥한 초승달 지역은 티그리스강과 유브라데강 사이에 놓여 있는 메소포타미아("강들 사이의 땅")를 일컫는 말입니다. 이 지역은 다른 고대문명 발..

신약 성경의 정경화 과정 한눈에 보기 분 범주 서명 저자 기록연대 마르키온(144) 이레나이우스 타티안 무라토리언 캐논(2세기) 터툴리안(160-220) 알렉산드리아의 클레멘트 오리겐 유세비우스 아타나시우스 불가타역 카르타고 (144-190) (파피아스의 제자) (2C후반-3C) (185-254) (260-339) -369 -382 공회(387) 정경 4복음서 마 마태 65-70 ○ 180년에 4복음서에서 편집한 디아테사론을 집필함 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 막 마가 65-70 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 눅 누가 60-62 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 요 사도요한 80-90 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 역사서 행 누가 61-63 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ (누가복음속편임) 바울서신 로..

성경의 형성사 및 번역사 초기의 히브리성경 구약성경은 BC 1450년에서 BC 400년까지 무려 1000년에 이르는 기간에 걸쳐 기록되었다. 보수주의 신학자들에 의하면, 모세는 최초로 영감을 받은 성경 기록자로서 대략 BC 1450-1400년경에 모세오경을 기록했다고 한다. 구약의 마지막 기록자인 말라기는 BC 400년경에 성경을 기록했다. 구약의 본문(本文, Text) 구약성경의 첫 부분은 갈퀴모양의 문자인 고대 히브리어로 가죽이나 파피루스에 기록되었다. 이 고대 문자는 점차로 발전되어 BC 400년 이후에는 둥근 종 모양의 문자로 되었다. 이 종 모양의 문자는 사해 사본과 마소라 사본과 1477년 이후 인쇄된 히브리성경에서 발견되었다. 구약의 정경화(正經化) 성경의 정경이라 함은 권위있고 성스러운 문..

구약성서 사본과 번역본 A. 구약성서 1. 구약(Old Testament) 성서란 무엇인가? 1.1 구약성서의 정의 구약 성경은 예수님과 사도들이 소유했던 유일한 성경으로서, 예수님과 사도들로부터 하나님의 말씀으로서 인정을 받은 책이었다. 이러한 배경을 두고 있는 구약성서는 복음의 등장으로 그 효력이나 권위가 사라진 것이 아님을 우리는 익히 알고 있다. 구약이라는 말은 고후 3장 14절에서 바울이 히브리 성서에 대해 언급한 “옛 언약”에서 온 것으로 기독교에서는 이를 신약(New Testament)성서와 구분하여 이해한다. 또는 계약이라는 의미의 "Testament"는 라틴어 “테스타 멘툼”에서 온 것으로 히브리어 “베리트”와 헬라어 “디아테케”를 가리키는 것으로 하나님과 인간 사이의 계약, 또는 언약의..

성경 66권의 순서가 연대기가 아닌 이유 성경 66권은 연대기적 서술이 아니다. 예를 들면 대선지서의 경우 저술연도를 기준해보면 대략 이사야(BC700), 예레미아(BC600), 예레미아 애가(BC586), 에스겔(BC565), 다니엘(BC570)순이나 다니엘서가 에스겔서 다음에 편집 되어있고, 소선지서의 경우는 호세아(BC750), 요엘(BC830), 아모스(BC750), 오바댜(BC586), 요나(BC760), 미가(BC700), 나훔(BC612), 하박국(BC610), 스바냐(BC630), 학개(BC520), 스가랴(BC520), 말라기(BC430)으로 편집되어 저술 연도와 순서가 맞지 않는다. 성경 편집에는 어떤 기준이 있었던 것일까? 예수님은 구약에 대해 “모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나..

신약성경의 형성 배경사 신약성경의 형성 배경사는 신약개론에서 취급하는 학문이다. 신약 개론에서는 총론으로 정경론, 사본론, 배경론, 고등비평등을 다루고 각론에서는 신약 성경의 각권을 개론으로 다루게 되는데 여기서 우리는 신약성경의 형성배경을 교회사적인 측면에서 다루고자한다. 1) 정경론(正經論) 신약성경을 연구하다보면 그 제목이 정경론, 또는 영감론이라고도 하는데 그것은 같은 말이다. 정경론이란 말은 우리가 가지고 있는 신약 성경 27권이 교회의 절대규범이 된다고 하는 것을 강조할 때 쓰이는 말이다. 정경이란 헬라어 카논(kavan)이란 단어로 규범(norm) 혹은 표준(standard)을 가르키며 교회는 이 단어를 성서와 관련하여 규범이라는 뜻을 나타낼 때 “정경”이라는 단어를 사용했다. 성경을 정경이..

