하나님아들

-조상제사 문제를 중심으로- 현요한 (목사, 장신대 교수) Ⅰ. 머리말 기독교가 우리나라에 전래되었을 때, 그것은 진공 속에 들어 온 것이 아니었다. 이 땅에는 이미 여러 가지 종교들이 있었고, 그 영향 속에서 문화가 형성되어 있었던 것이다. 기독교는 그러한 환경 속에서 전파되고 성장하면서, 갈등과 우여곡절을 많이 겪어 왔다. 그 중요한 문제들 중 하나는 바로 조상 제사에 관한 문제이다. 이로 인하여 초창기 천주교인들은 심함 핍박을 받았고, 순교한 이들도 적지 않았다. 개신교의 경우도 많은 신자들이 이 문제로 어려움을 당하여 왔다. 개신교 선교 초기 기독교는 대체로 조상 제사 중지를 입교 필수 조건으로 삼았다(백락준, [한국개신교사] (서울: 연세대학교출판부, 1973), p. 231). 마펫 선교사는 ..

기독교 교회의 진리 교회진리 성경 우리는 성경에 있는 모든 말씀들이 성령의 감동하심으로 된 하나님의 말씀인 것을 믿으며 그 원본에 있어서는 전혀 오류가 없는 것으로 믿는다. 오직 성경만이 기록된 하나님의 말씀이며 성경 외에 또 다른 하나님 말씀은 없다고 믿는다. 그리고 모든 것을 판단하는 기초는 성경이다. (딤후 3:16. 벧후 1:21. 잠 30:5-6 ) 하나님 하나님은 한분이시며 아버지와 아들 그리고 성령의 3위로 존재하심을 믿는다. 하나님은 영이시고 무한하시며 편재하시고 전지전능하시고 영원하시며 또한 변함이 없으시다. (출.34:6-7. 신6:4. 마28:19. 요 4:24, 10:30. 행 5:3-4. 고후 13:14. 히 1:8-12 ) 예수 그리스도 예수 그리스도는 영원하신 하나님의 아들이시..

기독교 교회의 진리 교회진리 성경 우리는 성경에 있는 모든 말씀들이 성령의 감동하심으로 된 하나님의 말씀인 것을 믿으며 그 원본에 있어서는 전혀 오류가 없는 것으로 믿는다. 오직 성경만이 기록된 하나님의 말씀이며 성경 외에 또 다른 하나님 말씀은 없다고 믿는다. 그리고 모든 것을 판단하는 기초는 성경이다. (딤후 3:16. 벧후 1:21. 잠 30:5-6 ) 하나님 하나님은 한분이시며 아버지와 아들 그리고 성령의 3위로 존재하심을 믿는다. 하나님은 영이시고 무한하시며 편재하시고 전지전능하시고 영원하시며 또한 변함이 없으시다. (출.34:6-7. 신6:4. 마28:19. 요 4:24, 10:30. 행 5:3-4. 고후 13:14. 히 1:8-12 ) 예수 그리스도 예수 그리스도는 영원하신 하나님의 아들이시..

5대 제사의 목적에 따른 분류 명칭 하나님과의 회복된 교제를 유지하기 위한 제사(레1:1-3:17) 하나님과 깨어진 교제를 회복하기 위한 제사(레4:1-6:7) 번제(燔祭:태울 번) 소제(素祭:흴 소) 화목제(和睦祭) 속죄제(贖罪祭) 속건제(贖愆祭) 요약 ◈ 몸을 바치는 것을 상징 ◈ 마음을 바치는 것을 상징 ◈ 삶(心魂)을 바치는 것을 상징 ◈ 주로 대신계명을 범하였을 경우 ◈ 주로 대인계명을 범하였을 경우 성격 자원제 및 의무제(레1:2,3) 자원제(레2:1) 자원제(레2:1) 의무제(레4:1,13,22,27) 의무제(레5:1-4,15) 성구 레1:3-17;6:8-13; 8:18-21;9:12-14,16 레2:1-16;6:14-23; 7:12.13;8:26;9:17 레3:1-17;7:11-21, 28..

제사의 의미와 영적 의미 제사명 제사의 요소 영 적 의 미 번제 (1) 흠없는 제물(레1:3) 그리스도께서 원천적으로 완전하심을 예표함(고후5:21;벧전1:19) 성도가 헌신하되 자기자신을 최선의 상태로 온전히 주께 드려야함을 상징함 (2) 경배자가 제물의 머리에 안수하여 죄를 전가함(레1:4) 그리스도께서 성도의 죄를 대신 짊어 지심을 예표함(요1:29;고후5:21) (3) 경배자가 제물을 죽임(레1:5) 그리스도께서 성도의 속죄를 위해 죽으심을 예표함(마20:28;롬4:25) (4) 제사장이 제물의 피를 단 사면에 뿌림(레1:5) 그리스도께서 성도의 속죄를 위해 피흘리심을 예표함(마26:28;히9:12-14) (5) 제사장이 제물의 각을 뜸(레1:6-8) 그리스도와 성도가 헌신을 하되 자기를 찢어 바..

