하나님아들

성철승려의 열.반.송 - 근거조선일보 1993.11.5 15면동아일보 1993.11.5 31면경향신문 1993. 11. 5 9면중앙일보 1993. 11. 5 23면 생평기광 남녀군 - 일평생 남녀무리를 속여 미치게 했으니미천과업 과수미 - 그 죄업이 하늘에 미쳐 수미산보다 더 크구나!활염아비 한만단 - 산채로 불의 아비지옥으로 떨어지니 한이 만 갈래나 되는구나!일륜토홍 괘벽산 - 한덩이 붉은 해가 푸른 산에 걸렸구나! -. 성철스님은 조계종으로 있던 1987년 "부처님 오신날" 법어에서 "사단이여! 어서 오십시요,나는 당신을 존경하며 예배합니다 당신은 본래 부처님입니다."라고 신앙고백을 했습니다.조선일보- 1987.4.23 7면경향신문- 1987.4.23 9면대한불교 조계종 종정사서실 [큰빛총서 1] -..

복과 축복의 구별                  오늘날 신자들이 가장 듣기 좋아하고 사용하기 좋아하는 말 중에는 축복()이라는 단어가 있다. 하지만 그 축복이란 단어가 너무나 오용되고 있다는 사실에 대해서는 전혀 의식하지 못하는 것 같으며, 어떤 면에서는 정말 하나님이 몹시 듣기 거북해 하실 것으로 생각된다.  구약 원어성경(히브리어)에 보면 바라크()라는 동사가 나오는데 영어로 말하면 "bless"이다. 이 단어에는 세가지 중요한 의미를 동시에 가지고 있어서 그 문맥의 내용을 알지 못하고 번역하면 오역하기 쉬운 단어이다. 그리고 헬라어에도 율로기아()라는 단어가 다양한 의미로 쓰여지고 있어서 오역하기 쉽다. 그러나 한국의 믿음의 선배들은 그 단어들을 지혜롭게 잘 구별하여 성경을 번역하였으므로 한글판 성..

하나님의 이름과 뜻  여호와 이레:The Lord will provide - 준비하시는 하나님[히](yhowah yirrh)[영] The Lord will provide모리아산의 별명. 뜻은 [여호와께서 보심]. 또는 [여호와께서 준비하심]. 아브라함이 모리아산에서 이삭을 번제로 드리려 한 때, 하나님께서 그 대신 양을 준비해 주신데서, 아브라함은그 산을 [여호와 이레]라 이름했다(창 22:14). RSV는 이 뜻을 취하여 [여호와께서 준비하심]으로 하고 있다.  여호와 닛시:Jehovah Nissi - 승리가 되시는 하나님[히] [句](yhowah nissi)[영] Jehovah Nissi(KJV), The Lord is my banner(RSV)뜻은 [여호와는 나의 기]. 아말렉 사람에 대한 이스라엘..

하나님을 아버지로서 바르게 알고 나면 응답이 쉬운  20가지  01. 하나님 아버지 (살후1:2)02. 만유의 아버지 (엡4:6)03. 얻으신 아버지 (신32:6)04. 살아계신 아버지 (요6:57)05. 거룩하신 아버지 (요17:11)06. 의로우신 아버지 (요17:25)07. 자비하신 아버지 (고후1;3)08. 주예수의 아버지 (고후11:31)09. 영화로운 아버지 (엡1:17)10. 광명하신 아버지 (약1:17)11. 하나님 우리 아버지 (고후1:2)12. 우리하나님 아버지 (살전3:11)13. 의론자식의 아버지 (시68:5)14. 예수를 보내신 아버지 (요8:16)15. 은밀한 중에 계신 아버지 (마6:6)16. 하늘에 게신 우리 아버지 (마6:9)17. 은밀한 중에 보시는 아버지 (마6:4)18..

고난주간(주일) 예루살렘 입성의 날(막 11:1-11) 고난주간 첫째 날 주일은 '예루살렘 입성의 날'입니다. 주님께서 이날 '어린 나귀'를 타고 예루살렘 성전으로 들어가십니다. 그때 제자들이 어미 나귀와 새끼 나귀를 함께 끌고 오지만(마 21:1,7), 주님께서는 그 중에서 새끼 나귀를 탑니다(막 11:7; 눅 19:33). 인간은 프로를 선호하지만 주님은 아마추어를 선호하는 것을 보시지요? 그러나 많은 사람들이, 심지어는 교인들도 프로를 좋아하는 것 같습니다. 실력은 프로이어도 정신은 아마추어리즘을 잃지 않는 곳을 선호하십시오. 그렇지 않으면 언젠가는 씁쓸한 기분을 느끼며 후회하게 될 것입니다.고난주간(월) 성전 청소의 날(막 11:12-19) 고난주간 둘째 날 월요일은 '성전 청소의 날'입니다. 이..

