하나님아들

설교자와 설교  부산, 늘새롬교회. 강종수목사                       서론) 설교란 문자로 기록된 것이 아니다. 그것은 설교문(文)일 뿐이다. 진정한설교는 하나님을 체험한 자가 하나님의 말씀 - 보편적 진리를 토대로 하나님의 목적인 죄인이 예수 그리스도를 통하여 구속을 얻고 영생을 얻게하는하나님의 대언(代言)이다. 설교를 감당하는  설교자는 문서화 된  설교문을 읽어 내는 일로 설교자가될 수는 없다.설교와 그 설교를 맡은 설교자의 인격과 불가분의 관계에 놓여 있다. 방법만 전달하는 설교학이나 논증은 할 수 있어도 진정한 설교와그 설교자란 매우 신령한 의미로 정의되어야 할 것이다.목회에 있어서, 설교는 목회의 동기를 의도적으로 여러 차례 고할 수 있으며 영혼을 구원하고  영성을 개발하여  ..

성경에서 본 목회자의 의미 '목회자'라는 명칭은, '구약의 목자'라는 말에서 나왔다. 그리고 목자는 구약 시대에서 가장 보편적인 직업이었다.  목자는 양이나 가축을 돌보는 사람으로서 은유적으로 볼 때 다스리는 사람, 즉 감독이라는 뜻이었다.  또한 신약 성경에 나타난 목회자의 의미를 살펴보면 헬라어 '포이멘'을 번역한 것인데, 이것이 바로 목자(Shepherd)를 의미하고 있다.  리차드 박스터는 목자를 일컬어 '양떼들의 영을 잘 아는 상담자'라고 했고, 종교 개혁자 쯔빙글리에 의하면 목사는 목자와 같은 기능을 연상케 하는 의미로 사용되었다. 그리고 현대에 와서는 '목회자란 천직으로 전념하는 사람'이라고 정의하였다.  성경이 증언하는 바에 의하면 예수 그리스도는 자신을 목자로 소개하고 있다. "나는 선한..

성경적 설교의 특색  Ⅰ. 성경적 설교의 주체는 삼위일체 하나님 자신이다. 근원적인 설교는 성부하나님, 성자예수님, 보혜사 성령자체의 공작이시다. 설교자는 응용당하는 도구일 뿐이다. 하나님은 여러 시대, 여러 모양으로 인생에게 말씀하셨다. 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨다.  히 1:1-3옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라  그리고 지금은 성령으로 계시(성경)를 ..

대제사장의 옷  엄민용 목사   대제사장의 옷(출28:1-43)                     시온의 영광 교회 성막 학교엄민용 목사 (히10:19-22)그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 그 길은 우리를 위하여 휘장가운데로 열어 놓으신 새로운 살 길이요 휘장은 곧 그의 육체니라. 또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자 1.제사장의 직무제사장의 직무는 레위 지파 중에서도 아론의 자손에게 준 하나님의 특별한 은총이었다.제사장은 성전에서 봉사하였고 백성과 하나님 사이에 선 중보자로서 제사(예배)의 직무를 수행하였다 (1)번제단에서..

설교가 전달되지 않는 18가지 이유 박영재 1장 공감대 형성을 방해하는 요인들 1. 공감대를 형성하라 - 공감대의 형성은 청중의 마음을 여는 데 결정적인 역할을 한다. ◈ 공감대를 이루지 못한 설교의 예들 1) 주입식 설교는 청중의 마음을 열지 못한다. 2) 흑백논리의 설교는 청중의 마음을 열지 못한다. 2. 공감대 형성의 원리를 사용하라 1) 중요성을 밝히라 2) 목적을 제시하라 3) 상식적이어야 한다 4) 문제를 제기하라 5) 칭찬하라 6) 접촉점을 만들라 3. 창문 너머 사물을 보라(깊이 있는 본문 분석은 깊이 있는 설교를 만든다) ◈ 창문 너머 진리를 보는 방법들 1) 본문은 무엇을 말하고 있는가? 2) 본문은 어떻게 말하는가? 3) 본문은 처음의 독자들에게 무엇을 말하려 했는가? 4) 본문이 오..

