하나님아들

구원의 길(도표)

인간 구원을 위해 진행되는 신구약의 비교 구약 또는 신약은 말 그대로 옛 약속 그리고 새 약속이란 뜻이다. 여기서 약속(Covenanet or Testament)이란 예수를 통해서 우리에게 구원을 주시겠다는 하나님의 구원 약속을 가리킨다. 예수께서 오시기 이전의 기록인 성경 전반부 37권을 구약, 이후의 기록인 27권을 신약이라 부르는 것도 결국 성경이 이런 약속의 말씀을 기록한 계시의 책임을 강조하고 있는 것이다. 인간 구원을 위해 주어졌다는 점에서는 구약과 신약은 같다. 한편 구약은 예수가 성육신 하시기 전에 구원자로 오실 예수에 대한 약속인 반면 신약은 오신 예수가 직접 주신 구원의 최종 성취에 대한 약속이란 점에서는 세부적 차이를 보인다. 단적으로 신,구약은 상호 단절의 관계가 아니라 예수를 중심..

구속사(求贖史)란? history of Redemption ​ 이 블로그는 구속사적 관점으로 성경을 보는 시각에 의해 "성경의 내용들을 정리"하는 방향으로 운영될 것입니다. 그러므로 이 블로그의 운영자가 가지고 있는 구속사의 개념을 먼저 제시하는 것이 중요하다고 생각합니다. 물론 구속사에 대한 개념이 모든 신앙인들에게 통일되어 동일한 개념으로만 이해되고 있지 않기 때문에도 이러한 개념정리가 필요하다고 여겨지기 때문입니다. 개념의 통일이 되지 않으면 이 블로그의 글을 읽으면서 또다시 오해가 발생할 수 있습니다. (신앙생활에 따른 다른 여러 개념들 또한 그렇습니다.) 그러므로 구속사의 개념을 이해하는 것은 무엇보다도 중요합니다. ​ ​ 1. 구속사의 사전적 의미 ​ 먼저 “구속사”라는 사전적 의미를 살펴보아..

왜 구원 받아아야 하는가? “네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라. 하시니라.”(창3:19) ​ 들어가는 말 ​ 신자에게는 기독교신앙에 있어서 총체적이고 참된 지식이 필요하다. 신자의 인생에 있어서 신앙은 전부이다. 그래서 이 신앙은 인생의 성패를 좌우한다. 그런데 오늘날 신자들 가운데 교회를 출석하면서도 기독교가 무엇인지에 대해서 부분적으로 알거나, 편협 되어 있고 아니면 아는 것이 현저하게 없다. 그래서 진리의 말씀을 들어도 그 진리를 보관할 수 있는 지식의 틀 자체가 없는 사람들이 아주 많다. 기독교 신앙의 총체적인 지식은 우리가 살아야 할 ‘풍성한 삶’을 위하여 필요하다. 복음을 간단하게만 전하여도 그 ..

구원과 하나님의 계획 G0d’s plan for our salvation ​ ​ 인간의 신분과 상태(1-3장) ​ Ⅰ. 천지창조 목적 ​ 1.창조의 목적과 하나님 자신 2.성경의 ‘선’의 개념 3.창조의 목적으로부터 이탈 ​ ​ Ⅱ.죽음 아래 있는 인간 ​ 1.죄의 비참함: 고통의 궁극적인 원인 - 죽음이라는 질병 2.죽음의 기원: 죄 - 의존과 순종의 관계를 떠남 ​ ​ Ⅲ. 죄의 기원과 결과 ​ 1.죄의 기원: 언약의 머리인 아담의 범죄 2.죄의 결과: 관계의 파괴, 죄책과 오염 3.죄인을 향한 은총 1)구원의 은총이 나타남 - 육체의 죽음을 유보, 메시아 약속 2)제한적 교제의 길을 여심 -제사제도 4.인간의 무능: 인간은 스스로를 구원할 수 없음 ​ ​ 그리스도의 구속사역(4-5장) ​ Ⅳ.그리스..