신약 성경의 형성 신약성서도 구약성서와 마찬가지로, 문서들이 어떤 초자연적인 힘에 의해 인공캡슐에 넣어져서 하늘에서 뚝 떨어진 괴기문서가 아니라(非역사적 문서) 역사 위에 씌여진 즉, 다시 말하면 여러 저자에 의해서 오랜 기간에 걸쳐 해석되고 기록된 책들이 오래고 또 복잡한 과정을 거쳐서 집성되어 이루어진 문서들이라는 것이다. 여기서 우리가 한가지 알아야 될 상식이있다. 초대 교회는 신약성서의 어느 부분도 가지지 않은 채 오랫동안 발전하여 나갔다. 그러면 어째서 신약성서가 기록되었으며 언제부터 기독교 경전이 되었을까? 이러한 물음을 가지고 이 글을 살펴보자. (1) 제 1 세기 교회는 신약 정경이 필요하지 않았다. 1. 초대 그리스도인들은 구약성서에 대한 그들의 감격과 신뢰감이 매우 두터웠기 때문에 또 ..

텍스투스 레셉투스의 정체(正體) 박창환 (전장신대교수, 신약학) 1. 이 글의 목적 우리 한국 크리스천들은 성경을 사랑한다. 아니 참 크리스천이라면 누구나 성경을 존중하고 사랑할 것이다. 그러나 막상 어느 성경이 성경이냐고 물으면 대답이 곤란해진다. 많은 신자의 경우 성경이라면 자기가 가지고 있는 성경이 성경이라고 생각할 것이다. 그래도 그들이 가지고 있는 것은 대개 번역된 성경에 불과하다. 가령 한국 크리스천의 경우라면, 오늘 흔히 교회 강단에서 읽고, 널리 보급되어 있는 개역한글판(대한성서공회 1961년판)을 성경이라고 말한다. 다른 나라의 크리스천들은 또 그들이 흔히 읽고 사용하는 번역 성경을 성경이라고 생각한다. 오늘의 통계에 의하면 성경은 2,000여 언어로 번역되어 있다. 그런데 그 번역들은 ..

성경이 우리 손에 들어오기까지 변종길(고신대학교) 1. 하나님의 말씀인 성경 이 세상에는 수많은 책들이 있다. 각 나라와 민족들이 각 시대마다 각각의 언어로 출판해 온 책들은 헤아릴 수 없을 정도도 많고 다양하다. 그러나 이 중에서 항상 베스트 셀러의 자리를 지켜오고 있는 책은 성경이다. 성경은 지금도 수억 명의 사람들이 날마다 읽고 묵상하며 그 안에서 힘을 얻고 있다. 보통 어지간히 재미있는 책도 두 번, 세 번 읽으면 지겹고 싫증이 나지만 유독 성경만큼은 아무리 읽어도 싫증이 나지 않으며, 읽으면 읽을수록 재미있고 깊은 맛이 난다고 한다. 그래서 사람들은 성경을 가리켜 ‘가장 좋은 책’ 또는 ‘책 중의 책’이라고 부르기도 한다. 그러나 성경은 하나의 ‘특별한 책’이나 ‘책 중의 책’으로 끝나는 것은 ..

신약과 사본 Manuscript and Printed Editions 신약과 사본 1. 사본 (Manuscripts) 1) 파피루스 사본들(The Papyri) 이집트의 사막에 보관되어 있던 파피루스 사본들은 2∼8세기의 신약 사본들이다. 금세기 최근 20여 년 동안에 발견된 신약 파피루스 단편 사본들이 출판되었다. 76개의 신약 단편 사본들 중에 반 이상이 2∼4세기의 것이다. 파피루스 사본 중에서 가장 중요한 것은 이다. 125년 경의 것으로서 현존하는 신약 사본 가운데서 가장 오래된 것이다. 한 쪽 면에는 요한복음 18장 31-33절이 기록되어 있고, 다른 한 쪽면에는 18장 37-38절이 기록되어 있는 코덱스형 사본 조각으로서 알렉산드리아 본문 형태와 비슷하다. 현재 맨체스터의 존 라일렌스(Joh..