구약 시대 제사와 제사방법 제사 [ 祭祀 , sacrifice ] 하나님께 예배드리는 구약의 의식(창4:3-4; 31:54). 제사의 주된 목적은 '하나님을 향한 감사와 찬양', '하나님과의 거룩하고 신령한 교제', '속죄'(贖罪) 등이다. '희생'(犧牲)으로도 표현된다. ​ 한편, 구약의 모든 제사는 유월절 어린 양이신 예수 그리스도의 희생과 그분의 구속 사역을 예표한다(히9:12). 그리하여 예수 그리스도의 구속 사역이 완성된 신약 시대에는 제사의 모든 기능과 역할이 예배와 성찬으로 대치된다(요4:21; 롬12:1; 히9:9-10; 10:18-25). [네이버 지식백과] 제사 [祭祀, sacrifice] (교회용어사전 : 교회 일상, 2013. 9. 16., 가스펠서브) ​ 구약 시대 제사와 그 상징..

교회론의 역사(초대교부-터툴리안, 오리겐,키프리안, 어거스틴 등-, 토마스 아퀴나스, 동방정교회 등) 성경과학창조세계관신학 2022. 3. 23. 초대 교부(터툴리안, 오리겐, 키프리안)들의 교회론 ​ Ⅰ. 터툴리안(주후 150 or 160년경-215?220?, 라틴 신학의 아버지) ​ 1. 생애 ​ 1) 2세기 중엽 카르타고에서 로마군의 이교도 백부장 아들로 태어남 2) 기독교를 접한 시기: 정확치 않음. 193년, 법학을 배우고 변호인으로 활약. 신앙으로 박해 속에서도 용기를 잃지 않는 기독교인들을 접하다. 아마 이 시기 신앙인이 되었을 가능성. 3) 라틴 신학(북아프리카학파)의 아버지로 불림: 터툴리안은 철학에 비판적인 대단히 신앙적으로 열정적 사람이었음. 4) “예루살렘(헤브라이즘)과 아테네(헬레..

한국 교회 실패 원인 10가지 한 해 문 닫는 교회 3000곳 (실패원인 10가지) 3000. 해마다 문을 닫는 교회의 숫자다 한국교회 목회실패의 원인 10가지를 알아보자. 1. 뚜렷한 목회전략 없이 개척 많은 목회자들이 건물을 얻으면 쉽게 교회를 개척한다. 목회전략 없이 개척하면 백전백패다. 2. 주님보다 사람에 의지하는 타성 목회자들은 헌금을 많이 하는 교인을 의지하는 경향이 있다. 교회의 주인은 사람이 아니고 주님이다.(마16:18) 3. 교만한 일꾼 세움 일꾼을 세울 때 성품이 온유하고 겸손한지 꼼꼼하게 챙겨라. 교만한 성품을 가진 이들이 터를 잡고 문제를 일으킨다. 4. 헌금의 사유화 헌금은 하나님께 드리는 것이다. 그런데 목회자는 자신의 운영자금으로 여기고 임의로 헌금을 사용해 문제가 발생한다..

분파주의의 원인 Andrew Stenhouse ​ 우리는 앞에서 주요한 교파 체계의 기원과 발전을 검토하고, 최초의 성경의 터로 돌아가려는 근대의 시도를 설명했다. 이제 몇 가지 결론을 내리고자 한다. ​ 교훈을 얻기 위해서 우리는 먼저 분파주의의 원인을 분별하고, 그 다음에 개선책을 찾고 하나님의 뜻을 드러내는데 실패한 이유들을 분별하는 것이 필요하다. ​ 첫째로 모든 분파주의의 원인은 하나님의 눈앞에 흠이 없이 존재하는, 신성한 하늘에 속한 개체인 교회에 관한 성경적 개념에서 벗어난 것이었다. ​ 그리스도께서 지옥의 문들이 결코 이길 수 없다고 말씀하셨던 그분의 교회는 결코 지상에 있는 가시적인 단체로 사람의 책임에 맡겨진 적이 없었다. 교회는 공공 단체를 조직하거나 관리하는 것처럼 세워져서는 안 되..

성경에 나타난 공예배들 1) 아담의 공예배 아담의 공예배는 에덴동산 전체에서 이루어졌다. 아담은 하나님의 말씀을 가지고 에덴을 치리하고 다스리는 영적 지도자이기도 하였다. 물론 이 시기의 예배란 에덴 활동 전체를 가르키기도 하지만, 하나님께서 어떤 시간과 장소에 아담을 만나러 내려오셨다는 증언을 볼 때, 아담과 하와와 피조물들은 더 깊게 어떤 안식 중에 하나님을 누리는 공적 예배가 있었을 가능성이 있다. ​ 2) 가인과 아벨의 예배 (제사) ​ 아담과 하와의 타락 이후에도 사람들은 제사(번제)를 드렸다. 가인과 아벨은 그 제사에서부터 문제가 발생했던 사람들이었는데, 이 때의 공예배는 비교적 에덴에서보다는 제약적이었을지는 몰라도, 하나님이 주신 약속의 말씀으로 인하여 진행되었다. 즉, 그들이 공식적으로 하..