[스크랩] 바울에 있어서 율법과 복음 Ⅰ. 서론 1. 연구의 목적 어떠한 신학이나 교리적 체계도 하나님을 확증하고 측정하는 절대적인 바로미터 일 수는 없다. 신학은 하나님께서 허용하는 범위 내에서 단지 우리가 이해할 수 있는 것만큼의 하나님에 대한 지식일 뿐이다. 아무리 위대한 신학적 판단과 교리를 이루었다 하더라.. 신학 2012.11.27
[스크랩] 거짓복음은 없다 (1) Ⅰ. 서론 1. 연구의 의의와 목적 철저한 바리새인이었으며 그리스도인들을 박해하던 바울이 어떻게 그토록 열정적인 예수 그리스도의 증인으로서의 삶을 살 수 있었을까? 예수 그리스도의 복음은 그의 삶의 방향을 완전히 바꾸어 버렸다. 그 원천이 어디서 비롯됐을까? 일반적으로 그의 .. 신학 2012.11.27
[스크랩] 거짓 복음은 없다(2) Ⅲ. 본문의 종합분석 본문분석을 통해 다음과 같은 사실을 알 수 있다. 첫째, 바울과 그 동역자들은 갈라디아 지방에 '그리스도의 복음'을 전해 주었고 그들은 복음을 받아들여 '은혜' 아래 있었다. 둘째, 그 후에 그들은 바울 일행이 전한 복음과는 다른 복음을 듣고 그것을 좇아 참 복음.. 신학 2012.11.27
[스크랩] 바울의 법 신학(1) 碩士學位 請求論文 指導敎授 바울의 律法思想에 관한 法神學적 硏究 A Study of Rechtstheologie on the Law thought in St.Paul -律法과 福音을 중심으로- -with the Law and Gospel- 1999. 12. 20. 그리스도 神學大學校 大學院 神學科 聖書神學專攻 李德休 바울의 律法思想에 관한 法神學적 硏究 A Study of Rechtstheolog.. 신학 2012.11.27
[스크랩] 바울의 법신학(2) 第 三 節 성서의 네 이웃 Ⅰ. 이웃법-이상적인 인간의 법****지승원 박사논문과 법과 사회철학 창간호**** Ⅱ. 네 이웃은 누구인가? 성서에서 네 이웃을 사랑하라고 하면서 그 이웃을 정확히 적시해 주는 것은 없다. 다만 가난한 자, 불우한 자, 과부 등 생활이 어려운 자를 유추해 볼 수 있다.. 신학 2012.11.27
[스크랩] 고전 10:20-21 그리스도인은 제사(추도예배)를 어떻게 해야 하는가? 고전 10:20-21 그리스도인은 제사를 어떻게 해야 하는가? 우리나라 민속적인 2대 명절이라 하면 음력설인 정월 초하루와 8월 추석(음 8월 15일)일 것입니다. 설과 추석에는 헤어져 살던 부모님을 뵈옵고 가족끼리 서로 모일 수 있는 기회이고 객지에 살던 사람들이 고향을 찾는 절기입니다. .. 신학 2012.09.26
[스크랩] `율법의 세 가지 용도`의 발견과 그 발전 역사 '율법의 세 가지 용도'의 발견과 그 발전 역사 권호덕 교수 우리가 어떤 사물을 볼 때 보는 시각은 매우 중요하다. 이를테면 어떤 인물을 평가할 때 유물론적인 시각을 지닌 자가 그를 본다면, 이 인물의 정신 세계의 위대성은 전혀 고려되지 않고 단지 재물이 없다는 이유로 그를 무시할 .. 신학 2012.09.24
[스크랩] 번영신앙과 번영신학은 서로 다른 것이다. 번영신앙과 번영신학은 서로 다른 것이다. “정상적인 하나님의 자녀들은 결코 가난하지 않을 것이고, 결코 연약하거나 병들지 않을 것이며, 결코 단명하지 않을 것이며, 결코 지옥에 던져지지 않을 것이다.” 이상과 같은 말은 성경이 힘주어 말씀하고 있는 성경적인 복음의 진리이다. .. 신학 2012.09.18
[스크랩] 성경에서 가장 중요한 구절 성경에서 가장 중요한 구절 성경의 첫 번째 절은 성경의 기초가 되는 구절이다. 사실상 창세기는 성경의 기초가 되는 책이며, 또한 전 세계와 모든 민족들을 다루고 있는 창세기의 처음 11장은, 이스라엘 민족의 시작을 다루고 있는 창세기의 나머지 부분들에 대한 기초를 이루고 있다. 마.. 신학 2012.09.06
[스크랩] 초기 기독교의 주일 예배 제도의 진행 안식 후 첫날 이야기 사도들의 생존 당시 (고전16:1-2) 성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것같이 너희도 그렇게 하라 매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 (행20:6-7) 우리는 무교절 후에 빌립보에.. 신학 2012.09.06