구원과 하나님의 계획 2 “네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라” 창3:19 들어가는 말 ​ 인간이 죄를 지어 관계의 파괴라는 결과를 가져왔다. 인간은 위로부터 공급되는 하나님께로부터 하늘자원을 공급받으면서 살게 되어 있는데 그것이 끊어져버렸다. 남은 것이라고는 인간밖에 없는데 인간과의 관계도 파괴되었다. 그 다음에는 자연 속에서 살아야지 되는데 자연도 자기를 배척하는 것이다. 그 다음은 자기밖에 없는데 자기 자신과의 관계도 파괴되어버린 것이다. 그래서 철저하게 인간이 불행해질 수밖에 없도록 그런 모든 관계가 파괴된 가운데 인간이 존재하는 것이다. 인생이 무엇이고, 자기가 누구인지를 정확하게 알면 그 ..

구원과 하나님의 계획 3 “인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속 물로 주려 함이니라.” 막10:45 들어가는 말 ​ 오늘의 주제는 왜 예수님이 오셨는가? 라는 주제다. 특별히 "어떻게 해서 예수님이 죽으셔야만 했는지?", 그리고 "부활 사건이 우리를 위해 어떻게 구원의 근거가 되었는지?"에 대해서 살피려고 한다. ​ ​ ​ Ⅰ. 왜 예수님이 우리의 구원자가 될 수 있는가? ​ 1. 불트만의 비신화화(Bultman, Rudolf Karl 1884-1976) ​ 예수님은 살아계실 때 예수님이 글로서 자신의 존재나 자신의 사역에 대하여 남겨놓으신 기록이 없다. 복음서가 쓰여 진 것이 예수님이 십자가에서 돌아가시고 나서 25년 내지 30년 후에 쓰여 지기 ..

구원과 하나님의 계획 4 “곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉, 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라.” 롬5:10上 들어가는 말 ​ 본 장에서는 “그리스도께서 왜 죽으셔야 했는가?”에 대하여 다루었다. 인간이 모두 죽음이라는 질병에 걸려 있고 그 병원체는 죄라고 비유했다. 그래서 그 죽음이라고 하는 질병에 걸리면 증상들이 나타나는데 그것이 오늘날 우리가 경험하는 악과 고통이다. 아담의 범죄의 결과는 인류의 죽음이라는 결과를 낳았는데, 육체적 죽음과 영적 죽음이라는 결과를 낳은 것이다. ​ ​ ​ Ⅰ. 범죄의 결과, 하나님의 형벌로 비참한 죽음에 이름 ​ 1. 육체적 죽음에 대한 성경적 이해 ​ 육체의 죽음은 모든 ..

구원의 서정(序程) 소명→ 중생→ 회심→ 믿음→ 칭의→ 양자→ 성화→ 견인→ 영화 召命→ 重生→ 回心→ 信仰→ 稱義→ 養子→ 聖化→ 堅引→ 榮華 1. 소명 (부르심) : 외적 부르심과 내적 부르심 (사55:1, 마22:14, 고전1:18) 2. 중생 (거듭남) : (요2:3-8, 고후5:17, 엡2:8) 3. 회심 (悔改) : (행3:19, 눅15:20, 시51:17) 4. 신앙 (믿음) : (요6:29, 히11:1-6, 약2:19, 요20:31) 5. 칭의 (의롭다 여김) : (롬3:24, 롬4:5, 갈2:16) 6. 양자 (養子 삼으심) : (롬8:15-17, 요일3:1) 7. 성화 (聖化) : (레11:44, 약1:27, 히12:1, 엡4:22-24, 고전10:31) 8. 성도의 견인(堅引) : (..

그리스도의 죽으심과 우리의 죽음 김헌수 (독립개신교회 신학교, 교의학) 한 사회의 가치관이 잘 드러나는 일들이 몇 가지 있는데, 그 중에 대표적인 것은 ‘장례’이다. 죽음에 대한 이해는 삶에 대한 이해와 맞물려 있기 때문에, 죽음과 장례에 대하여 살펴보는 것은 현재의 삶을 되돌아보게 한다. 그러한 점에서 죽음에 대한 일반적인 성찰도 도움이 되지만, 그리스도의 죽음에 대하여 성경과 요리문답이 가르치는 것을 공부하면 더욱 큰 유익을 얻는다. 하이델베르크 요리문답 제16주일에서는 사도신경 네 번째 항목 중에 “죽으시고 장사되셨고 음부에 내려가셨으며”라고 말하는 부분에 관하여서 가르친다. 먼저 40문에서는 그분이 죽으신 이유에 대해서, 41문에서는 장사되심의 의미에 대하여서 이야기한 후, 42문과 43문에서는 ..