예수님의 고난주간 요일별 행적     "갈릴리에 모일 때 예수께서 제자들에게 이르시되인자가 사람들의 손에 넘기워죽임을 당하고 제 삼일에 살아 나리라 하시니제자들이 심히 근심하더라(마태복음17:22~23)" 예수께서 예루살렘 입성하는 주일부터 시작하여 일주일동안고난주간이었습니다.예수께서 고난주간 동안 무엇을 하셨는지 요일별로 살펴보고자합니다.예수님의 고나주간을 살펴 봄으로 참된 그리스도인으로 고난주간을보내기를 간구합니다. 1.고난주간 첫째 날 주일:예루살렘 입성의 날  예수께서 예루살렘 입성의 날에 사람들이 종려나무 가지를 가지고나와 환영한 것을 기념하는 날이 종려주일입니다.예수께서 예루살렘 입성하시는 날에 나귀의 작은 것 나귀 새끼를 타셨습니다.이는 구약성경 스가랴서의 예언대로 이루는 것이었습니다. "시..

칭의(의로다 하심)에 대한 이해 1) 칭의 어원(1) 구약의 [히츠띠크=의롭다함]는 대다수의 경우에서 사람의 신분이 율법의 요구에 조화된다는 것을 재판적으로 선고함을 의미한다(출23:7;신25:1;잠17:15;사5:23).(2) 신약의 [디카이오=의롭다 한다]는 구약의 [히츠띠크]와 같은 의미를 가지는 것으로 '사람을 의롭다고 선언함'이라는 뜻이다. 2) 칭의의 의미         예수 그리스도의 의를 하나님의 택하신 자들에게 전가(轉嫁)시켜죄인에 대한 모든 요구가 완전히 만족된 것을 선언하시는 하나님의 재판적 행위이다.의롭다 하심은 하나님의 의로우심(시89:16;롬1:16-17)과, 그 기쁘신 뜻(롬8:30)과,하나님의 사랑(요3:16-17)에 의거하여 은혜로 정하신 것인데,저가 우리의 모든 죄를 사하..

고난주간 동안의 예수님의 행적 요일날사 건성경본문색깔주일개선의 날1. 예루살렘 성에 입성하심2. 예루살렘 성을 보고 우심마 21:1-11눅 19:41-44보라 또는 진홍월권위의 날1. 성전을 청결하게 하심2. 무화과 나무를 저주하심마 21:12-17마 21:18-22보라 또는 진홍화변론의 날1. 자신의 권위에 대해 질문을 받으심2. 종말에 대해 예언하심마 21:23-27마 24-25장보라 또는 진홍수휴식의 날1. "베다니"라는 동네에서 휴식을 하심2. 한 여자가 예수님께 향유를 부음마 26:6-13보라 또는 진홍목준비의 날(세족 목요일)1. 유다의 배반2. 제자들의 발을 씻기심3. 최후의 만찬을 드심4. 최후의 고별설교를 하심5. 겟세마네 동산에 들어가심눅 22:3-6요 13:1-11마 26:26-29요..

예수를 중심으로 본 신약,구약 대조   신,구약 성경은 하나님의 인간구원 계약이라는 점에서는 동일하나, 그 계약의 성립근거가 구약은 율법이고, 신약은 예수의 복음이라는 점에서 다르다. 계약의 목적은 같으나 근거가 다르므로 구약과 신약이라고 불리우게 된 것이다. 그러므로 구약과 신약의 내용을 비교(대조)해 보는것은 신약시대에 사는 백성들에게 구속의 역사와 계약의 소중함을 더욱 선명하게 깨닫도록 해 준다.  구약과 신약의 비교는 구속사의 전개상 율법과 복음의 역할의 차이에 불과하며 구약의 율법이 약하기 때문이 아니다. 오히려 구약과 신약의 양자는 인간의 구원이라는 한 목적하에 서로 통일된 것으로서 분리할 수 없다. 구약은 신약을 향해 열려 있고 신약은 구약을 포함하고 있다.  예수를 중심으로 본 신약,구약 ..

현직 의사가 말하는 '동성애와 에이즈' 동성애->항문성교->불임->치매->에이즈->격리->사망 동성애 장려는 자유, 사랑, 존중, 배려 따위와는 상관이 없다.동성애 장려는 인구감축을 위한 것이다. 물론 선천적 성소수자의 인권과 권리는 존중되어야 한다.그러나 대부분의 동성애는 후천적 경험을 통해 유도된다. 그러다 위와 같은 경로로 대부분 끔찍한 말년을 맞는다.젊어서 죽기도 한다. 인구를 도태시키고 감축시키기 위한 1퍼센트의 야비한 전략임을 깨달아야 한다.  "적어도 저희 병원에서는 남성간 항문성교로 인해 에이즈에 감염되신 분들이 대부분이었어요.""이 게이분들이 항문성교만 안 했어도 건강하게 잘 사실 분들이거든요." "항문성관계를 통해 에이즈, 매독, B형간염 등 30여가지 이상의 위험한 질병이 전파될 수 ..