목회자 자격 10가지 목록 종교개혁자 마르틴 루터에게 어느 날 한 후배가 찾아와 “어떤 목회자가 진정한 하나님의 종입니까?”라고 물었다. “경건한 사도가 되어야지.” “그러면 영성을 제외한 실제 목회 생활에 대해 가르쳐 주십시오.” 그러자 마르틴 루터는 수첩을 꺼내 거기에 적혀 있는 ‘자기 신조 10가지’를 말해 주었습니다. 1) 목회자는 쉬운 말로 설교하고 질서있게 가르쳐야 한다. 2) 훌륭한 머리가 있어야 한다 (지식과 지혜를 바탕으로 한 종합적인 사고가 있어야 한다). 3) 분명한 발음 등 언어 사용에 능숙해야 한다. 4) 좋은 목소리를 가져야 한다 (진실한 목소리,설득력 있는 목소리를 갖춰야 한다) 5) 좋은 기억력을 가지고 있어야 한다. 6) 그만 둘 때를 알아야 한다. 7) 자기가 하려고 하는..

설교자가 절대 말해서는 안될 9가지 많은 설교자들은 낡고 흔한 예화로 설교를 시작함으로써 교인들을 집중시키는데 실패하는 경우가 많습니다. 설교자로 유명한 미국 플로리다의 Charley Reeb 목사는 설교자가 서론으로 피해야 할 9가지를 다음과 같이 소개합니다. 설교는 절대 쉬운 일이 아닙니다. 어떤 사람이 Winston Churchill 에게 설교할때는 웅변가들이 쓰는 기술을 사용해야 한다고 제안했습니다. 그러자 그는 “나는 매주 똑같은 사람들을 집중시키기 위해 같은 주제를 가지고 설교할 정도로 바보는 아닙니다” 라고 답했다고 합니다. 맞는 말입니다. 설교는 스스로의 발등을 찍을수도 있을만큼 어려운 일입니다. 제가 생각한 설교자가 절대 해서는 안되는 9가지 문장을 소개해 보겠습니다. 1. “ 어제밤에 ..

쇠퇴의 시대에 교회는 어떤 목회자를 찾아야 하는가? 교회의 역사를 볼 때 각 시대는 그 시대에 맞는 목회자를 요구하였다. 박해의 시대에는 믿음의 절개를 지키며 성도들을 헌신적으로 돌아보는 목사가 필요했다면 성장의 시대에는 교회로 몰려오는 수많은 성도들을 잘 관리할 수 있는 행정력 있는 목사가 필요했다. 박해의 시대에는 목사의 숫자보다는 목사의 자질이 훨씬 더 중요했다. 반면에 목사의 숫자가 절대적으로 부족한 급성장의 시대에는 목사의 숫자 자체도 대단히 중요했다. 이 시기에 교회는 목사를 제대로 교육시키기 보다는 적당하게 교육시켜서 목회 현장에 바로 파송하였다. 그렇게 하더라도 교회에 큰 문제가 별로 없었다. 그러나 이제 시대가 완전히 바뀌었다. 급성장의 시대는 이제 끝나고 교회는 쇠퇴의 시대로 접어들었다..

축 도 론 (Benediction) 차례 1. 정의(Definition) 2. 축도의 어원(Etymology) 3. 신․구약의 축도들 4. 구약의 대표적 축도 5. 신약의 대표적 축도 6. 축도자(Benedictor) 7. 축도의 때(Time of Benediction) 8. '있을지어다(Proclamation)'? '기원하나이다(Petition)'? 1. 정의(Definition) '축도는 예배의 마지막 순서로 하나님이 지정하신 사람 곧 하나님의 기름부음 받은 종(목사 또는 감독)이 하나님의 복들(Blessings)을 그의 사랑하는 자녀들 한 사람 한 사람 위에 임하기를 간절히 간구(invocation)하며, 동시에 권위 있게 선포(proclamation)하는 축포(祝布, a pronouncement ..

새로운 목회자 찾기가 어려운 6가지 이유 톰 레이너 박사, 관련 칼럼 게재 ▲톰 S. 레이너 박사. 최근 톰 레이너 박사는 처치리더스닷컴에 ‘새로운 목회자 찾기가 어려운 6가지 이유’라는 제목의 칼럼을 소개했다. 다음은 주요 내용이다. 1. 교회에 목회자들을 꾸준히 공급해왔던 기존의 네트워크가 더 이상 존재하지 않는다. 과거에는 교단들과 다른 네트워크가 목회자들의 목록을 제공해줄 수 있었다. 그러나 오늘날의 교회들은 한 가지 형태 이상으로 다르다. 공동체들도 훨씬 다양해졌다. 교단적으로 준비된 목회자는 오늘날 존재하지 않는다. 2. 청빙위원회가 목회자를 찾는데 있어서 잘 준비되지 않았다. 청빙위원회는 전형적으로 어디로 가서 누구에게 물어야하는지 알지 못한다. 지원자를 찾고 이력서를 검토하는데 충분한 시간..